A-Infos (it) Spaine, Regeneracion: Essere ceneri di quel fuoco (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica

La mancanza di modelli di riferimento nell'attivismo anarchico ---- Poco 
tempo fa, un compagno della Galizia ha scritto e pubblicato un 
articolo[1]sulla nostra eredità di attivisti nell'anarchismo sociale e 
organizzato, e su come non siamo altro che le ceneri di quel fuoco che i 
nostri predecessori hanno mantenuto vivo. L'articolo sostiene che non è 
né efficace né rispettoso esistere come corrente politica all'interno 
dello spettro anarchico attraverso l'arroganza, la mancanza di rispetto 
verso altri compagni anarchici e la negazione delle proprie convinzioni 
come autoaffermazione. Tuttavia, leggendo l'articolo, si intravede anche 
una delle carenze che più ci colpisce come attivisti anarchici: la 
mancanza di modelli di riferimento attuali.

Per modelli di riferimento, intendo le organizzazioni, gli attivisti e 
le correnti politiche in cui potremmo riconoscerci riflessi, sia in 
termini di pratica politica, definizione di teoria e ideologia, azione 
pubblica e altri aspetti in cui potremmo trarre beneficio dall'avere un 
punto di riferimento. Senza questa figura, ci manca un esempio, situato 
nelle nostre circostanze attuali, che ci permetta di immaginare le 
nostre potenziali capacità come movimento organizzato.

D'altra parte, per riferimenti "attuali", intendo riferimenti politici 
situati sia nella nostra stessa epoca che nel nostro contesto geografico 
e storico approssimativo. Potremmo benissimo considerare gli Amici di 
Durruti e la Federazione Anarchica Iberica come riferimenti storici, ma 
il contesto e il quadro d'azione di queste organizzazioni autenticamente 
rivoluzionarie sono molto lontani dai nostri. E potremmo considerare 
come riferimenti gli Especifistas uruguaiani e brasiliani, o la 
crescente Federazione Comunista Anarchica d'Australia, o persino la 
relativamente ampia e forte Union Communiste Libertaire di lingua 
francese, ma non abbiamo sufficiente familiarità con le loro attività né 
condividiamo lo stesso contesto locale (sebbene possiamo approssimarlo).

Mentre i nostri compagni anarcosindacalisti, autonomisti e 
insurrezionalisti - la famiglia libertaria - hanno mantenuto viva la 
fiamma di questo sogno che ha scosso le fondamenta della società 
capitalista nel secolo scorso, questo viaggio attraverso il deserto ha 
lasciato vuoto lo spazio dell'organizzazione politica anarchica, un 
vuoto che la FAI (Federazione Anarchica Iberica) un tempo colmava nel 
nostro territorio. Noi, attivisti emersi e allineati al progetto 
anarchico in quest'ultimo decennio, non abbiamo avuto un'organizzazione 
politica anarchica in cui rifletterci; al contrario, le nostre 
aspirazioni sono state subordinate a organizzazioni rivali esistenti. 
Per comprendere questa situazione è necessario comprendere il contesto 
in cui ci troviamo come organizzazioni politiche anarchiche, spiegando 
al contempo il ciclo passato che vogliamo superare.

La sconfitta
L'attuale contesto di sconfitta rivoluzionaria è prefigurato da una 
serie di sconfitte specifiche del movimento operaio e 
dell'organizzazione anarchica. Senza voler costruire una storiografia 
dei Cicli di Lotta (poiché non è questo l'obiettivo di questo articolo), 
definirò tre sconfitte specifiche che plasmano l'attuale contesto 
organizzativo e sociale locale.

In primo luogo, la sconfitta della Rivoluzione Sociale in Spagna e nei 
Paesi Catalani tra il 1936 e il 1939. Originaria di un ciclo che include 
la Comune di Parigi e un rafforzamento del fervore rivoluzionario con la 
Rivoluzione Russa, in questo contesto vediamo la classe operaia 
organizzata attorno alla CNT anarco-sindacalista, accanto a 
un'organizzazione con una propria cultura, pratica e forza nella FAI. 
Questa grande forza rivoluzionaria della nostra classe è stata 
sottoposta a una repressione mortale da parte dello Stato dal 1936, con 
una persecuzione che si è intensificata dal maggio 1937 in poi. Nello 
stesso anno, lo Stato sciolse il comunismo libertario esistente nei 
comuni aragonesi e li sconfisse militarmente nel 1939. Di questo 
periodo, ci resta un mito rivoluzionario e l'applicazione pratica del 
comunismo libertario, ma anche il discredito del progetto attraverso la 
collaborazione governativa, la distruzione fisica e lo spargimento di 
sangue dei suoi militanti.

In secondo luogo, abbiamo la sconfitta del ciclo iniziato con il Maggio 
1968 e conclusosi con il periodo successivo alla transizione, 
approssimativamente con i Patti della Moncloa. Questo periodo vide la 
riorganizzazione della CNT, la creazione di specifici gruppi anarchici 
per influenzare questo processo, un contesto di lotta armata e la 
formazione di quello che oggi è noto come il Regime del 1978. Da questo 
periodo, abbiamo lo sviluppo dei modelli sindacali dei successori della 
CNT, ma anche una profonda legittimazione sociale della democrazia 
parlamentare sotto la monarchia costituzionale e un indebolimento delle 
forze anarchiche che non poté impedire la sostituzione della coscienza 
di classe con l'attuale apatia liberale.

Tra le battute d'arresto più recenti si annoverano il fallimento 
elettorale di Podemos e la conclusione del movimento indipendentista 
catalano degli ultimi anni. Da questo ciclo emersero numerose assemblee 
libertarie e una rinascita dell'attivismo, mentre venivano praticate 
anche diverse lotte. Questa sconfitta non può essere ricondotta a una 
data specifica; piuttosto, gli eventi che la compongono sono il graduale 
declino della mobilitazione nel tempo e il successivo abbandono degli 
obiettivi per cui la lotta era iniziata. La paralisi sociale causata dal 
Covid-19 ha infine seppellito questo ciclo. Molti attivisti attuali 
traggono la loro esperienza politica e organizzativa da questo periodo.

Questi tre momenti di sconfitta sono inquadrati nei rispettivi modelli 
formali delle organizzazioni operaie del loro tempo. Nello specifico, la 
prima sconfitta, dal 1936 al 1939, corrisponde al modello di 
organizzazione-fortezza, un'organizzazione ampia e strutturata che 
cercava di dirigere le forze dell'intera classe operaia. La terza 
sconfitta, il ciclo del Processo 15M, corrisponde al modello basato sul 
movimento, orizzontale e informale, che diffida delle grandi strutture. 
La seconda sconfitta, la Transizione, corrisponde al momento di 
transizione e convergenza tra i due modelli; In particolare, la 
coesistenza della CNT come grande struttura sindacale della "vecchia 
guardia" storica e degli esuli, e le pratiche informali dei "giovani 
attivisti" tra le nuove generazioni in fase di organizzazione.

Il vuoto colmato
Queste sconfitte generarono, come ho cercato di spiegare e come ha 
scritto anche il mio compagno, una mancanza di modelli di riferimento 
che potessero insegnarci e guidarci. Gli elementi che avrebbero potuto 
tendere a essere punti di riferimento all'interno della corrente 
anarchica stessa provenivano da un passato lontano, da un altro 
continente, o erano semplicemente grandi figure individuali dell'anarchismo.

Nel passato recente, in particolare, esisteva la seguente dualità. Da un 
lato, c'erano organizzazioni e movimenti di base che proponevano 
rivendicazioni e contestavano le piazze, a cui partecipavamo; questi 
facevano parte di un processo politico con obiettivi finali con cui non 
condividevamo o che non accettavamo così come venivano presentati. 
Dall'altro lato, mancava una corrente anarchica sufficientemente ampia e 
organizzata all'interno del movimento emergente, uno spazio occupato da 
una corrente politica rivale.

Ciò portò, in primo luogo, a una mancanza di rappresentanza anarchica in 
quel contesto di lotta - una mancanza di dimostrazione di forza e di 
auto-riconoscimento che influenzò il nostro morale e le nostre 
prospettive. In secondo luogo, in assenza di un'organizzazione politica 
anarchica a cui guardare per una guida, la nostra consapevolezza di ciò 
che potevamo realizzare come forza organizzata era definita dalle azioni 
delle organizzazioni di sinistra che guidavano quel periodo. Proprio 
come in un'organizzazione di base può verificarsi un vuoto di leadership 
politica e di difesa dell'indipendenza di classe, possono prosperare 
pratiche non rivoluzionarie, o una mancanza di comprensione dei ruoli di 
potere all'interno di un'assemblea può dare origine a gerarchie 
informali, il vuoto di punti di riferimento organizzativi anarchici può 
essere colmato da tendenze politiche non anarchiche.

Questo cambiamento di prospettiva presenta un problema: 
un'organizzazione politica anarchica non è la stessa cosa di un partito 
politico di sinistra o di un'organizzazione di liberazione nazionale. 
Opera su presupposti diversi, ha obiettivi diversi e un rapporto diverso 
con la classe operaia. In un'epoca di mancanza di punti di riferimento 
anarchici, diventa molto più difficile rispondere a cosa dobbiamo fare 
per realizzare la Rivoluzione Sociale, soprattutto se tutto ciò che 
abbiamo visto intorno a noi sono azioni che conducono ad altri obiettivi 
infruttuosi, come la conquista del potere politico.

L'organizzazione politica anarchica non è un partito politico: è 
un'organizzazione rivoluzionaria. Le azioni che intraprende, il discorso 
che diffonde, il suo rapporto con le masse lavoratrici, la sua forma e 
struttura sono, e devono essere, qualitativamente diversi da queste 
altre formazioni politiche. È un problema, quindi, se ci vediamo 
riflessi nelle loro azioni, capacità o slogan, perché conducono verso un 
obiettivo che non perseguiamo.

È necessario, quindi, colmare questo vuoto di punti di riferimento con 
la nostra organizzazione: l'organizzazione politica anarchica. Dobbiamo 
riempire lo spazio politico con le nostre azioni, la nostra attività, i 
nostri contributi teorici e ideologici, la nostra prospettiva nei 
dibattiti in corso e la nostra forza.

La nostra cultura militante
Siamo nati nel XXI secolo come un movimento organizzato debole, disperso 
e frammentato, con una memoria spezzata, ma con la volontà di ricomporre 
il tessuto di questo puzzle.

Per ricostruire la forza organizzata dell'anarchismo e diventare una 
forza politica degna dei tempi, dobbiamo rafforzare ed espandere la 
nostra cultura militante, distinguendola dagli altri movimenti e 
rivendicandola come nostra. In questo momento, abbiamo costruito, in una 
certa misura, una cultura militante interna strutturando il nostro 
intervento politico all'interno di un Codice Militante. Seguendo questa 
strada, dobbiamo dimostrare la nostra azione politica alle masse 
lavoratrici attraverso la comunicazione politica, osare espandere la 
nostra base militante sia qualitativamente che quantitativamente e 
stabilire una rete militante territorialmente in grado di affrontare le 
lotte verso l'orizzonte del comunismo libertario. Questa costruzione 
collettiva ci conduce verso l'unità organizzativa, verso l'unità degli 
anarchici in un'organizzazione generale comune che abbiamo desiderato in 
questi tempi di peregrinazioni nel deserto.

Con questo articolo, desidero invitare gli anarchici di tutto il mondo 
alla ricostruzione di questa cultura militante, a ricreare i nostri 
giorni della memoria e le nostre date commemorative, i nostri 
riferimenti culturali, i nostri progetti per la costruzione del potere 
popolare, la nostra estetica militante e un impegno positivo per la 
costruzione della forza rivoluzionaria.

Uniamoci nell'anarchismo sociale e organizzato affinché, in questo nuovo 
ciclo, l'anarchismo possa essere un agente politico in grado di 
intervenire nella direzione della Rivoluzione Sociale!

Malfainer, membro di Batzac - Joventuts Llibertàries

1. 
https://regeneracionlibertaria.org/2025/07/29/non-somos-mais-que-a-cinza-dese-lume

https://regeneracionlibertaria.org/2025/11/18/ser-cendra-daquell-foc/
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