A-Infos (ca) Spaine, Regeneration: El profesorado anarquista y la organización específica (en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Por HEDRA ANARQUISTA ORGANITZACIÓ ESPECIFISTA DE ALACANT ---- «El ideal 
de los anarquistas no es suprimir la escuela, al contrario, es hacerla 
crecer, hacer de la propia sociedad un inmenso organismo de enseñanza 
mutua, donde todos serían simultáneamente alumnos y profesores» ---- 
Elisée Reclus, L'Évolution, la révolution et l'idéal anarchique (1897) 
---- Cada inicio de curso distintos sindicatos se acercan a las salas de 
profes para «escuchar nuestras necesidades», recordarnos la «asfixiante 
burocracia» y las varias reivindicaciones que llevan en sus carteles 
entre las que destaca en primer lugar «mejorar salarios». Algunos, los 
más radicales, hasta organizan seminarios y encuentros para criticar 
extensamente la última ley de turno. Lo que pasa es que, como profesor 
anarquista, no me interesa organizarme para conseguir mejoras 
salariales, podría extenderme explicándolo pero se resume en un «no 
estoy aquí por dinero»; tampoco me interesa quejarme del papeleo que, en 
la realidad práctica, no es tan asfixiante, es bastante esquivable y, 
¿por qué no reconocerlo? En muchas ocasiones ayuda a realizar mejor 
nuestro trabajo; pero sobre todo, lo que no me interesa en absoluto como 
anarquista es gastar ni un minuto criticando una ley en la que no creo 
por filosofía y por tanto desobedeceré, de ser necesario, para realizar 
mi práctica pedagógica, y que además, en el caso de la actual, corriendo 
el riesgo de que me lluevan piedras, me da luz verde para llevar a cabo 
numerosos proyectos que en otro marco legal anterior no me sería tan 
fácil acometer.

Los espacios de organización y militancia del profesorado deben ir más 
allá de la mejora de las condiciones laborales, debemos organizarnos 
porque la enseñanza es «uno de los frentes de lucha mayor para la 
transformación profunda de la sociedad» Paulo Freire, Cartas a quien 
pretende enseñar (pág. 86)1. Y debemos hacerlo desde el anarquismo y la 
pedagogía libertaria, hacia la educación del alumnado y hacia la 
transformación y gestión de los centros, porque como apunta Hugues 
Lenoir en su escrito: La educación libertaria, ésta, la educación 
libertaria, es la más profunda y perdurable de las victorias del 
anarquismo contra la sociedad autoritaria. El pensamiento educativo 
libertario ha sido en gran parte absorbido, digerido por el pensamiento 
pedagógico oficial: rechazo de la violencia y omnipotencia del 
maestro/a, retirada de la coacción, pedagogía de proyecto, dar lugar al 
diálogo y reconocimiento del otro VVAA, Educación Anarquista, Editorial 
Eleuterio (pág. 46)2; es por ello por lo que debemos continuar la 
transformación que comenzaron Fourier, Proudhon, Ferrer i Guardia o Paul 
Robin. Ellos estarían orgullosos de las mejoras que tenemos hoy, y no se 
quedarían quietos igual que nosotras debemos seguir avanzando, 
utilizando las victorias y los espacios conquistados para luchar por más 
libertad, comunidad y la emancipación total.

Felipe Corrêa en Anarquismo especifista3 habla de cómo los anarquistas 
deben «organizarse, como anarquistas ... para que esto les dé fuerza 
suficiente para actuar en el ámbito de los movimientos sociales». Es 
decir, militar en la organización anarquista para mejorar su militancia 
en otros espacios, los movimientos sociales, haciendo efectiva su 
«militancia dual», elemento nuclear de la praxis anarquista según esta 
corriente. Durante todo el texto, y por lo que se da a entender en las 
publicaciones e intervenciones sobre especifismo, se entienden estos 
«movimientos sociales» como los principales espacios para realizar la 
inserción social, definido este término, por el propio Correa, como 
«búsqueda del vector social perdido por el anarquismo». Y sin definir de 
forma clara qué es ese vector social apunta que «la inserción social 
refuerza la idea de que los anarquistas deben buscar ... tener un papel 
relevante en la lucha de los movimientos sociales y populares» 
recayendorecayendo de nuevo en el ámbito de los movimientos sociales el 
hacer anarquista fuera de la propia organización libertaria. Pero, ¿hay 
otros espacios, más allá de los «movimientos sociales», en torno a los 
cuáles organizarnos para realizar inserción social? Quisiera pensar que 
sí. No podemos obviar el resto de nuestra cotidianidad, en la que 
posiblemente invirtamos la mayor parte de nuestro tiempo, desde el hogar 
y el trabajo hasta el bar o la peña de amigos. En muchos de estos 
lugares, como expone Collin Ward en Anarquía en acción4, la inmensa 
mayoría de las personas practica el apoyo mutuo, rechaza autoridades y 
realiza prácticas de autogestión, cooperación y acción directa, siendo 
nuestra labor como anarquistas incitar, propiciar y fomentar estas 
prácticas en cualquier lugar y momento para hacer salir a la luz la 
sociedad anarquista que, según Ward, ya existe y está oculta en esas 
prácticas diarias de las masas cuyo conjunto permanece invisibilizado y 
eclipsado por el sistema dominante.

Pero incluso más allá de los movimientos sociales y nuestro núcleo de 
amigos, comunidad o barrio... ¿existen espacios clave para la inserción 
social donde las anarquistas debamos actuar? Es imposible no pensar en 
la inabarcable literatura escrita sobre pedagogía libertaria. La 
educación, los centros educativos, el punto de encuentro de los y las 
más jóvenes, el punto de partida en el que se generan las primeras 
relaciones sociales más allá de la familia, ese es posiblemente el 
espacio más importante en el que realizar la inserción social que 
propone el especifismo, y no solamente como lo haríamos en nuestra vida 
cotidiana, sino con el máximo compromiso militante, porque como escribió 
Paulo Freire: «nosotros somos militantes políticos porque somos maestras 
y maestros», con claro afán transformador y con unos objetivos claros: 
1. Luchar por el máximo desarrollo integral de cada alumno y alumna;  2. 
Crear y transformar cada centro educativo en un lugar idóneo para 
preparar a las personas a vivir en anarquía, o lo que es lo mismo, 
educar para el anarquismo.

El primero de los objetivos pone al alumnado en el centro y es 
independiente de si logramos o no, acercarnos a nuestro ideal 
revolucionario, entendiendo que la urgencia de cada joven es aprender a 
vivir y sobrevivir en el mundo que le ha tocado al mismo tiempo que se 
le dan herramientas y se le muestra el camino para que se convierta en 
un individuo libre capaz de intervenir de forma activa y colectiva en la 
transformación de dicho mundo.

El segundo objetivo pone en el centro un ideal libertario, más amplio y 
revolucionario, un objetivo estratégico que debe guiar nuestras acciones 
encaradas a la creación y transformación del centro educativo a nivel 
espacial y relacional. El trabajo del profesor y la profesora 
anarquistas no se dirige únicamente hacia los y las estudiantes sino que 
busca incidir en el funcionamiento diario del centro así como en su 
línea pedagógica y de gestión, logrando cambios entre el profesorado y 
directiva que caminen hacia la horizontalidad, el trabajo colaborativo y 
cooperativo y que dirijan la práctica docente en su totalidad hacia 
objetivos libertarios como el antipunitivismo, el rechazo a la coacción 
y subordinación del alumnado y sobre todo a la búsqueda de una autoridad 
como guía, moral y explicada, en el sentido de Noam Chomski (Sobre el 
anarquismo, 2022)5 dejando atrás la autoridad jerárquica coactiva.

Son dos objetivos que evidencian cómo los anarquistas no podemos atender 
solamente a la práctica docente en nuestra aula, sino que debemos 
incidir en la totalidad del centro, en todos los aspectos que envuelven 
la cotidianidad de los colegios e institutos y que pueden y deben 
transformarse de cara a lograr la educación que queremos para nuestra 
sociedad.

Recordemos a Jose Luís Sampedro6en una entrevista con Quintero diciendo 
que, para él, el anarquismo sería el mejor sistema supuesto que, y 
apostillaba: «y el supuesto no se da», que todos estuviésemos educados 
para el anarquismo. En esta entrevista también explica lo que es un 
anarquista para él y lo simplifica en una persona que no acepta la 
autoridad impuesta, que no acepta ser oprimido ni quiere dominar a nadie 
y continúa diciendo que él puede aceptar una autoridad moral, un guía, 
un maestro, pero no una autoridad coercitiva, coincidiendo con Noam 
Chomsky como pensador contemporáneo y siguiendo la estela de los grandes 
pedagogos anarquistas. Termina este extracto concluyendo que, al no 
darse la condición mencionada, la anarquía tampoco se puede dar, y 
dejando claro que las esperanzas para la posibilidad práctica de la 
anarquía recaen única y exclusivamente en la educación y preparación de 
las personas para vivir en anarquía.

Con estas simples reflexiones nos muestra la necesidad de enfocar 
nuestros esfuerzos como anarquistas en la educación y los principios 
básicos del anarquismo para encarar nuestra práctica docente.

Desde luego, no fue el único que llegó a esta conclusión y son 
innumerables los anarquistas que se centraron en el análisis y la 
propuesta de pedagogías libertarias que diesen lugar al desarrollo 
integral del alumnado desde y para la libertad dotándole de herramientas 
para la emancipación. Me gustaría destacar el matiz de la expresión 
«educar para el anarquismo», y es que en ésta vemos el carácter 
antidogmático de aquellos que nos acercamos al ideal libertario. Ninguna 
pedagogía libertaria intenta inculcar en el alumnado un itinerario 
anarquista ni unas verdades inmutables, lo que buscan es preparar al ser 
humano para la libertad, que es un estado de las cosas bastante difícil 
de gestionar, preparar a las personas para que no quieran ser opresoras 
y no acepten ser oprimidas. La falta de esta condición, que se hace 
visible en la falta de moral, traducida en repugnantes acciones entre 
iguales -así como entre opresores y oprimidos de distinta naturaleza-, 
hace evidente la necesidad de una práctica libertaria significativa en 
todos los ámbitos de la vida. Es necesario que, como profesores y 
profesoras anarquistas, trabajemos en nuestros centros educativos con el 
objetivo libertario en mente todos los días y para ello necesitamos el 
refuerzo de la organización anarquista. De esta manera, al igual que no 
se busca que todas las participantes de los movimientos sociales sean 
anarquistas, sino que se incluyan nuestras prácticas en dichos espacios, 
no buscamos inculcar el anarquismo como ideología en las aulas y los 
centros, sino llevar allí las prácticas que consideramos efectivas y 
necesarias para nuestra sociedad.

Vista la necesidad de actuar bajo el prisma anarquista en nuestra labor 
docente y la estrecha relación con el planteamiento de inserción social 
realizado desde el especifismo, ¿cómo se puede conjugar o llevar a la 
práctica un trabajo coordinado y estratégico desde la organización 
anarquista para no actuar meramente como individualidades?

De inicio, en el centro educativo no tiene por qué haber más 
compañeros/as con quien compartamos ideología -es muy probable que sí y 
sería un trabajo paralelo el reunirlos y seducirlos para ampliar la 
militancia de base en la organización-, y eso, igual que no ocurre en 
los movimientos sociales, no debe ser un impedimento para buscar 
afinidades con quien empezar a trabajar en la línea mencionada 
anteriormente; afinidades de cara a los proyectos y cambios concretos a 
trabajar y objeto de nuestra visión transformadora, pero con las que se 
puede estar muy en desacuerdo en cualquier otro aspecto, lo cual no debe 
impedir en ningún caso la colaboración, el diálogo y el trabajo cooperativo.

Pero se debe sentir que este trabajo puntual en el centro educativo 
tiene un calado más de fondo y es ahí donde entra la organización 
especifista en la que nos reunimos desde un carácter local para reforzar 
y motivar al profesorado anarquista e incluir sus acciones en una 
estrategia más amplia. En esta organización ya es más posible que se 
coincida con otros profesores y profesoras con quienes compartir 
experiencias, además de los otros integrantes de la organización que 
ajenos a la docencia pueden ser de apoyo para la transformación, sin ir 
más lejos facilitando la apertura de la escuela a la comunidad y a 
proyectos de inserción social en los que estén envueltos gracias a su 
militancia dual, coordinando y ampliando los frentes de masas hacia las 
familias de nuestra comunidad educativa.

En un último nivel, la federación de organizaciones locales puede 
incluir en su línea estratégica la creación de comités de educación 
creando redes de conocimiento, recursos, fuerza y discurso, desde los 
que se podrían coordinar proyectos como la creación de manuales y 
materiales o acompañamiento a profesorado para llevar a cabo proyectos 
de centro basados en los principios libertarios; crear textos y 
materiales enfocados al alumnado por asignaturas donde se incluya la 
práctica y el ideal libertario, mostrándolo como una opción real más y 
no como algo anecdótico que murió en 1939. Incluso se puede pensar en 
programas de becas y encuentros para el alumnado planteados desde 
nuestros principios que contraataquen los millonarios esfuerzos del 
capital por adentrarse en los centros educativos y en la educación de 
los más jóvenes.

En la actualidad existen muchas iniciativas en el estado español que se 
reconocen como libertarias o alternativas -y que muchos relacionan con 
el anarquismo-. Sin entrar en debate, es evidente que dichos centros, 
además de incluirse en la propuesta anterior al hablar de
«crear» y no sólo «transformar» no atienden a una parte significativa de 
la sociedad, mientras que nuestro objetivo es el de la transformación 
social total. Es por ello que, el profesorado de estos centros debe ser 
acogido por la organización anarquista, pero debemos ir más allá y 
buscar la transformación de todos los centros del estado y del mundo, 
independientemente de la titularidad, de estar en nuestra mano. La 
posible crítica a estas iniciativas autónomas no debe estar reñida con 
la necesidad de ensanchar la organización especifista y plataformista.

La semilla que podamos plantar todas las anarquistas en nuestra 
cotidianidad; la fuerza política estructural proveniente de los frentes 
de masas; el ejemplo de posibilidad, experiencia y resultados que 
aportan los espacios autónomos; y el trabajo en los diferentes espacios 
de inserción social en donde se llevan a cabo prácticas de 
transformación gradual pero radical del sistema, respetando el ritmo 
vital de las personas que los habitan, son las piezas necesarias para la 
posibilidad de transformación revolucionaria de la sociedad, siendo la 
organización especifista el manantial del que parte y al que siempre 
vuelve a por fuerza, inspiración y motivación el anarquista revolucionario.

Todo este trabajo debe ir acompañado de los ya existentes y nombrados 
sindicatos laborales que realizan un trabajo imprescindible para 
salvaguardar la integridad física y psicológica de los y las 
trabajadoras, entre las que nos incluimos, sin embargo estas acciones no 
pueden limitarse a esta tarea sino que deben acompañarse de una fuerza 
transformadora que lleve a cabo acciones en clave claramente 
transformadora del día a día con el foco en el alumnado, es decir, ni 
estancarnos en viejas reivindicaciones, ni conformarnos con reformas o 
mejoras laborales sino avanzar hacia una educación emancipadora con 
todas sus características y consecuencias.

C., militante de HEDRA

Bibliografía y webgrafía:

[1]Paulo Freire (1994): Cartas a quien pretende enseñar. Ed. Siglo 
veintiuno editores

[2]VV.AA. (2012): Educación anarquista. Ed. Editorial Eleuterio. 
Recuperado de: 
https://periodicolaboina.wordpress.com/wp-content/uploads/2020/01/educacion-anarquista-editorial-eleuterio.pdf

[3]Felipe Corrêa (2014): Anarquismo especifista. Recuperado de: 
https://es.anarchistlibraries.net/library/felipe-correa-anarquismo-especifista

[4]Collin Ward (1982): Anarquía en acción. Recuperado de: 
https://www.solidaridadobrera.org/ateneo_nacho/libros/Colin%20Ward%20-%20Anarquia%20en%20accion.pdf

[5]Noam Chomski (2022): Sobre el anarquismo. Ed. Capitan Swing

[6]Jose Luís Sampedro. Recuperado de: 
https://www.youtube.com/watch?v=xvlznkQ_LOU

https://regeneracionlibertaria.org/2025/11/06/el-profesorado-anarquista-y-la-organizacion-especifica/
_______________________________________
AGENCIA DE NOTICIAS A-INFOS
De, Por y Para Anarquistas
Para enviar art�culos en castellano escribir a: A-infos-ca@ainfos.ca
Para suscribirse/desuscribirse: http://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-ca
Archivo: http://www.ainfos.ca/ca