A-Infos (pt) Spaine, Regeneracion: Notas Históricas sobre o Antissionismo na Comunidade Judaica Por Liza (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

O povo judeu e toda a humanidade são mantidos reféns pelo sionismo 
genocida ---- A única maneira de erradicar o sionismo globalmente é 
organizando uma oposição de classe, anticolonial e anti-imperialista em 
nível internacional. Para tanto, é essencial que a comunidade judaica 
transfronteiriça trabalhe em conjunto com organizações políticas em todo 
o Oriente Médio, onde a força social dos trabalhadores, especialmente 
mulheres e dissidentes, desempenha um papel fundamental. Desde sua 
origem, a natureza do Estado de Israel é colonialista, genocida e de 
apartheid, e sua existência e ações de desapropriação e expulsão do povo 
palestino são atualmente apoiadas por potências imperialistas, com os 
EUA e a Europa na vanguarda. O sionismo nada mais é do que a 
implementação dessa ideologia de terror e extermínio capitalista contra 
a humanidade, desta vez com conotações ultrarreligiosas e racistas, 
buscando reduzir o povo palestino a nada.

A causa palestina está, portanto, ligada à luta global anticapitalista e 
anticolonial de hoje. O sionismo, como força hegemônica absoluta em 
Israel, defendido pelo imperialismo e seus interesses estratégicos no 
Oriente Médio, tornou-se uma doutrina política que sequestrou o próprio 
povo judeu e, de fato, toda a humanidade. Rastrear a oposição 
verdadeiramente de classe e internacionalista que lutou contra o 
sionismo desde sua origem na história da comunidade judaica é um caminho 
indispensável para a construção dessa luta hoje. O sionismo fez do 
antissemitismo sua bandeira contra qualquer crítica ao seu projeto 
genocida e, no entanto, depois do povo palestino, o principal inimigo do 
sionismo é qualquer judeu que não seja sionista. Ele usa o sofrimento 
histórico do povo judeu para legitimar um projeto colonial opressor 
contra outro povo.

A origem do sionismo está enraizada em um projeto nacionalista e colonial.

O sionismo surgiu na Europa no final do século XIX como um ramo do 
nacionalismo moderno dentro do judaísmo secular. Os Estados-nação 
europeus rejeitavam as comunidades sociais que não se enquadravam em 
seus ideais nacionalistas, iniciando assim uma severa opressão de 
numerosos povos que ameaçavam perturbar a ordem nacional. Nem todas 
essas comunidades resistiram formando projetos políticos hegemônicos que 
buscavam construir Estados-nação opressores. Contudo, em 1897, foi 
fundada a Organização Sionista Mundial, que defendia a criação de um 
Estado nacional judeu. Baseando-se na tradição judaica e rabínica, 
começaram a desenvolver um projeto político de migração para o 
território da Palestina Otomana e, posteriormente, para o Mandato 
Britânico da Palestina. Partindo da premissa de que o povo judeu 
constituía uma nação ancestral, o projeto começou como um projeto 
colonialista integrado ao nacionalismo da época e, portanto, como um 
projeto de dominação pelas burguesias nacionais rivais dentro do 
capitalismo. As ondas de colonização sionista, ou "Aliyah" em hebraico, 
começaram, promovendo assentamentos agrícolas com apoio financeiro de 
sionistas europeus. Alcançariam seu principal objetivo em 1948 com a 
criação do Estado de Israel como um projeto supremacista, alinhado à 
agenda do imperialismo capitalista, principal aliado e desestabilizador 
do Oriente Médio desde a segunda metade do século XX.

Inicialmente, esses grupos sionistas eram uma minoria e exploraram as 
situações violentas dos pogroms antissemitas na Europa para justificar 
seu projeto nacional como uma emancipação. No entanto, a maioria dos 
judeus europeus defendia a classe trabalhadora e a revolução nos países 
onde viviam, rejeitando a ideia de criar um Estado-nação israelense, que 
era um projeto político de cunho burguês e colonial. Os nacionalismos 
sempre geram respostas expansionistas e reativas que resultaram na 
criação do fascismo, e o sionismo tem suas origens nessa doutrina, 
enquadrada em um nível superior de exploração capitalista e imperialista.


A criação do "Bund", a oposição judaica antissionista e socialista 
revolucionária.

Na Europa Oriental, os trabalhadores judeus organizavam-se em grupos 
revolucionários desde meados do século XIX, sendo particularmente ativos 
na Rússia czarista, onde integravam organizações socialistas. A Liga 
Geral dos Trabalhadores Judeus também foi fundada em 1897, 
especificamente em Vilnius (Lituânia), reunindo judeus poloneses, 
russos, bielorrussos e lituanos de todo o Império Russo, sob o nome 
iídiche "Bund".

Este movimento judaico antissionista foi uma das organizações de 
esquerda mais importantes na preparação do terreno para a eclosão da 
Revolução Russa de 1905, e muitos de seus membros foram perseguidos 
pelas autoridades czaristas por serem judeus e socialistas. O Bund criou 
uma ampla rede de autoproteção contra o antissemitismo, intimamente 
ligada ao desenvolvimento de um projeto revolucionário socialista 
emancipatório. Organizaram escolas, bibliotecas, clubes esportivos e até 
centros de saúde que atendiam às classes trabalhadoras marginalizadas.

Essa organização judaica antissionista juntou-se ao Partido Operário 
Social-Democrata Russo (POSDR), fundado em Minsk, de ideologia marxista. 
Adotavam uma posição internacionalista, considerando o sionismo um 
projeto profundamente nacionalista, enquanto o Bund defendia a 
priorização da luta de classes nos territórios com comunidades judaicas 
na Europa. Durante a Revolução Soviética de 1917, entraram em conflito 
com a facção bolchevique e foram posteriormente perseguidos como 
organização. No período entre guerras, alguns de seus membros 
juntaram-se ao Kombund, judeus comunistas que apoiavam a nova ordem 
política bolchevique, embora a maioria tenha sofrido posteriormente 
tortura ou assassinato nas mãos do regime stalinista.

O Bund tornou-se uma força significativa dentro da comunidade judaica em 
Nova York e manteve sua presença clandestina na Lituânia e na Polônia. 
Na Polônia, o Bund acusou líderes sionistas de se alinharem a posições 
antissemitas durante campanhas para promover a colonização do território 
palestino. O Folkspartei, um partido judaico secular e social-liberal, 
também atuava na Polônia. Diferentemente do Bund, não defendia a luta de 
classes, mas se opunha igualmente ao sionismo. Organizações como o Bund 
participaram da resistência contra o Holocausto nazista na Europa 
durante a Segunda Guerra Mundial, e muitos de seus membros foram 
assassinados.

Alguns dos sobreviventes acabaram sucumbindo à ideologia trabalhista 
sionista e formaram entidades colonizadoras no território da Palestina 
após a criação do Estado de Israel. Outros ex-bundistas, que conseguiram 
se exilar, restabeleceram organizações na Europa ou na América, mas 
jamais recuperariam a força antissionista que haviam alcançado no 
primeiro terço do século XX. O sionismo exploraria o Holocausto ao 
máximo para promover seu projeto colonialista. As comunidades judaicas 
que, na segunda metade do século XX, se posicionaram contra Israel e seu 
apartheid na Palestina, passaram a ser acusadas por Israel de serem 
judeus que se odiavam. Essa perseguição dentro da própria comunidade 
judaica pelo sionismo faz da ideologia sionista a principal força 
antissemita hegemônica que agride os judeus no mundo.

A luta conjunta de judeus e palestinos em território colonizado por Israel.

Inicialmente, a primeira organização comunista na Palestina foi fundada 
em 1919 por trabalhadores judeus que se separaram da organização "Poale 
Zion", um ramo do sionismo operário. Eles acreditavam que o objetivo 
nacional sionista era um engano para a comunidade judaica e que muitos 
trabalhadores judeus estavam sendo manipulados pelo sionismo para migrar 
para o território predominantemente árabe. O Partido Socialista dos 
Trabalhadores (SWP, em hebraico) foi fundado e começou a denunciar o 
sionismo como uma ideologia reacionária em todas as suas formas. Eles 
defendiam a união dos trabalhadores judeus e árabes contra o 
imperialismo britânico, o apoiador do sionismo. No entanto, esse partido 
comunista palestino, refundado em 1923, foi posteriormente estalinizado 
e oficialmente transformado no Partido Comunista de Israel ("Maki") na 
década de 1930. Além disso, o próprio Stalin realizou perseguições 
antissemitas na URSS. Alguns estados satélites soviéticos forneciam 
armas a Israel por meio de membros desse partido comunista estalinizado, 
que desempenhou um papel proeminente na Nakba palestina em 1948.

No final da década de 1930, foi fundada na Palestina a Liga Comunista 
Revolucionária, uma organização antiestalinista composta por jovens 
judeus trotskistas, em sua maioria exilados da Alemanha e de outras 
partes da Europa, que se viram completamente marginalizados pelo 
fascismo europeu. A eles se juntaram comunistas árabes como Jabra 
Nicola, que, após o fim da Segunda Guerra Mundial e da Nakba palestina, 
tornaram-se ativistas antissionistas e marxistas em diversos países 
europeus.

Em 1962, foi fundada a Matzpen ("Bússola" em hebraico), uma organização 
israelense revolucionária socialista e antissionista, que permaneceu 
ativa até a década de 1980. Ela reunia ativistas judeus e árabes com 
diversas experiências em movimentos e organizações de esquerda em 
Israel. Em junho de 1967, posicionaram-se contra a Guerra dos Seis Dias 
e os novos territórios colonizados por Israel nos territórios 
palestinos. Seus ativistas estabeleceram contato, por meio de 
conferências, com membros da Nova Esquerda internacional, chegando a se 
comunicar com os Panteras Negras nos Estados Unidos. Também 
estabeleceram contatos com grupos palestinos como a Frente Democrática 
para a Libertação da Palestina (FDLP) e a Organização para a Libertação 
da Palestina (OLP), que lideraram a luta palestina na década de 1970. A 
Matzpen posteriormente se dissolveu em múltiplas organizações 
representando diferentes correntes do marxismo, com alguns de seus 
membros originais participando da Primeira Intifada.

Anarquismo em Israel e movimentos judaicos antissionistas contemporâneos

O anarquismo em Israel remonta aos primórdios do movimento kibutziano, 
as comunidades e assentamentos do sionismo operário em territórios 
árabes desde as primeiras ondas de imigração judaica. Assim como o 
marxismo, o anarquismo manteve uma relação bastante complexa, mista e 
instável com o sionismo, influenciada por eventos internacionais. As 
ideias de Proudhon, e até mesmo as de Gustav Landauer, influenciaram 
alguns dos primeiros kibutzim, os colonos dos kibutzim israelenses. A 
organização Hapoel Hatzair (traduzido do hebraico como "O Jovem 
Trabalhador") publicou artigos sobre Kropotkin e Tolstói, alegando 
seguir uma linha de cooperação antiestatista, antimilitarista e 
pacifista com os camponeses árabes. Na realidade, eles eram um ramo do 
sionismo operário, não representando um confronto com o sionismo como 
projeto colonizador. Até mesmo Joseph Trumpeldor, um sionista nascido na 
Rússia que se declarou anarco-comunista, propôs na década de 1920 a 
criação de uma "Comuna Geral na Palestina". A influência anarquista 
sobre esses colonos judeus foi de natureza mais moralista, visto que 
eles não formaram uma organização explicitamente libertária, socialista 
e antissionista.

Após a Nakba palestina, ativistas anarquistas posicionaram-se contra 
Israel sob a perspectiva da formação do Estado, devido às suas 
implicações racistas e colonialistas. Alguns grupos anarquistas 
surgiram, publicando seus próprios trabalhos, mas permaneceram isolados 
e amplamente desconectados das lutas sociais e internacionais mais 
amplas. Foi após 1967 e a já mencionada Guerra dos Seis Dias que 
ativistas anarquistas cooperaram com Matzpen e colaboraram na criação 
dos Panteras Negras israelenses. De forma semelhante, ativistas 
anarquistas protestaram dentro de Israel contra a Guerra do Líbano de 
1982, incluindo Toma Sik, sobrevivente do Holocausto e proeminente 
antimilitarista israelense, que fundou uma seção dentro da Internacional 
de Resistentes à Guerra (IRG).

O anarquismo permaneceu ativo na década de 1980 como parte do movimento 
punk israelense, bem como entre objetores de consciência e resistentes 
ao serviço militar que se recusaram a participar da repressão da 
Primeira Intifada. Uma Federação Anarquista Israelense de curta duração 
foi formada para protestar contra a brutalidade policial e a inauguração 
do primeiro McDonald's em Israel. Na década de 1990, o anarquismo 
israelense concentrou-se em protestos antiglobalização e lutas pelos 
direitos dos animais, ajudando a fundar o Anonymous for Animal Rights 
(similar à organização americana PETA). Alguns grupos anarquistas 
israelenses também se uniram a projetos de movimentos pós-esquerdistas, 
como o Food Not Bombs e o Reclaim the Streets. Foi durante a Segunda 
Intifada, na década de 2000, que uma nova onda de organização emergiu em 
torno do Movimento de Solidariedade Internacional ("ISM"), e anarquistas 
israelenses apoiaram ações palestinas contra postos de controle 
rodoviário e toques de recolher nas ruas.

Em 2003, o grupo Anarquistas Contra o Muro (AatW) foi fundado como um 
grupo de ação direta contra a construção do muro israelense na 
Cisjordânia, denunciando a limpeza étnica e a violência que ela 
acarretava. O grupo se dissolveu em 2010 após sofrer severa repressão 
por parte das Forças de Defesa de Israel (IDF). Grupos anarquistas 
isolados participaram dos protestos por justiça social em Israel em 2011 
(o equivalente ao movimento 15M ou ao Occupy Wall Street). Durante essa 
década, e particularmente durante a pandemia de Covid-19, coletivos 
anarquistas em Haifa organizaram projetos de ajuda mútua e distribuição 
de alimentos durante o lockdown. Nos últimos anos, jovens judeus 
antissionistas se uniram ao grupo anarquista palestino Fauda, fomentando 
a cooperação entre ativistas árabes e judeus contra o apartheid na 
Palestina. Atualmente, existem poucos grupos anarquistas atuando em 
Israel com um programa antissionista capaz de formar um movimento 
hegemônico. E outros movimentos radicais também falham, em grande parte, 
em questionar o caráter nacionalista e racista de Israel. No entanto, 
nos protestos que vêm ocorrendo em Israel nos últimos dois anos, 
formou-se um "Bloco Anti-Apartheid", com centenas de ativistas exigindo 
o fim dos crimes cometidos na Palestina e um movimento contra o serviço 
militar em Israel.

Merece destaque Ilan Shalif, um anarco-comunista israelense que 
participou originalmente do Matzpen, também apoiou o grupo Anarquistas 
Contra o Muro e, na última década, tentou promover o Ahdut (traduzido 
como "Unidade"), um coletivo anarco-comunista. Atualmente, ele defende 
que, para deter o sionismo, é preciso formar uma força internacionalista 
e anti-imperialista contra as elites israelenses; e que a causa 
palestina faz parte da luta do Sul Global contra os projetos colonialistas.

Ángel Malatesta, militante de Liza, Plataforma Anarquista.

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