A-Infos (de) Brazil, OSL: Schwarzes Bewusstsein ist ein lebendiger Kampf gegen Rassismus, Kapital und Staat. Palmares lebt! Das schwarze Volk leistet Widerstand! (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Der 20. November ist ein Tag der Bestätigung des schwarzen Widerstands 
und der kämpferischen Erinnerung, die das brasilianische Volk seit der 
Zeit der europäischen Invasion begleitet. Es ist kein leeres 
Gedenkdatum, wie die Mainstream-Medien es darstellen, sondern ein 
politischer Meilenstein, der bekräftigt, dass Rassismus weiterhin die 
kapitalistisch-staatliche Ordnung und die Klassenherrschaft in Brasilien 
prägt. Diese Realität äußert sich im Land weiterhin gewaltsam und 
unverhohlen.

Rassische Gewalt und soziale Krise

Die jüngsten Massaker in den Randgebieten von Baixada Santista, Rio de 
Janeiro, Salvador und anderen Städten des Landes haben einmal mehr 
gezeigt, wie der Staat Polizeigewalt einsetzt, um Gebiete mit schwarzer 
Bevölkerungsmehrheit zu kontrollieren und zu terrorisieren. Hinzu kommt, 
dass die Masseninhaftierung weiter zunimmt, wobei überfüllte Gefängnisse 
und Untersuchungshaft die schwarze Bevölkerung überproportional 
betreffen - 75 % der ohne Gerichtsverfahren Inhaftierten sind schwarz. 
Gleichzeitig verschärfte sich die Wohnungskrise durch gewaltsame 
Zwangsräumungen in Großstädten wie São Paulo, Recife und Belo Horizonte. 
Vor allem schwarze Familien wurden dadurch aus ihren Häusern gerissen, 
was die Logik der Verdrängung aus den Städten verstärkte, die 
Großgrundbesitzern und den Interessen des Immobilienmarktes zugutekommt.

All dies geht einher mit steigenden Lebenshaltungskosten, 
Lebensmittelinflation und prekären Arbeitsverhältnissen, die die 
schwarze Bevölkerung, die den am stärksten ausgebeuteten Teil der 
Arbeiterklasse bildet, unverhältnismäßig stark treffen. Schwarze Frauen 
sind in diesem Kontext die am stärksten gefährdete und am schlechtesten 
bezahlte Gruppe. Sie arbeiten beispielsweise im Haushalt oder in Berufen 
mit geringem Sozial- und Arbeitsschutz und leisten lange und 
unregelmäßige Arbeitszeiten. Laut Dieese verdient etwa die Hälfte der 
schwarzen Frauen maximal den Mindestlohn, und ihr Durchschnittseinkommen 
liegt 53 % unter dem von weißen Männern. Diese Zahlen verdeutlichen die 
rassistische und geschlechtsspezifische Ungleichbehandlung im Land.

Internationales Szenario: Rassifizierte Bevölkerungsgruppen als Zielscheiben

Dieses interne Szenario steht im Zusammenhang mit dem internationalen 
Kontext, der durch die fortschreitende Klimakrise geprägt ist, die 
insbesondere rassifizierte Gebiete im Globalen Süden betrifft; durch die 
Militarisierung der Grenzen in Europa und den Vereinigten Staaten, wo 
Migranten aus Afrika, der Karibik und Lateinamerika zu Zielscheiben von 
Gewalt und Inhaftierung werden; und durch Kriege, die historisch 
kolonisierte Bevölkerungsgruppen überproportional treffen. Brasilien ist 
Teil dieses Prozesses, wobei Schwarze und indigene Bevölkerungsgruppen 
am stärksten gefährdet sind, sowohl im Hinblick auf Umweltzerstörung und 
wirtschaftliche Ausbeutung als auch auf die Dynamik legalisierter 
Vernichtung.

Rassismus als Säule des brasilianischen Kapitalismus

Die genannten jüngsten Ereignisse verdeutlichen umso mehr, dass 
Rassismus keine moralische Abweichung oder ein historisches Überbleibsel 
ist, sondern eine strukturierende Form der Herrschaft, die tief in der 
Verfassung des Kapitalismus-Etatismus verankert ist. Wie 
Kolonialismus/Imperialismus und Patriarchat ist Rassismus ein 
fundamentaler Bestandteil der Klassenbildung und der Aufrechterhaltung 
von Ausbeutung: Er steuert staatliche Gewalt, bestimmt, wer die 
prekärsten Arbeitsplätze besetzt, legitimiert extreme Ausbeutung, 
naturalisiert Ungleichheiten und erhält die soziale Arbeitsteilung 
aufrecht, die die mächtigsten Positionen weißen Männern vorbehält. Die 
Armut der schwarzen Bevölkerung ist kein Zufall - sie ist eine 
funktionale Säule für die Reproduktion des abhängigen und 
untergeordneten brasilianischen Kapitalismus. Daher kann der Kampf gegen 
Rassismus nur dann wirksam sein, wenn er als untrennbarer Bestandteil 
des Klassenkampfes und der Auseinandersetzung mit dem Kapitalismus und 
dem ihn organisierenden Staat verstanden wird. Rassismus zu bekämpfen 
bedeutet, die auf ihm beruhende Ordnung in Frage zu stellen. Das 
Andenken an Zumbi, Dandara, Tereza de Benguela und die Quilombos bringt 
diese Perspektive präzise zum Ausdruck: Palmares strebte keine 
Integration in die Kolonialmacht an, sondern entwarf ein Projekt des 
Widerstands, das auf kollektiver Autonomie, Solidarität und 
basisdemokratischer Selbstorganisation beruhte und mit allen Formen 
organisierter Herrschaft brechen konnte.

Palmares weist den Weg: Rebellion, Autonomie und Selbstverwaltung.

Im Brasilien des Jahres 2025 manifestiert sich dieser Geist in 
Mobilisierungen gegen Massaker, in Wohnungsbesetzungen, die sich in den 
Hauptstädten ausbreiten, wie etwa in der Favela do Moinho in São Paulo, 
in den Streiks und dem Widerstand von Leiharbeitern und prekär 
Beschäftigten, im Kampf junger Schwarzer gegen staatliche Brutalität, im 
Widerstand der Peripherie gegen den Vormarsch des Immobilienkapitals und 
in der Verteidigung von Quilombola- und indigenen Gebieten gegen 
Umweltzerstörung. Diese Kämpfe bilden einen roten Faden der Geschichte: 
die aktive Weigerung, soziale und wirtschaftliche Ungleichheit als 
unausweichliches Schicksal hinzunehmen.

Am 20. November bekräftigen wir die immense Bedeutung des Kampfes der 
Schwarzen Bevölkerung für die Neuordnung unterdrückter Klassen, die 
Notwendigkeit, alle Bewegungen gegen Polizeigewalt und den anhaltenden 
Genozid zu stärken, und die Dringlichkeit der Selbstorganisation der 
Bevölkerung in Stadt und Land, an Arbeitsplätzen, Schulen und 
Universitäten. Wir weisen den Versuch zurück, diesen Tag zu einem 
kulturellen Spektakel oder einer Marketingmaßnahme zu verkommen zu 
lassen und den antirassistischen Kampf seines politischen und 
revolutionären Gehalts zu berauben. Wir verteidigen den Aufbau eines 
radikalen Projekts sozialer Transformation, das begreift, dass der 
ethnisch-rassische Kampf untrennbar mit dem Klassenkampf verbunden ist 
und dass wir nur mit diesem Verständnis einen gemeinsamen Horizont der 
Emanzipation und des Bruchs mit dem Kapitalismus erreichen können.

Der 20. November gehört weder dem Staat noch Konzernen noch 
versöhnlichen Diskursen. Er gehört den Schwarzen Menschen und den 
Volkskämpfen, die sich weiterhin gegen die von Zumbi, Dandara und dem 
Quilombo von Palmares angeprangerten Strukturen der Unterdrückung 
stellen. Möge dieser 20. November 2025 dazu beitragen, dass wir 
organisiert, geeint und entschlossen gegen Rassismus und den ihn 
aufrechterhaltenden Staatskapitalismus vorgehen. Zumbi lebt, die 
Schwarzen kämpfen, und der Aufbau selbstverwalteter Volksmacht ist nach 
wie vor die einzige Möglichkeit, dieses Andenken zu ehren und eine 
Zukunft in Freiheit und sozialer Gleichheit zu gestalten.

PALMARES LEBT!

Es lebe das kämpfende schwarze Volk!

Gegen Rassismus. Gegen Kapital. Für selbstverwaltete Volksmacht und 
soziale Revolution!

Libertär-Sozialistische Organisation

20. November 2025

https://socialismolibertario.net/2025/11/20/consciencia-negra-e-luta-viva/
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