A-Infos (it) France, Monde Libertaire - Notizie da Kanak (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

"L'indipendenza dei Kanak è un obiettivo politico e anche una necessità 
filosofica ed etica, che mira a ripristinare la dignità e l'autonomia di 
un popolo che aspira a vivere in armonia con la propria storia, cultura 
e ambiente." ---- Questa dichiarazione è di Yewa Waetheane, un attivista 
indipendentista Kanak arrestato in seguito alla rivolta giovanile di 
Nouméa nel maggio 2024, imprigionato in Francia con altri sei attivisti 
Kanak e poi rilasciato lo scorso giugno con un divieto di viaggio. ---- 
Dopo essere stato intervistato da Radio Libertaire il 22 settembre 
(https://www.trousnoirs-radio-libertaire.org), Yewa ha scritto questo 
testo per Le Monde Libertaire online, in cui racconta oltre 170 anni di 
colonizzazione in Nuova Caledonia. ---- Kanaky: Lo Stato perfeziona la 
sua colonizzazione

Dal 24 settembre 1853 (1), Kanaky è stata sottoposta a una 
colonizzazione strutturata basata su meccanismi specifici: 
espropriazione delle terre, lavoro forzato, repressione militare e 
codificazione razziale. L'applicazione del Codice Indigeno nel 1887 
consentì inizialmente l'organizzazione del dominio attraverso la legge, 
e la sua abolizione nel gennaio 1946 non pose fine al sistema, che si 
limitò a modernizzarlo. Dal 1956 in poi (2), lo Stato sostituì questi 
strumenti brutali con statuti di "autonomia" che non erano realmente 
autonomi. Ogni testo trasferiva poteri simbolici ma ne conservava gli 
elementi essenziali: sovranità, giustizia e ordine pubblico rimanevano 
sotto il controllo delle istituzioni. Il diritto interno divenne lo 
strumento principale per il mantenimento del dominio coloniale.

Diritto coloniale e violenza di Stato

Quando il popolo Kanak si organizzò politicamente, Parigi ricentralizzò 
il potere e lanciò una massiccia politica demografica per sconvolgere 
l'equilibrio demografico, indebolire il voto indipendentista e ridurre 
la popolazione indigena a una minoranza (3). Questo meccanismo, 
concepito per aggirare il diritto internazionale, mirava a creare una 
popolazione elettorale "mista" al fine di rendere impossibile 
l'autodeterminazione secondo gli standard delle Nazioni Unite.

I successivi statuti degli anni '70 e '80 seguirono la stessa strategia: 
annunciare progressi neutralizzando qualsiasi reale progresso. Non 
appena un testo si avvicinava troppo al diritto all'indipendenza, veniva 
modificato o abbandonato. Persino il riconoscimento ufficiale del "fatto 
coloniale" nel 1983 (4) fu immediatamente svuotato di contenuto. Per 
riaffermare chi rimaneva al potere, lo Stato ricorse quindi alla 
violenza (stato di emergenza nel gennaio 1985, "Operazione Victor", 
operazione militare sull'isola di Ouvéa nel maggio 1988).

Accordi di Matignon: Autonomia sotto tutela

Il referendum boicottato del 1987 (5) illustra un altro meccanismo: il 
diritto interno organizza una farsa democratica per fabbricare una 
legittimità coloniale. Gli Accordi di Matignon del giugno 1988 hanno 
delineato un'autonomia sotto tutela, in cui qualsiasi trasferimento di 
poteri dipende dallo Stato, costituzionalmente garantita dagli articoli 
76 e 77. Confinando Kanaky nel quadro costituzionale francese, Parigi si 
fornisce uno scudo giuridico; tutto il diritto internazionale relativo 
al diritto dei popoli all'autodeterminazione passa in secondo piano 
rispetto alla Costituzione, consentendo allo Stato di eludere legalmente 
lo spirito di decolonizzazione pur rispettando "formalmente" le proprie 
leggi. Gli effetti perversi sono evidenti: una popolazione manipolata 
per soffocare la maggioranza indigena, istituzioni controllate, 
referendum parziali, autonomia limitata e l'impossibilità di una scelta 
sovrana. Il diritto interno serve a legittimare il dominio, mentre il 
diritto internazionale viene neutralizzato dai meccanismi 
costituzionali. Il colonialismo cambia i suoi strumenti, ma non il suo 
obiettivo: impedire al popolo kanak di esercitare pienamente il suo 
diritto all'autodeterminazione.

Accordo di Nouméa, "congelamento elettorale"

Con l'Accordo di Nouméa (6), lo Stato sembrava riconoscere il diritto 
all'autodeterminazione del popolo kanak, ma ha immediatamente bloccato 
il processo costituzionalizzando le regole del gioco: trasferimenti 
condizionati, referendum controllati da Parigi. Il congelamento 
elettorale (7) non è un "dono"; è il minimo indispensabile per impedire 
che la politica di insediamento perseguita fin dalla colonizzazione 
trasformi il referendum in una farsa coloniale. Ma anche questo 
meccanismo, destinato a proteggere le vittime della storia, è ora un 
bersaglio, e lo Stato cerca di sbloccarlo per restituire peso elettorale 
a una popolazione importata, riconfigurata e prodotta da un secolo di 
colonizzazione demografica. Il terzo referendum del 12 dicembre 2021 è 
stato imposto nonostante la richiesta unanime di rinvio da parte delle 
autorità consuetudinarie, poiché le famiglie Kanak necessitavano di un 
periodo di lutto prolungato a causa della pandemia di Covid-19. Ciò 
dimostra come il diritto interno venga utilizzato come strumento per 
eludere il diritto dei popoli all'autodeterminazione. Il calendario 
deciso unilateralmente ignora gli usi e i costumi locali, e l'assenza 
degli indigeni alle urne (tasso di astensione del 56%) chiude di fatto 
il caso. Parigi ha utilizzato il proprio quadro giuridico per produrre 
un risultato contrario allo spirito della decolonizzazione, pur 
sostenendo di rispettarlo.

L'"Accordo di Bougival", ingegneria demografica

L'Accordo di Bougival del 12 luglio 2025, respinto dal FLNKS il 13 
agosto, segue la stessa logica. Presentato come una "rottura del ciclo 
referendario", è in realtà uno strumento per reintrodurre l'ingegneria 
demografica nel diritto istituzionale. Aprendo definitivamente 
l'elettorato, elimina uno dei pochi meccanismi di protezione rimasti e 
apre la strada a una Nuova Caledonia in cui il voto kanak sarà 
nuovamente marginalizzato, non per scelta politica, ma per decreto 
costituzionale. Lo Stato sta usando la forza del proprio diritto interno 
per neutralizzare un principio: il diritto internazionale 
all'autodeterminazione. Bougival permette così a Parigi di mascherare 
questa manovra da "modernizzazione democratica", quando in realtà si 
tratta chiaramente di un ritorno ai classici strumenti coloniali: 
controllo delle istituzioni, ridefinizione del diritto di voto e 
creazione di una maggioranza elettorale artificiale favorevole alla 
permanenza all'interno della Repubblica.

Il FLNKS, partner storico dei precedenti accordi, si rifiuta di aderirvi 
perché vede esattamente la posta in gioco: una confisca della sovranità 
attraverso meccanismi costituzionali, che renderebbe l'indipendenza 
giuridicamente irraggiungibile. Così, attraverso il diritto interno, lo 
Stato aggira la decolonizzazione stipulata dall'ONU e ricostruisce uno 
status in cui Kanaky rimane francese non per scelta popolare, ma per 
struttura giuridica. Ciò che Parigi non può più imporre con la forza, lo 
blocca attraverso il diritto interno, ridefinendo chi vota, quando e 
come, manipolando i dati demografici per fabbricare una maggioranza, 
usando i referendum come armi e bloccando l'autodeterminazione dietro 
articoli costituzionali per presentare la manipolazione come "dialogo", 
l'ingegneria coloniale come "riforma" e la confisca della sovranità 
autentica come "pace". Bougival è solo l'espressione ultima di questa 
strategia: neutralizzare il popolo Kanak, aggirare il diritto 
internazionale e mantenere i Kanak come francesi non attraverso la 
volontà del paese, ma attraverso il suo quadro giuridico. Bisogna 
affermarlo in modo inequivocabile: finché Parigi deciderà chi conta come 
cittadino, chi può votare e in quale quadro si determina il futuro del 
paese, i Kanak rimarranno intrappolati in un sistema progettato per 
durare. Sotto la sua parvenza giuridica, la Francia non sta ponendo fine 
alla colonizzazione; la sta perfezionando.

Di fronte a questa fredda macchina calcolatrice, un fatto rimane 
immutabile, ostinato e inalterabile: nessun popolo ha mai rinunciato al 
proprio diritto all'esistenza politica.

Il popolo Kanak non chiede il permesso di diventare sovrano; sta 
semplicemente ricordando alla Francia che nessun quadro giuridico può 
cancellare la sua legittimità o soffocare a tempo indeterminato la sua 
marcia verso l'indipendenza.

Yewa Waetheane

Note
(1) Il contrammiraglio Febvrier-Despointes prende possesso della Nuova 
Caledonia in nome dell'imperatore Napoleone III. L'anno successivo vi 
viene istituita una colonia penale.

(2) 23 giugno 1956: la legge quadro di Gaston Defferre istituisce 
un'assemblea territoriale e un consiglio di governo locale.

(3) Nel 1972, il Primo Ministro Pierre Messmer sostenne diverse misure 
per scongiurare il pericolo di un "movimento nazionalista della 
popolazione indigena migliorando l'equilibrio numerico delle comunità": 
"immigrazione di massa di cittadini francesi metropolitani", 
"immigrazione sistematica di donne e bambini" e "riservare posti di 
lavoro agli immigrati nelle aziende private".

(4) Luglio 1984: La Tavola Rotonda di Nainville-les-Roches riconobbe il 
"diritto innato e attivo all'indipendenza" del popolo Kanak e li definì 
"vittime della storia".

(5) Poiché il requisito per la partecipazione era di soli tre anni di 
residenza, i sostenitori dell'indipendenza chiesero il boicottaggio: del 
50,1% degli elettori, il 98% era favorevole a rimanere all'interno della 
Repubblica francese.

(6) 5 maggio 1998: Lo Stato francese trasferì i poteri alla Nuova 
Caledonia, ad eccezione di difesa, sicurezza, giustizia e valuta.

È previsto un referendum sull'indipendenza, seguito da un secondo e poi 
da un terzo se il primo fallisce.

(7) I residenti della Nuova Caledonia prima del 1998, così come i loro 
discendenti, hanno diritto di voto, a condizione che abbiano risieduto 
nel territorio per dieci anni consecutivi.

https://monde-libertaire.net/?articlen=8696
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