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(ca) France, OCL CA #354 - EDITORIAL 354 - El espíritu de resistencia gana terreno en todo el mundo (en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]
Date
Sun, 30 Nov 2025 07:48:52 +0200
Desde hace algunos años, las lamentaciones sobre el "auge del fascismo"
a escala global proliferan en círculos que abarcan desde la izquierda
moderada hasta los libertarios. Según el momento o la tendencia
predominante, se citan ejemplos como Trump y Putin, pero también
Bolsonaro y Miliei en Brasil y Argentina, la Hungría de Orbán, la Italia
de Meloni, la oposición al aborto en Polonia y, en todas partes, los
importantes avances de la extrema derecha. Esta ola se denomina, según
la escuela de pensamiento, tecnofascista, populista, neoconservadora,
nacionalista, etc. En Francia, esta imagen, por muy precisa que sea, ha
sido utilizada por una socialdemocracia moribunda y un movimiento de
extrema izquierda, verde-rojo, que intenta reemplazarla, para difundir
la idea de que se debe construir un frente republicano contra el Frente
Nacional en lugar de destruir a una clase empresarial que aboga
abiertamente por un régimen autoritario, sea cual sea su denominación.
A este panorama desolador, debemos añadir a China, que no es una
excepción en cuanto a totalitarismo vanguardista, control y represión de
su población; las innumerables dictaduras cuasi tradicionales del
sudeste asiático (Tailandia, Birmania, Indonesia, etc.); sin olvidar
África, donde regímenes nacidos del colonialismo compiten en un
despotismo cada vez más reprimido; y, por supuesto, los regímenes
islamistas, que tampoco son una excepción a este panorama desolador.
Parecía que ya no había lugar ni esperanza para levantamientos populares.
Sin embargo, a principios de siglo, surgieron las revoluciones de
colores. La revolución de las excavadoras en Serbia en el año 2000
(¡ya!), que obligó a Miloshevic a renunciar al poder. La revolución de
las rosas en Georgia en 2003, la revolución naranja en Ucrania en 2004,
la revolución de los tulipanes en Kirguistán en 2005 y la revolución
vaquera en Bielorrusia. La esperanza que inspiraron fue efímera.
Orquestadas por Estados Unidos, estas revueltas populares fueron el
último suspiro del declive del "comunismo real" y solo permitieron que
nuevos/viejos burócratas, cada uno más corrupto que el anterior,
llegaran al poder.
Incluso en el Líbano, tras el asesinato de Hariri, la revolución de los
"Cedros" contra la presencia siria en el país no logró mucho más, como
sabemos hoy.
Poco después, a partir de 2010, se sucedieron las revueltas de la
Primavera Árabe en diversos lugares. Luego, en 2020, surgió Black Lives
Matter en Estados Unidos y, en menor medida, los Chalecos Amarillos en
Francia. Estos movimientos fueron increíblemente importantes porque eran
mucho más autónomos que los movimientos basados en el color de piel de
diez o quince años antes, y porque profundizaron fisuras prometedoras y
duraderas en estos países. Sin embargo, no bastaron para contrarrestar
la sensación de impotencia ante una contrarrevolución feroz y
apasionada. Cabe mencionar también los primeros indicios de una
contrarrevolución con las protestas de cacerolazos de 2019 en Colombia y
la continua represión en Irán para sofocar los levantamientos contra los
ayatolás. Se empezó a hablar de una «primavera de los pueblos».
Pero pasarían otros cinco años antes de que, en 2025, estallaran
revueltas casi simultáneamente en diversos lugares, adoptando múltiples
formas pero compartiendo hilos conductores: la denuncia de la corrupción
política, el énfasis en la organización horizontal dentro del movimiento
y, quizás lo más importante, el hecho de que cada revuelta se
identificaba con las que estallaban al otro lado del mundo,
independientemente de su contexto o historia específicos.
El punto de partida fue un acontecimiento que podría haber pasado
desapercibido en medio de un flujo constante de escándalos, pero que,
esta vez, resultó ser la gota que colmó el vaso: un aumento en la
asignación presupuestaria para los funcionarios electos, seguido de la
muerte de un joven atropellado por un camión policial en Indonesia,
donde se denunciaban el desempleo y los despidos masivos. Los cortes de
agua y electricidad en Madagascar, donde se movilizó a toda la fuerza
laboral; el bloqueo gubernamental de las redes sociales en Nepal, donde
los disturbios dejaron alrededor de cien muertos; la amenaza de
privatización del sistema de pensiones en Perú, donde trabajadores,
desempleados y campesinos pobres obligaron a la burguesía a derrocar al
presidente Boluarte a pesar de la violencia de los comandos
gubernamentales; la muerte de ocho mujeres en hospitales durante
cesáreas en Marruecos (véase el artículo en este número de CA); el
derrumbe del techo de una estación de tren en Serbia, que causó la
muerte de 15 personas y desencadenó una movilización estudiantil sin
precedentes que dio lugar a la proliferación de comités vecinales en
todo el país.
Se identifica otra causa común de estos levantamientos: la corrupción de
las élites gubernamentales. Además de los países mencionados, podemos
añadir Filipinas, donde manifestaciones masivas denunciaron la
malversación de fondos destinados a proyectos de ayuda por inundaciones.
O, en América Latina... O, en América Latina: en Paraguay, campesinos,
estudiantes y trabajadores organizaron jornadas de protesta contra la
falta de servicios públicos y la corrupción gubernamental; en Brasil,
las movilizaciones populares impidieron la aprobación de una enmienda
constitucional destinada a proteger a los políticos de la justicia. En
Argentina, las movilizaciones contra Milei impidieron que su partido
celebrara mítines en Tierra del Fuego, Rosario, Corrientes y varias
ciudades de la provincia de Buenos Aires. En Uruguay, se están llevando
a cabo movilizaciones contra un presupuesto nacional que destina una
parte significativa a la represión y fondos mínimos a políticas sociales.
Y luego está Timor Oriental, Kenia... por no mencionar las excepcionales
movilizaciones en Italia y España contra el genocidio de los gazanos
perpetrado con impunidad por el Estado de Israel. Y sin duda olvidamos
algunos ejemplos.
Sin duda, es un círculo vicioso, o al menos queremos creerlo. La
contrarrevolución no es tan fuerte como ella creía; el pueblo es mucho
más resistente de lo que nadie pensaba, y las clases trabajadoras y
campesinas siguen estando muy presentes en las luchas.
Algunas observaciones.
Cabe señalar que, en muchos de estos países, la válvula de escape a la
pobreza que representaba la emigración a Europa se ha vuelto más difícil
debido al mayor control de los flujos migratorios.
Estas movilizaciones recientes se desarrollan en un contexto geopolítico
muy diferente al de principios de siglo. Ya no existe un campo
imaginario al que recurrir cuando se sufre. Ningún régimen inspira
realmente. Solo se puede confiar en uno mismo para encontrar una
solución que sea genuinamente propia; la organización horizontal es la
fórmula ganadora, y si hay que encontrar un modelo, se halla en las
luchas de otros.
El objetivo de los vigilantes de la burguesía -periodistas, sociólogos,
politólogos y políticos- es ocultar en la medida de lo posible los
aspectos de lucha de clases de estas revueltas, disfrazándolas con
definiciones interclasistas.
La invención del concepto de "Generación Z" para encubrir esta rebelión
transnacional es una herramienta conveniente para confundir. ¡Como si
los jóvenes de 13 a 18 años fueran inmunes al conflicto de clases! ¡Como
si solo los jóvenes graduados con sólida formación tecnológica que no
encuentran su lugar en la sociedad salieran a las calles! Por supuesto,
este segmento existe y está muy presente en este movimiento, pero la
afirmación de que las reivindicaciones expresadas no tienen nada que ver
con el resto de la clase trabajadora es una suposición que se refuta con
la presencia masiva de trabajadores, desempleados y campesinos en las
calles.
Es cierto que Instagram, Facebook y otras plataformas han desempeñado un
papel importante en la difusión y coordinación de estos movimientos.
Pero, de nuevo, priorizar esta explicación ignora el hecho de que se han
formado encuentros y colectivos reales en todas partes: en los centros
de trabajo y en los pueblos. Claro que los "observadores" no están allí,
pero están en línea. Construyen el mundo a su imagen y semejanza, por el
bien del sistema.
Tres artículos de este número de CA abordan estas cuestiones: en
Marruecos, Siria e Irán. Otros se publicarán en números futuros. No
pretendemos ofrecer análisis «justos» ni «definitivos» de estas
rebeliones. Se desarrollan en países que apenas conocemos y con los que
tenemos pocos o ningún contacto. El movimiento libertario ha
identificado una importante debilidad en la práctica internacionalista.
Esto nos brinda la oportunidad de subsanar parcialmente esa deficiencia.
No olvidemos que reconocernos, al menos en parte, en numerosas luchas
alrededor del mundo es un elemento fundamental para actuar en nuestros
propios territorios. Cuando pertenecer a un mundo en conflicto sustituye
a pertenecer a una ficción nacionalista.
OCL Poitou
http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4555
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