A-Infos (pt) France, UCL AL #365 - História - Outubro-Novembro de 2005: A revolução dos bairros populares (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Em 2005, 400 quartiers populaires explodiram em toda a França durante 
três semanas e desenvolveram um assunto político em parte. Dix-sept e 
mais tarde, as novas revoltas ocorreram em vez da morte de Nahel em um 
contexto onde as lutas, como sua repressão, progrediram. Entre 
contradições internas às classes populares, à la gauche e aos movimentos 
da imigração, retorne às difíceis estratégias de construção de um 
movimento de massa. ---- La jeunesse dite «issue de l'immigration» et 
des quartiers populaires a eu de nombreux acts de naissance politique 
amenant une nouvelle génération de militantes et militantes sur le avant 
de la scène. Le premier foi celui des Marches pour l'égalité de 1983, 
que sucedeu às estreias de revoltas nas cidades, os «rodeos des 
Minguettes» de 1981. Recuperados pelo SOS racismo e pelo clientelésme 
municipal, de novas vagas de revoltas no lugar entre 1990 e 2005. 
nombreuses mobilizações des populacionais questões de la colonization 
auront lieu (sur la mémoire coloniale, contre la double peine, pour la 
Palestina, productions intellectuelles et artistiques...). 
Politicamente, organizações autônomas surgiram como o Movimento de 
Imigração e Banlieues (MIB), colocando a questão do continuum colonial, 
reprisada em 2005 pelo apelo dos Indígenas à República. Ce dernier est 
lui-même une réponse aux réactions ideologiques que acompanham estes 
ébranlements da ordem simbólica colonial: a loi sur le voile de 2004 que 
divisera profundamente la gauche, e a loi sur le «rôle positif» da 
colonização.

O curso das revoltas e suas consequências políticas.
A reação de segurança, no entanto, começou em 2002 com a primeira 
nomeação de Nicolas Sarkozy para o Ministério do Interior, que 
estabeleceu a política de "  tolerância zero  ".

Renomeado Ministro do Interior em 2005 e motivado por suas ambições 
presidenciais, várias de suas declarações públicas desdenhosas 
aumentaram as tensões, como sua sugestão de "limpar" o conjunto 
habitacional Cité des 4000 com uma lavadora de alta pressão em julho de 
2005[1]. Sua visita ao conjunto habitacional Argenteuil, onde foi vaiado 
pelos moradores e declarou: "  Vocês estão fartos dessa gangue de 
bandidos, vamos nos livrar deles  ", ocorreu um dia antes das mortes de 
Zyed e Bouna em Clichy-sous-Bois. Eletrocutados em um transformador da 
EDF enquanto tentavam fugir da polícia, Sarkozy os acusou de furto em um 
canteiro de obras.

Imagens de outubro de 2006 de Zyed Benna e Bouna Traoré em Clichy-Sous-Bois
Seguiram-se três dias de tumultos, seguidos por uma marcha pacífica que 
pareceu acalmar os ânimos. Mas tudo reacendeu com uma granada da polícia 
lançada contra uma mesquita durante a oração, reacendendo a agitação e 
fazendo com que as revoltas se espalhassem para os distritos vizinhos, 
de Montfermeil e Chelles, no departamento de Seine-et-Marne (77), e, nos 
dias seguintes, para todo o departamento de Seine-Saint-Denis (93). Na 
semana seguinte, toda a região da Île-de-France estava em chamas, e 
então os distúrbios se espalharam por toda a França, expressando o 
reconhecimento de uma condição compartilhada. Entre os alvos, além da 
polícia e das instituições estatais ou municipais, estavam empresas e 
escolas, locais que cristalizaram a humilhação e a rejeição. 
Paralelamente aos distúrbios, uma voz foi forjada por meio de uma série 
de reuniões comunitárias e declarações públicas de jovens e moradores, 
frequentemente através da mídia, que só apareceu quando a situação 
estava no pior momento. Eles expuseram os problemas de seu 
relacionamento com a polícia, o peso da discriminação, a sensação de não 
serem considerados franceses (vários jovens mostraram seus documentos de 
identidade na televisão) e, de forma mais geral, as condições sociais de 
vida e a pobreza no bairro. Mas, para contornar as explicações sociais 
para a revolta, proliferaram as explicações culturalistas, culpando as 
famílias, a música rap, os islamitas, os traficantes de drogas e... a 
poligamia! De Villepin, então primeiro-ministro, declarou estado de 
emergência em 7 de novembro, uma medida colonial que remontava à Guerra 
da Argélia. Até esse anúncio, toda a esquerda e os sindicatos 
permaneceram em silêncio.

15 anos de transformação política à esquerda
A revolta ocorreu entre a grande mobilização estudantil do ensino médio 
contra a Lei Fillon e o movimento de oposição àquela que seria a 
resposta de Dominique De Villepin à revolta: o primeiro contrato de 
trabalho (CPE) e a lei da igualdade de oportunidades.

Trabalho coletivo, Universidades sob pressão. Reflexões sobre a 
mobilização contra a lei da igualdade de oportunidades e o CPE , 
Syllepse, 2011, 190 páginas, 10 euros.
O movimento anti-CPE revelou divisões entre os jovens e a difícil 
convergência de vários protestos, divisões exploradas pelo Estado[2]e 
que levaram a práticas discriminatórias por parte dos serviços de 
segurança (SS) de importantes organizações estudantis como a UNEF, 
refletindo a exclusão dos jovens dos conjuntos habitacionais, que eram 
agrupados e associados a gangues violentas[3]. Desta fase geral de 
revolta juvenil, contudo, emergiu nos anos seguintes uma nova geração de 
ativistas, oriunda de ambos os grupos e comprometida com a superação 
dessas divisões, abordando a questão do racismo colonial. Numerosos 
movimentos e temas abalariam a esquerda durante 15 anos (mobilizações 
contra a islamofobia, contra a violência policial com o Comité Adama e a 
utilização das redes sociais para debater questões racistas, sexistas e 
históricas, etc.). Através das tentativas de forjar alianças com os 
Coletes Amarelos e da mobilização em apoio a George Floyd, a questão da 
violência policial se tornará inevitável, mesmo que, paralelamente, uma 
parcela da esquerda se junte às manifestações em apoio à polícia, num 
movimento contrário ao sentimento reacionário. De fato, desde os anos 
Sarkozy e o processo de fascismo por ele iniciado, a criminalização dos 
moradores de bairros operários tem sido uma campanha implacável, de 
Zemmour à Primavera Republicana. Grande parte da esquerda, suscetível a 
essa retórica, não se mobilizará em 2021 contra a Lei Separatista.

As revoltas por Nahel em 2023
A morte de Nahel, que desencadeou uma nova onda de protestos juvenis em 
todo o país, trouxe os bairros operários de volta ao centro das atenções 
como questão política. Os frutos das batalhas políticas travadas nos 
anos anteriores tornaram-se evidentes quando a La France Insoumise (LFI) 
e a CGT (Confederação Geral do Trabalho) apoiaram publicamente a 
revolta, apelando não à calma, mas à justiça. Ao contrário de 2005, os 
jovens rebeldes não se viram completamente isolados politicamente[4]. A 
questão da violência policial não podia mais ser ignorada, e 
mobilizações ocorreram em Nanterre e, nas semanas seguintes, por toda a 
França. Um dia de ação foi convocado por diversas organizações de 
movimentos sociais em 23 de setembro, reunindo 30.000 pessoas em todo o 
país, com, pela primeira vez, uma ampla plataforma de reivindicações[5]e 
a convergência de muitos movimentos, associações e sindicatos. Mas 
depois de um dia de mobilização, nada acontece depois, nenhuma vontade 
de tornar este quadro permanente... Por que é tão complicado construir 
um movimento em bairros operários cujas reivindicações deveriam, no 
entanto, uni-los?[6]

A evolução da La France Insoumise (LFI), seja em relação à violência 
policial, à islamofobia ou à Palestina, é fruto desta década de luta 
política liderada pela geração de 2005-2006, uma verdadeira conquista no 
equilíbrio de poder. As estratégias dos movimentos de imigrantes, embora 
todos reivindiquem autonomia, divergem: o peso da repressão e da pressão 
reacionária leva diversos ativistas e movimentos a se alinharem à LFI 
por um período, enquanto outros buscam representantes eleitos em seus 
bairros em diversas eleições para garantir a autonomia e evitar serem 
meros alvos de votação. Mas essas estratégias correm o risco de relegar 
as mobilizações de base a um segundo plano, com o risco de retornar a 
relações clientelistas. É importante lembrar que, sem mobilização e um 
equilíbrio de poder na prática, muitas reivindicações jamais serão 
atendidas, independentemente de haver ou não representantes eleitos.

contradições de classe
O sujeito político dos bairros operários pode ser definido da seguinte 
forma: trata-se da camada desprotegida, precária, empobrecida e 
culturalmente marginalizada do proletariado, predominantemente 
racializada e dividida por sua condição racial. Submetidos 
simultaneamente a todas as formas de dominação e exploração, e a 
diversos obstáculos ao acesso a direitos (moradia, saúde), à destruição 
dos serviços públicos e a 30 anos de reestruturação neoliberal que 
fecharam inúmeras fábricas e destruíram a solidariedade operária a ela 
associada, os habitantes desses bairros se voltam para outras formas de 
solidariedade ou atividade econômica (religiosa ou comunitária, tráfico 
de drogas, etc.). Como resultado, são submetidos à estigmatização, à 
violência policial sistêmica (guerra às drogas e ao terrorismo, 
perseguição a migrantes, etc.) e ao encarceramento, por serem 
considerados inimigos internos . Essas populações, por vezes sensíveis a 
questões internacionais como a Palestina, são submetidas a demandas de 
lealdade e integração nacional, enquanto simultaneamente enfrentam 
discriminação . Tal nível de contradições materiais e ideológicas só 
pode levar a revoltas. Mas, seja o MIB (Movimento para a Libertação de 
Burkina Faso) há 20 anos ou a Frente Unida de Imigração e Bairros 
Trabalhadores (FUIQP), criada em 2011 em Créteil, ambos tendo tentado 
organizar essas populações nos últimos anos, nenhum movimento conseguiu 
se mobilizar em larga escala.

Entre as duas revoltas, as greves de imigrantes indocumentados, as 
mobilizações de motoristas de Uber, camareiras, ferroviários e coletores 
de lixo durante a aposentadoria, e sua visibilidade em setores 
essenciais da economia durante a Covid, também nos lembraram que os 
moradores desses bairros são trabalhadores, quando se tentava 
estigmatizá-los como "  lumpenproletariado  ", "  marginais  " e " 
aproveitadores  "! Mas seus problemas vão além do local de trabalho, o 
que exige um despertar sindical. Se quisermos romper com as divisões 
construídas dentro da força de trabalho, entre a classe trabalhadora e a 
classe média, agravadas pela divisão racial, devemos primeiro reconhecer 
os efeitos dessas divisões: os interesses de empregados e gerentes 
protegidos , pequenos empresários, às vezes sobrerrepresentados na 
liderança sindical ou em cargos organizacionais, cujos interesses, 
experiências diárias e histórias divergem significativamente dos 
trabalhadores em bairros operários, onde muitos são precários, 
desempregados, trabalhadores temporários, autônomos ou discriminados , 
ou em setores profissionais onde o sindicalismo tem pouca ou nenhuma 
presença. Campanhas como " No trabalho e em todos os outros lugares, 
vamos destruir o sistema racista ", liderada pelo sindicato Solidaires, 
são um passo na direção certa; precisamos ir além.

Toda uma frente para reconstruir
Como podemos ver, ao longo dos últimos 40 anos, as chamadas revoltas 
urbanas, culminando em 2005, ocorreram concomitantemente com estruturas 
políticas e uma relação histórica com o restante do movimento social e a 
esquerda. A facilidade das estratégias eleitorais é também consequência 
da dificuldade que os ativistas de bairro enfrentam para se unirem a fim 
de construir um movimento de base e encontrar meios de exercer pressão 
que não sejam criminalizados. O objetivo seria reconstruir uma frente 
social unificada e interseccional de reivindicações, como aquela que se 
iniciou para a manifestação de 23 de setembro de 2023, com um pé no 
local de trabalho e o outro nos bairros operários. Sem fetichizar um 
pseudo"  revolucionário ativista  ", como às vezes se observa, os 
revolucionários devem fomentar a criação de espaços de convergência e de 
contrapoderes duradouros, incentivando a mobilização em massa da 
indignação dos moradores de maneiras que não se limitem a episódios 
violentos que envolvam principalmente jovens. Os revolucionários devem 
ajudar a conquistar suas reivindicações gerais e impedir que sejam 
vistas com suspeita e consideradas não centrais pela esquerda e pelos 
sindicatos, caso contrário, nenhum recuo do fascismo e nenhuma 
transformação social serão possíveis.

Nicolas Pasadena (Comissão Antirracismo da UCL)

CRONOLOGIA
1981 "  Minguettes rodeos  " em Vénissieux, depois no resto dos 
subúrbios de Lyon.

Outono de 1983: Marchas pela igualdade e contra o racismo, nascimento 
político da juventude "  de imigrantes  ", seguidas um ano depois pela " 
 Convergência 84  ": criação do SOS Racismo, as Marchas serão 
etnicizadas e renomeadas como "  Marchas dos Beurs  ".

Em 1990-1991, ocorreram novos tumultos em Vaulx-en-Velin após a morte de 
Thomas Claudio, e depois em Manthes-la-Jolie após as mortes de Aissa 
Ihich e Youssef Khaif; os policiais receberam apenas penas suspensas.

1994-1995: Tumultos irromperam no 18º arrondissement de Paris após a 
morte de Makomé Mbowolé em uma delegacia, assassinado à queima-roupa. 
Esses eventos inspiraram o filme La Haine, de Mathieu Kassovitz, 
provocando a ira dos sindicatos policiais. O Movimento Imigração e 
Subúrbios (MIB) foi criado.

Revoltas de 1997 e 2002 em Dammarie-les-Lys (77) após a morte de 
Abdelkader Bouziane (1997) e Mohammed Berrichi (2002), criação da 
associação Bouge qui bouge, que liderará uma longa luta pela verdade e 
justiça e sofrerá perseguição política local.

11 de maio de 1998: Lei anti-imigração de Chevènement.

Campanha "  Justiça nos subúrbios  " iniciada pelo MIB entre 2002 e 2004 .

Movimento da PRIMAVERA de 2005 contra a lei Fillon, apelo dos Indigènes 
de la République, assinado massivamente.

Entre 27 de outubro e 15 de novembro de 2005, distúrbios em bairros da 
classe trabalhadora, afetando 400 bairros, levaram à declaração de 
estado de emergência em 7 de novembro.

Primavera de 2006: movimento anti-CPE e contra a lei da Igualdade de 
Oportunidades.

2007-2017 numerosas revoltas: Villiers-le-Bel após a morte de Mushim e 
Lakhamy (2007), em Grenoble após a morte de Karim Boudouda (2011), em 
Beaumont-sur-Oise após a morte de Adama Traoré (2016), em Aulnay após a 
agressão policial a Théo Luaka (2017) e revolta em Bobigny durante uma 
manifestação de apoio em 11 de fevereiro.

Em 2018 , o movimento dos Coletes Amarelos trouxe a conscientização de 
que a violência policial, antes aceita em bairros da classe 
trabalhadora, está se estendendo ao resto da população.

A morte de Nahel Merzouk em 2018 foi seguida por 11 dias de tumultos em 
bairros operários por toda a França.

Para validar

[1]Deve-se notar também que, durante o incêndio no Boulevard Vincent 
Auriol na noite de 25 para 26 de agosto de 2005, que matou 17 pessoas, 
ele perguntou se os moradores estrangeiros do prédio estavam em situação 
regular...

[2]Tanto para justificar o CPE como o menor dos males para os jovens dos 
bairros em oposição a uma juventude que seria privilegiada, como depois 
da violência no final da manifestação em Les Invalides em 24 de março, 
oposição entre um jovem branco que se manifestava de forma pacífica e " 
valentões " que seriam " racistas anti-brancos "...

[3]Coletivo, Universidade sob Tensões , Syllepses, 2011.

[4]" Revoltas urbanas, bairros operários em destaque ", Alternative 
libertaire n.º 341, setembro de 2023.

[5]" Apelo para a marcha unificada de 23 de setembro: Pelo fim do 
racismo sistémico, da violência policial, pela justiça social e pelas 
liberdades públicas ", comunicado conjunto de 23 de setembro de 2023.

[6]Ver os artigos " Violência social: quem semeia a miséria ", 
Alternative libertaire n.º 146, dezembro de 2005, e " Cinco anos depois 
das revoltas, o que mudou? ", Alternative libertaire n.º 201, dezembro 
de 2010.

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