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(pt) France, OCL CA #354 - EDITORIAL 354 - O Espírito de Resistência Ganha Terreno no Mundo Todo (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Date Sun, 30 Nov 2025 07:54:15 +0200


Há alguns anos, lamentações sobre a "ascensão do fascismo" em escala global têm florescido em círculos que vão da esquerda moderada aos libertários. Dependendo do momento ou da tendência predominante, exemplos são citados, é claro, Trump e Putin, mas também Bolsonaro e Miliei no Brasil e na Argentina, a Hungria de Orbán, a Itália de Meloni, a oposição ao aborto na Polônia e, em todos os lugares, os ganhos significativos da extrema direita. Essa onda é rotulada, dependendo da corrente de pensamento, como tecnofascista, populista, neoconservadora, nacionalista, etc. Na França, esse quadro, por mais preciso que seja, tem sido usado por uma social-democracia moribunda e por um movimento de extrema esquerda, verde-vermelho, que tenta substituí-la, para disseminar a ideia de que uma frente republicana contra a Frente Nacional deveria ser construída em vez de destruir uma classe empresarial que defende abertamente um regime autoritário, seja qual for o rótulo.

A esse quadro sombrio, devemos acrescentar a China, que não é exceção à regra em termos de totalitarismo de vanguarda, controle e repressão de sua população; as inúmeras ditaduras quase tradicionais no Sudeste Asiático (Tailândia, Mianmar, Indonésia, etc.); sem esquecer a África, onde regimes nascidos do colonialismo competem em um despotismo sempre renovado; e, claro, os regimes islamistas, que também não são exceção a esse quadro sombrio.

Parecia que não havia mais espaço ou esperança para levantes populares.

No entanto, na aurora do século, tivemos as revoluções coloridas. A revolução dos tratores na Sérvia em 2000 (já!), que forçou Miloshevic a renunciar ao poder. A revolução "rosa" na Geórgia em 2003, a revolução "laranja" na Ucrânia em 2004, a revolução "tulipa" no Quirguistão em 2005 e a revolução "jeans" na Bielorrússia. A esperança que inspiraram foi efêmera. Orquestradas pelos EUA, essas revoltas populares foram o último suspiro da queda do "verdadeiro comunismo" e apenas permitiram que novos/velhos burocratas, cada um mais corrupto que o anterior, chegassem ao poder.

Mesmo no Líbano, após o assassinato de Hariri, a Revolução dos Cedros contra a presença síria no país rendeu pouco mais, como sabemos hoje!

Um pouco depois, as revoltas da Primavera Árabe sucederam-se a partir de 2010 em vários lugares. Em 2020, surgiram o movimento Black Lives Matter nos Estados Unidos e, em menor escala, os Coletes Amarelos na França. Esses movimentos foram incrivelmente importantes porque eram muito mais autônomos do que os movimentos baseados em cor de pele de dez ou quinze anos antes, e porque aprofundaram fissuras promissoras e duradouras nesses países. No entanto, não foram suficientes para contrabalançar o sentimento de impotência diante de uma contrarrevolução feroz e apaixonada. Devemos também mencionar os primeiros sinais de uma contrarrevolução com os protestos de panelas na Colômbia em 2019 e a repressão contínua no Irã, cujo objetivo era sufocar os levantes contra os aiatolás. Começou-se a falar de uma "primavera dos povos".

Mas ainda levariam mais cinco anos até que, em 2025, revoltas irromperam quase simultaneamente em vários lugares, assumindo muitas formas, mas todas compartilhando pontos em comum: a denúncia da corrupção política, a ênfase na organização horizontal dentro do movimento e, talvez o mais importante, o fato de que cada revolta se identificava com aquelas que eclodiam do outro lado do mundo, independentemente de seu contexto ou história específicos.

O ponto de partida foi um evento que poderia ter passado despercebido em meio a um fluxo contínuo de escândalos, mas que, desta vez, provou ser a gota d'água: um aumento na verba destinada a autoridades eleitas, seguido pela morte de um jovem atropelado por um caminhão da polícia na Indonésia, onde o desemprego e as demissões em massa eram denunciados. Cortes de água e eletricidade em Madagascar, onde toda a força de trabalho se mobilizou; o bloqueio das redes sociais pelo governo no Nepal, onde tumultos deixaram cerca de cem mortos; a ameaça de privatização do sistema previdenciário no Peru, onde trabalhadores, desempregados e pequenos agricultores forçaram a burguesia a depor o presidente Boluarte, apesar da violência dos comandos do governo; a morte de oito mulheres em hospitais durante cesarianas no Marrocos (ver artigo nesta edição da CA); o desabamento do teto de uma estação ferroviária na Sérvia, que matou 15 pessoas e desencadeou uma mobilização estudantil sem precedentes, levando à proliferação de comitês de moradores por todo o país.

Outro fator comum nessas revoltas é identificado: a corrupção das elites governamentais. Além dos países mencionados acima, podemos acrescentar as Filipinas, onde manifestações massivas denunciaram o desvio de verbas destinadas a projetos de ajuda às vítimas das enchentes. Ou, na América Latina: no Paraguai, agricultores, estudantes e trabalhadores organizaram dias de protesto contra a falta de serviços públicos e a corrupção governamental; no Brasil, mobilizações populares impediram a aprovação de uma emenda constitucional destinada a proteger políticos de processos judiciais. Na Argentina, mobilizações contra Milei impediram que seu partido realizasse comícios na Terra do Fogo, em Rosário, em Corrientes e em diversas cidades da província de Buenos Aires. No Uruguai, ocorrem mobilizações contra um orçamento nacional que destina uma parcela significativa à repressão e recursos mínimos a políticas sociais.

E ainda há o Timor-Leste, o Quênia... sem mencionar as mobilizações excepcionais na Itália e na Espanha contra o genocídio dos habitantes de Gaza, perpetrado impunemente pelo Estado de Israel. E certamente estamos nos esquecendo de alguns casos.

Certamente, é um ciclo vicioso, ou pelo menos queremos acreditar que sim. A contrarrevolução não é tão forte quanto ela acreditava; o povo é muito mais resistente do que se pensava, e as classes trabalhadoras e camponesas ainda estão amplamente presentes nas lutas. Algumas observações.

Cabe notar que, em muitos desses países, a válvula de escape para a pobreza que a emigração para a Europa representava tornou-se mais difícil devido ao aumento do controle dos fluxos migratórios.

Essas mobilizações muito recentes estão ocorrendo em um contexto geopolítico muito diferente do início do século. Não existe mais um campo imaginário ao qual recorrer quando se está sofrendo. Nenhum regime realmente inspira. Só se pode contar consigo mesmo para encontrar uma solução que seja verdadeiramente sua; a organização horizontal é a fórmula vencedora e, se houver um modelo a seguir, ele se encontra nas lutas dos outros.

O objetivo dos guardiões da burguesia - jornalistas, sociólogos, cientistas políticos e políticos - é obscurecer ao máximo os aspectos de luta de classes dessas revoltas, disfarçando-os com definições que transcendem as classes sociais.

A invenção do conceito de "Geração Z" para disfarçar essa rebelião transnacional é uma ferramenta conveniente para turvar as águas. Como se os jovens de 13 a 18 anos fossem imunes ao conflito de classes! Como se apenas "jovens graduados com sólida formação tecnológica que não conseguem encontrar seu lugar na sociedade" estivessem indo às ruas. É claro que esse segmento existe e está muito presente nesse movimento, mas a afirmação de que as reivindicações expressas não têm nada a ver com o restante da classe trabalhadora é uma suposição refutada pela presença massiva de trabalhadores, desempregados e agricultores nas ruas.

É verdade que o Instagram, o Facebook e outras plataformas desempenharam um papel significativo na disseminação e coordenação desses movimentos. Mas, novamente, priorizar essa explicação ignora o fato de que encontros e coletivos reais se formaram em todos os lugares, em locais de trabalho e vilarejos. É claro que os "observadores" não estão lá, mas estão online. Eles constroem o mundo à sua própria imagem, para o bem maior do sistema.

Três artigos nesta edição da CA abordam essas questões: no Marrocos, na Síria e no Irã. Outros serão publicados em edições futuras. Não pretendemos oferecer análises "justas" e "definitivas" dessas rebeliões. Elas estão ocorrendo em países sobre os quais sabemos pouco e com os quais temos poucos ou nenhum contato. O movimento libertário identificou uma grande fragilidade na prática internacionalista. Isso proporciona uma oportunidade para preencher parcialmente essa lacuna. Não nos esqueçamos de que nos reconhecermos, ao menos em parte, em muitas lutas ao redor do mundo é um elemento importante para agirmos onde vivemos. Quando pertencer a um mundo em luta substitui o pertencimento à ficção nacionalista.

OCL Poitou

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4555
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