A-Infos (ca) Italy, Sicilia Libertaria #463 - Las cloacas virtuales del patriarcado: "Mi Esposa" y "Phica.net" (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

El caso del grupo privado de Facebook "Mi Esposa", activo desde 2019 y 
cerrado a finales de agosto de 2025 por Meta bajo presión de la policía 
postal, ha abierto una caja de Pandora tan grande como todo el 
patriarcado. Para empezar, la denuncia la realizó una mujer activa en 
Instagram bajo el seudónimo lhascrittounafemmina, confirmando una vez 
más que la indignación y la necesidad de intervenir son reacciones que 
no suelen esperarse de los hombres.
Así, se descubrió que un número significativo de personas -algo más de 
32.000 hombres- solían compartir en el grupo de redes sociales fotos de 
sus esposas y parejas, robadas sin su conocimiento, para exponerlas al 
resto de la pandilla, quienes, en el mejor de los casos, las criticaban 
con vulgaridad en clara aprobación. La noticia de lo sucedido llevó a 
muchas mujeres a investigar y descubrir que habían sido sometidas a esta 
práctica ilícita y humillante a manos de sus parejas. El asunto, que 
inmediatamente atrajo la atención generalizada, se desarrolló 
inicialmente en el contexto de esa intimidad violada, con testimonios de 
mujeres que experimentaban crisis matrimoniales repentinas y de hombres 
que se defendían alegando buenas intenciones, con el único objetivo de 
valorar a sus esposas.

Esta práctica, que el psicoanalista Massimo Recalcati explica como 
producto de una mentalidad ancestral -la del «machismo más feroz, 
expresado en la era de las redes sociales»-, llevada a cabo por hombres 
para convertir a las mujeres en objetos de consumo, se enmarca de lleno 
en el ámbito de la pornografía vengativa y no se limita al grupo 
italiano «Mia Moglie». La investigación que se abrió sobre este grupo se 
expandió luego al mundo aún más amplio y clandestino de «Phica.net», un 
sitio web con aproximadamente veinte años de existencia. Su gerente, 
Vittorio Vitiello, parece ser el principal objetivo de sus declaraciones 
del 4 de febrero de 2022, en las que autorizó y fomentó la difusión de 
imágenes de menores, siempre que estuvieran vestidas, así como de la 
extorsión que venía practicando desde 2017 para la eliminación de 
contenido de la página. Pero más allá de Vitiello, un gran número de 
expertos en pornografía amateur se benefician de este intercambio de 
contenido ilícito, que también ha involucrado a celebridades y al mundo 
institucional. El sitio parece estar vinculado a una red de varias 
empresas, una de las cuales también está presente en Italia, dedicadas a 
la producción de vídeos porno. Si bien no hay una conexión aparente con 
la página en cuestión más allá de la homonimia, hay evidencia de una 
densa red que aprovecha el anonimato y la gestión múltiple para 
enturbiar las aguas y, por lo tanto, facilitar la navegación a quienes 
buscan explotarlas.

Mientras la investigación continúa, los hombres pertenecientes al 
recientemente desaparecido grupo "Mi Esposa", audaces y testarudos 
porque muchos de ellos estaban protegidos por sus apodos, se han 
reorganizado en "Mi Esposa 2". Se cuidan de no compartir contenido 
explícito, pero continúan explícitamente la misma actividad por la que 
fueron denunciados: solicitan intercambios de contenido. Esta vez, sin 
embargo, son astutos, trasladando la comunicación a Messenger o 
Telegram, haciendo privado el intercambio de imágenes.

Ahora, a diferencia de la primera fase del escándalo, cuando abundaron 
los testimonios de mujeres, presenciamos un enfoque sorprendente, aunque 
predecible, en estos hombres y su nueva página, que recibe numerosas 
solicitudes de acceso. Estas se conceden rápidamente sin mucho 
escrutinio, tanto que incluso las mujeres que desean estar presentes 
para ver qué sucede y denunciarlo se unen. Cada día, un gran número de 
hombres solicitan ser incluidos en el grupo "Mi Esposa 2", y esto, 
además de generar mucha ira y avivar la llama de una desconfianza ya 
latente, no puede pasar desapercibido. Lo profundamente impactante es la 
naturaleza epidémica de este tipo de práctica, hasta el punto de 
obligarnos a suspender el análisis de los desequilibrios psicológicos, 
que inicialmente intentamos realizar, pero que realmente no encuentra 
respuesta en un fenómeno tan extendido. Ante todas estas personas 
empeñadas en la pornografía vengativa, el supuesto problema del 
trastorno sexual se derrumba y nos adentramos obedientemente en el 
terreno de la legitimación de ciertas prácticas simplemente por su 
generalización, con ese absurdo razonamiento subyacente que minimiza, 
confunde la seriedad con el humor, se conforma con las masas mientras se 
consuela en sus absurdos mecanismos de legitimación, pero sobre todo, 
que demuestra una base aún absurdamente sólida de la mujer como objeto, 
como pieza útil, y de la relación dominante entre el hombre y la mujer 
con sus cuerpos. Es otro caso más de una actitud viral humillante, que 
abarca un poco de todo, desde el hombre que cree honrar a su esposa 
resaltando su belleza física hasta el pervertido que pregunta si sus 
hijas e hijos están allí.

El denominador común es la mujer mercantilizada, mayormente en piezas, 
marcos y retales, que, al no ser tocada físicamente, no debería sentirse 
violada. El denominador común es la práctica, tan extendida que se ha 
normalizado, transformada en un juego regulado (prohibido mostrar a 
niños desnudos, mensajes públicos explícitos, etc.). El denominador 
común es el patriarcado, que transforma un placer perverso -el de poder 
alimentar la imagen de una mujer a otros- en uno de los muchos 
pasatiempos de un hombre, haciendo pasar la grosería por elogio, la 
perversión por virilidad y el intercambio de parejas virtual por 
hedonismo. Una cultura que no se desmantelará con unas pocas 
investigaciones y circunstancias específicas, pero a la que hay que 
oponerse en todos sus aspectos, día tras día. Y esto también debe 
decirse a las políticas que ahora están indignadas y se alzan, incluso 
desde la derecha. Mujeres que vemos con vehemencia, pero que, como 
sabemos -Mara Carfagna sobre todo- no solo son serviles al patriarcado, 
sino que nunca han perdido la oportunidad de oponerse a las luchas 
feministas, desvinculándose, atacando, promoviendo leyes vulgares y 
convirtiéndose en enemigas. Ahora, sintiéndose amenazadas, encuentran 
apoyo y brazos abiertos en la marea feminista. ¿Una lucha definitiva e 
interpartidaria contra el patriarcado o la explotación habitual del 
feminismo?

Désirée Carruba Toscano

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