A-Infos (de) Italy, Sicilia Libertaria #463 - Die Massentourismus-Katastrophe in Noto (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Bereits 1974 schrieb Pier Paolo Pasolini polemische Artikel über die 
Veränderungen der italienischen Gesellschaft, insbesondere des 
Proletariats und Subproletariats. Er warf den Machthabern und Politikern 
vor, durch ihre wirtschaftlichen und politischen Entscheidungen und in 
Abstimmung mit den Medien die "anthropologische Mutation" herbeigeführt 
zu haben, die Karl Marx im Kommunistischen Manifest als "Völkermord" 
bezeichnet hatte. Diese anthropologische Mutation trug nicht nur 
allmählich zur Auflösung linker politischer Parteien wie der PCI und der 
PSI bei, die zusammen in Italien fast die Mehrheit der Stimmen besaßen, 
sondern führte auch zu einer konsumorientierten Ideologie, die den 
Klassenkampf und die linken Parteien allmählich auslöschte - Parteien, 
die politische Kämpfe förderten und die sozialen Forderungen der 
Arbeiter verteidigten -, die heute nicht mehr existieren! An ihre Stelle 
trat die konsumorientierte Ideologie, die Pasolini "Konsumfaschismus" 
nannte, und die dann mit der Globalisierung das "generische Subjekt" 
hervorbrachte, das seiner Klassen- und politischen Identität beraubt war.

Jede Aktion, die dieses System hervorbringt, erreicht jeden Winkel der 
Welt. In diesem Fall beschränke ich mich auf Noto, eine Stadt, die zum 
UNESCO-Weltkulturerbe erklärt wurde und sich innerhalb weniger Jahre zu 
einem Massentourismusziel entwickelt hat. Unternehmen und 
Immobilienagenturen haben Kapital in die Region investiert, was die 
Immobilienverkäufe und Mietpreise in die Höhe getrieben hat. Diese 
Mieten sind nicht mehr verfügbar, da die Häuser zusätzlich zu den 
regulären Unterkünften, deren Zahl im historischen Zentrum und in den 
Vororten weiter wächst, in luxuriöse Bed & Breakfasts umgewandelt 
wurden. Zahlreiche Händler sind aus den umliegenden Städten und 
Gemeinden angesiedelt. Wohlhabende Prominente haben Noto zu einem Ort 
für Milliardärshochzeiten gemacht.

Die vielen kostenlosen Strände wurden allmählich durch kostenpflichtige 
Strandresorts ersetzt. Die Hauptstraße und ihre Seitenstraßen sind von 
Handwerksbetrieben, Lebensmittelgeschäften, Metzgereien, Fischhändlern, 
Bekleidungs-, Schuh- und Elektrofachgeschäften, Reisebüros, 
Zeitungskiosken, Blumenläden, Kräuterhändlern, Kulturclubs, Apotheken 
und Druckereien befreit worden: An ihre Stelle sind Restaurants, 
Trattorien, Imbissbuden, Pizzerien, Sandwichläden, Weinbars, Eisdielen, 
Luxusgeschäfte, Luxushotels und Luxus-B&Bs getreten. Und das in einer 
Stadt, in der es an grundlegenden Dienstleistungen mangelt - nur eine 
Notaufnahme ist von 8:00 bis 20:00 Uhr für die Öffentlichkeit geöffnet - 
und die Wasserversorgung sehr schlecht ist. Wasser gibt es nur für 
wenige Stunden, und in einigen Vierteln bleibt es manchmal tagelang 
unbemerkt. Hinzu kommen die Probleme mit dem Parken und den öffentlichen 
Verkehrsmitteln innerhalb der Stadt, abgesehen von der Linie Noto-Noto 
Marina-Calabernardo; ganz zu schweigen von der Müllabfuhr, die manchmal 
auf die Hauptstraßen der Stadt beschränkt ist. Auch fehlt es an einer 
Rationalisierung der öffentlichen Räume, insbesondere der Altstadt, die 
zu einem ständig mit Tischen und Stühlen besetzten Freiluft-Trog 
geworden ist, wo sich jeder den Raum aneignet, den er möchte, wodurch 
die Identität der Orte zerstört und den Bewohnern genommen wird. Selbst 
was das kulturelle Programm betrifft, ist das Theaterprogramm, abgesehen 
von den klassischen Konzerten, die ein jährliches Highlight darstellen, 
zunehmend enttäuschend: Es gibt nur zwei oder drei akzeptable Werke, der 
Rest ist Provinzniveau. Wie kann man also von einer kulturell offenen 
Stadt sprechen?

Das vorherrschende System der Konsumideologie, an dem die "verborgenen 
Überzeuger" gearbeitet haben, hat es geschafft, das potenziell 
politische Subjekt in ein "generisches Subjekt" zu verwandeln, das im 
Fleischwolf der Tourismusindustrie landet. Es hat auch den Bürger und 
den Intellektuellen verdrängt und durch das Subjekt und den 
Marketing-Influencer ersetzt. Sie hat den Wunsch nach kultureller 
Bereicherung durch Reisen für eine industrialisierte Form des Tourismus 
ausgenutzt und ihn zu einem Konsumprodukt gemacht, das Einnahmen aus dem 
historischen Zentrum generiert und dessen Räume kommerzialisiert, wie es 
auch in Noto geschehen ist. Wir sind daher weit entfernt von einem 
nachhaltigen Tourismus, der die Umwelt, die lokalen Traditionen und die 
Bewohner respektiert; wir befinden uns in seiner unkontrollierten 
Umkehrung, in jenem Massenhedonismus, in dem jeder alles um jeden Preis 
will und einen ständigen Zustand der Unzufriedenheit aufrechterhält, von 
dem wir abhängig sind und mit dem wir nie zufrieden sind. Kurz gesagt: 
Dieser Massentourismus hat nicht nur das Individuum ausgebeutet, sondern 
ist fast zu einer von der Konsumideologie auferlegten Top-Down-Ordnung 
geworden, in der das Individuum nicht nur konsumiert, sondern sich 
selbst konsumiert, um das BIP der neuen lokalen, nationalen und globalen 
Leoparden zu steigern, die sich hinter anderen modischen Masken verstecken.

Welchen wirtschaftlichen Nutzen bringt dieser Massentourismus der Stadt? 
Gibt es echten Respekt für die dort Arbeitenden? Wir müssen den 
Tourismus neu denken, um ein Gleichgewicht zwischen der Stadt und ihren 
Touristen zu finden. Ein Gleichgewicht, das einen nachhaltigen 
Kulturtourismus für alle fördert, die Identität der Orte und ihre 
Budgets respektiert und eine Verunstaltung vermeidet. Dies muss 
geschehen, bevor sich das Trojanische Pferd, das derzeit wie ein 
Gespenst erscheint und wieder verschwindet, vor der Porta Nazionale als 
Symbol der vollständigen Enteignung der Stadt etabliert.

Ich schließe diesen Artikel mit einem kurzen Kommentar Pasolinis vom 4. 
September 1975: "Ich sah sie, ich sah sie in Massen an Ferragosto. Sie 
waren Sinnbilder der unverschämtesten Raserei, so sehr waren sie darauf 
aus, um jeden Preis Spaß zu haben, dass sie in einem Zustand der 
Verzückung zu sein schienen: Es war schwer, sie nicht als verachtenswert 
oder zumindest bewusst rücksichtslos zu betrachten. Sie wurden 
getäuscht, verspottet. Eine plötzliche und gewaltsame Umkehr (soweit 
Italien betroffen ist) der Produktionsweise zerstörte all ihre früheren 
"besonderen" und "echten" Arbeitsplätze und veränderte ihre Form und ihr 
Verhalten: und die neuen, rein pragmatischen, existenziellen Werte des 
"Wohlbefindens" beraubten sie jeglicher Würde. Doch damit nicht genug: 
Nachdem sie monströs gemacht worden waren (Marionetten, die von einer 
"neuen" Hand gelenkt und daher wie verrückt waren), verschwindet das 
Wohlbefinden, die Ursache ihrer Monstrosität, während der Puppentanz 
weitergeht."

Roberto Bellassai

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