A-Infos (fr) Monde Libertaire - Nouvelles de Kanaky

"L'indépendance de la Kanaky est un objectif politique et aussi une 
nécessité philosophique et éthique, visant à restaurer la dignité et 
l'autonomie d'un peuple qui aspire à vivre en harmonie avec son 
histoire, sa culture et son environnement". ---- Cette phrase est de 
Yewa Waetheane, militant indépendantiste kanak arrêté suite à la révolte 
de la jeunesse à Nouméa en mai 2024, emprisonné en France avec 6 autres 
militants kanak, puis libéré en juin dernier avec interdiction de 
quitter le territoire. ---- Après avoir été reçu sur Radio libertaire le 
22 septembre dernier (https://www.trousnoirs-radio-libertaire.org), Yewa 
a rédigé ce texte pour Le Monde libertaire en ligne, dans lequel il 
retrace plus de 170 ans de colonisation en Nouvelle-Calédonie. ---- 
Kanaky: L'État perfectionne sa colonisation

Depuis le 24 septembre 1853 (1), Kanaky subit une colonisation 
structurée autour de mécanismes précis, spoliation foncière, travail 
forcé, répression militaire, codification raciale. L'application du Code 
de l'indigénat en 1887 a d'abord permis d'organiser la domination par la 
loi, et son abolition en janvier 1946 n'a pas mis fin au système, qui 
s'est simplement modernisé. Dès 1956 (2), l'État remplace les outils 
brutaux par des statuts d'"autonomie" qui n'en sont pas, chaque texte 
transfère des compétences symboliques mais garde l'essentiel: la 
souveraineté, la justice, l'ordre public, restent sous le contrôle des 
institutions. Le droit interne devient l'outil principal du maintien 
colonial.

Droit colonial et violence d'État

Lorsque les Kanak s'organisent politiquement, Paris recentralise et 
lance une politique massive de peuplement pour déséquilibrer la 
démographie, affaiblir le vote indépendantiste et rendre minoritaire le 
peuple premier (3). Cette mécanique, pensée pour contourner le droit 
international, vise à créer une population électorale "mélangée" afin de 
rendre impossible une autodétermination conforme aux standards de l'ONU.

Les statuts successifs des années 70 et 80 servent la même stratégie, 
annoncer des avancées, neutraliser toute progression réelle. Dès qu'un 
texte s'approche trop près du droit à l'indépendance, il est modifié ou 
abandonné. Même la reconnaissance officielle du «fait colonial» en 1983 
(4) est immédiatement vidée de substance. Pour rappeler qui garde le 
contrôle, l'État utilise alors la violence (état d'urgence en janvier 
1985, "Opération Victor" action de guerre sur l'île d'Ouvéa en mai 1988).

Accords de Matignon, autonomie sous tutelle

Le référendum boycotté de 1987 (5) illustre une autre mécanique, le 
droit interne organise un simulacre démocratique pour fabriquer la 
légitimité coloniale. Les Accords de Matignon en juin 1988 encadrent une 
autonomie sous tutelle, où tout transfert de compétence dépend de 
l'État, constitutionnellement garantie dans les articles 76 et 77. En 
enfermant Kanaky dans un cadre constitutionnel français, Paris s'offre 
un bouclier juridique, tout droit international relatif au droit des 
peuples à disposer d'eux-mêmes passe après la Constitution, ce qui 
permet à l'État de contourner de manière légale l'esprit de la 
décolonisation tout en respectant "formellement" ses propres lois. Les 
effets pervers sont clairs, une démographie manipulée pour étouffer la 
majorité autochtone, institutions sous contrôle, référendums biaisés, 
autonomie limitée, et impossibilité d'un choix souverain. Le droit 
interne sert à légitimer la domination, tandis que le droit 
international est neutralisé par des mécanismes constitutionnels. La 
colonisation change d'outils, mais pas d'objectif c'est d'empêcher le 
peuple kanak d'exercer pleinement son droit à l'autodétermination.

Accord de Nouméa, "gel électoral"

Avec l'accord de Nouméa (6), l'État semblait reconnaître le droit du 
peuple kanak à l'autodétermination, mais il verrouille aussitôt le 
processus en constitutionnalisant les règles du jeu, transferts 
conditionnés, référendums encadrés par Paris. Le gel électoral (7) n'est 
pas un "cadeau", c'est le minimum pour empêcher que la politique de 
peuplement menée depuis la colonisation ne transforme la consultation en 
farce coloniale. Mais même ce mécanisme, pourtant destiné à protéger les 
victimes de l'Histoire, devient aujourd'hui une cible ainsi l'État 
cherche à le déverrouiller pour redonner du poids électoral à une 
population importée, reconfigurée, fabriquée par un siècle de 
colonisation démographique. Le troisième référendum du 12 décembre 2021 
est imposé malgré la demande unanime de report des autorités 
coutumières, les familles kanak ayant besoin d'une période prolongée de 
deuil en raison de la pandémie de Covid-19. Cela montre comment le droit 
interne devient un instrument pour contourner le droit des peuples à 
disposer d'eux-mêmes. Le calendrier décidé unilatéralement ne prend pas 
en compte les us et coutumes ainsi l'absence du peuple premier dans 
l'isoloir (56 % d'abstentions) conduit à "clore le dossier". Paris a 
utilisé son propre cadre juridique pour produire un résultat contraire à 
l'esprit de la décolonisation tout en prétendant respecter le cadre légal.

"Accord" de Bougival, ingénierie démographique

L'accord de Bougival du 12 juillet 2025, rejeté par le FNLKS le 13 aout, 
s'inscrit dans la même logique. Présenté comme une "sortie du cycle 
référendaire", il est en réalité un outil pour réintroduire l'ingénierie 
démographique dans le droit institutionnel. En ouvrant définitivement le 
corps électoral, il annule l'un des seuls mécanismes protecteurs encore 
existants et prépare une Nouvelle-Calédonie où le vote kanak sera à 
nouveau minorisé, non pas par choix politique, mais par décision 
constitutionnelle. L'État utilise ici la force de son droit interne pour 
neutraliser un principe: le droit international à l'autodétermination. 
Bougival permet ainsi à Paris d'habiller cette manoeuvre en une 
"modernisation démocratique", alors qu'il s'agit clairement d'un retour 
aux outils coloniaux classiques: contrôler les institutions, redéfinir 
qui a le droit de voter et créer une majorité électorale artificielle 
favorable au maintien dans la République.

Le FLNKS, partenaire historique des accords précédents, refuse d'y 
adhérer car il voit précisément ce qui se joue, une confiscation de la 
souveraineté par des mécanismes constitutionnels, rendant l'indépendance 
juridiquement inaccessible. Ainsi, par la voie du droit interne, l'État 
contourne la décolonisation prévue par l'ONU et reconstruit un statut où 
Kanaky reste française non pas par choix populaire, mais par 
architecture juridique. Ce que Paris ne peut plus imposer par la force, 
il le verrouille par le droit interne, redéfinir qui vote, quand on 
vote, comment on vote, modifier la démographie pour fabriquer une 
majorité ainsi utiliser les référendums comme armes et bloquer 
l'autodétermination derrière des articles constitutionnels pour 
présenter la manipulation comme "dialogue" notamment l'ingénierie 
coloniale comme "réforme", et la confiscation de la souveraineté sincère 
comme "paix". Bougival n'est que l'ultime expression de cette stratégie, 
neutraliser le peuple kanak, contourner le droit international, et 
maintenir Kanaky française non par volonté du pays, mais par 
architecture juridique. Il faut le dire sans détour tant que Paris 
décidera qui compte comme citoyen, qui peut voter et dans quel cadre se 
joue l'avenir du pays, Kanaky restera prisonnière d'un dispositif pensé 
pour durer. Sous ses habits juridiques, la France ne met pas fin à la 
colonisation, elle la perfectionne.

Face à cette mécanique froide, un fait demeure, têtu, inaltérable, aucun 
peuple n'a jamais renoncé à son droit à l'existence politique.

Le peuple kanak ne demande pas la permission de devenir souverain, il 
rappelle simplement à la France qu'aucune architecture juridique ne 
pourra effacer sa légitimité, ni étouffer indéfiniment sa marche vers 
l'indépendance.

Yewa Waetheane

Notes
(1) Le contre-amiral Febvrier-Despointes prend possession de la 
Nouvelle-Calédonie au nom de l'empereur Napoléon III. Une colonie 
pénitentiaire y est installée l'année suivante.
(2) 23 juin 1956: la loi-cadre de Gaston Defferre crée une assemblée 
territoriale et un conseil de gouvernement local.
(3) En 1972, le Premier ministre Pierre Messmer prône diverses mesures 
afin d'éloigner le danger d'une "revendication nationaliste des 
populations autochtones en améliorant le rapport numérique des 
communautés": "immigration massive de citoyens français métropolitains", 
"immigration systématique de femmes et d'enfants", "réserver des emplois 
aux immigrants dans les entreprises privées".
(4) Juillet 1984: la table ronde de Nainville-les-Roches reconnaît aux 
Kanak un «droit inné et actif à l'indépendance» et évoque la notion de 
«victimes de l'Histoire».
(5) La condition pour y participer étant de seulement 3 ans de 
résidence, les indépendantistes appellent au boycott: sur 50,1 % de 
votants, 98 % favorables à rester dans la République française.
(6) 5 mai 1998: l'État français transfère des compétences en 
Nouvelle-Calédonie, à l'exception des domaines de la défense, de la 
sécurité, de la justice et de la monnaie.
Un référendum sur l'indépendance est prévu, suivi d'un second puis d'un 
troisième en cas d'échec de celui qui précède.
(7) Sont électeurs les résidents en Nouvelle-Calédonie avant 1998, ainsi 
que leurs descendants, à la condition de résider préalablement pendant 
dix années consécutives sur le territoire

https://monde-libertaire.net/?articlen=8696
_________________________________________________
A - I n f o s
informations par, pour, et au sujet des anarchistes
Send news reports to A-infos-fr mailing list
A-infos-fr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-fr
Archive: http://ainfos.ca/fr