A-Infos (tr) Italy, Sicilia Libertaria #463 - İnceleme - Devrimin Anısı ve Bugünün Yenilgisi: Lydie Salvayre'den Ağlama. (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Montse, 18 Temmuz 1936'da on beş yaşındayken, annesi onu Katalonya'daki 
küçük bir köyde soylu bir ailenin yanında çalışmaya götürür. Usta, onu 
dikkatlice inceledikten sonra, "Gerçekten mütevazı görünüyor," der. 
Ertesi gün İspanyol Devrimi patlak verir ve Montse başka yollar 
deneyecektir, ancak o hakareti, bir nesne gibi muamele görme hissini 
asla unutamayacaktır. "[...]Ben ise," diyor annem, "öfkeden artık 
göremiyorum, bunu bir hakaret olarak algılıyorum, kıçıma atılmış bir 
tekme gibi, kızım, beni on metre zıplatan, on beş yıldan uzun süredir 
uykuda olan beynimi altüst eden ve anlamama (ben: anlamama), kardeşimin 
Lérima'dan döndüğünden beri söylediği sözlerin anlamını kavramama 
yardımcı olan bir tekme. Ve böylece sokağa çıktığımızda bağırmaya 
başlıyorum. Gerçekten mütevazı görünüyor, ne demek istediğini anlıyor 
musun? Sesini alçalt, Tanrı aşkına, diye yalvarıyor uysal bir kadın olan 
anneme. Demek ki kızım, gözlerim kanıyordu, demek ki aptal ve itaatkâr 
bir hizmetkâr olacağım!"

İspanyol kökenli Fransız yazar Lydie Salvayre'nin 2024'te Prehistorica 
Editore tarafından İtalya'da yeniden yayınlanan Ağlama adlı romanının 
ilk sayfalarındayız. Ve romanın zaman ölçekleri ve farklı bakış açıları 
arasında nasıl yapılandırıldığı hemen anlaşılıyor. 1936'da annesinin 
güçlülere karşı itaatkar tavrından dolayı ona öfkelenen bir kız olan 
Montse var ve günümüzde hâlâ doksan yaşında olan Montse, devrimin patlak 
verdiği Barselona'daki harika yazı ve ardından gelen iniş çıkışları, 
Franco'nun zaferiyle İspanya'yı terk edişini ve Fransa'ya gelişini 
kızına, yazarın kendisine anlatıyor. Dolayısıyla karşımızda, kısmen anı, 
kısmen tarihsel roman ve kısmen deneme olan melez bir roman var. 
Montse'nin geçmişini ve bugününü birbirine bağlayan iç içe geçmişliği, 
milliyetçilere ve Falanjistlere yakınlığıyla bilinen yazar Georges 
Bernanos'un mücadelelerini ve yazarın kendi gözlemlerini ve yeniden 
yorumlamalarını aktarmak için Lydie Salvayre çeşitli anlatı araçları 
kullanıyor. Her şeyden önce, Montse'nin karakterine güç ve özgünlük 
kazandırmak için büyük bir özen ve itidalle, yazarın kendisinin 
"franiol" olarak adlandırdığı İspanyolca ve Fransızca karışımı bir dil 
benimseyen dilbilimsel boyut. Bu durumda, basit bir taklit veya 
renklendirme niyetiyle değil, doksanlı yaşlarının zirvesinden itibaren 
ergenliğini belli bir mesafeyle hatırlayan ve kesinlikle heyecan verici 
olmayan bir şimdiki zamana sert bir eleştiri getiren canlı ve kararlı 
bir karakteri tam olarak aktarma ihtiyacıyla karşı karşıyayız. Ardından, 
anlatıda yalnızca kısa göndermelerle açıkça ifade edilen anne ve kız 
arasında sürekli bir diyalog var. Örneğin, alıntılanan pasajdaki 
parantez, hikâye boyunca sık sık tekrarlanacak bir araç. Zaman zaman bu 
iki ses birleşiyor, örtüşüyor gibi görünüyor - hatırlayan annenin sesi, 
belirten kızın sesi, belirten kızın sesi - ama her zaman açıkça ayırt 
edilebilir kalıyorlar ve kızın açıklamaları hatalı ve belirsiz bir 
hafızaya karşı bir karşı nokta görevi görmüyor; Aksine, suç ortaklığına, 
şefkate ve bazen de şakacılığa tanıklık ederler.

Şimdi, romana başka bir karakter olarak giren Bernanos'a dönelim; daha 
doğrusu, Salvayre'nin yazdığı gibi: "Anlatacağım hikâyede şimdilik 
hiçbir kurgusal karakter tanıtmak istemiyorum." Yazar, bu romanın 
ilhamının, Bernanos'un 1937'de Katolik Kilisesi'nin somut ve ideolojik 
kisvesi altında Falangistlerin işlediği vahşetlerden uzaklaşmak için 
yazdığı Les Grandes Cemeteries sur la Lune adlı broşürü okumasından 
geldiğini belirtmiştir. Bernanos, Action Française'de militan olarak yer 
almış, kendini monarşist, Katolik ve milliyetçi ilan etmiş ve oğlunun 
Falange'a katılmasını memnuniyetle karşılamıştı (ki daha sonra bundan 
uzaklaştı). Montse'nin maceraları ile Palma de Mallorca'da 
Falanjistlerin vahşetine çaresizce tanık olan Bernanos'un durumu 
arasında roman, belirli bir örüntü izlemeden, bir tür uzun mesafeli 
diyalog kuruyor. Romandaki bir diğer önemli karakter ise, Montse'nin 
biraz daha büyük olan ağabeyi José. José'nin kısa öyküsü, anarşist 
ilkelerle karşılaşması ve onlara duyduğu coşkudan, olup bitenler 
hakkındaki şüphe ve işkencesine ve son olarak, hiçbir tereddüt etmeden 
özgürlük arzusunu yeniden dile getirdiği sonsöze kadar uzanıyor. Tüm 
bunlar, kutlama dolu bir övgüye dönüşmeyen bir katılım duygusuyla 
anlatılıyor.

Dolayısıyla, bu kitapta İspanyol Devrimi'nin kahramanca bir temsilini 
arayan herkes, binlerce gencin fedakarlığının yüzeysel bir kutlaması 
anlamında bile olsa, hayal kırıklığına uğrayacaktır. Bunun yerine, 
özgürlük ve daha iyi bir dünya özlemlerinin yerleşik düzenin ve onun 
silahlı kanadının acımasız şiddeti tarafından paramparça edildiğini 
gören birçok genç ve genç olmayan İspanyol ve yabancının dramı var. 
Ayrıca, bu şiddete daha fazla şiddetle karşılık vermenin muhtemelen bir 
çıkmaza yol açacağı acı gerçeği de var. Devrimci Barselona'da birbirinin 
aynısı iki olay bunu gösteriyor. Biri Montse'nin bakış açısından, diğeri 
José'nin bakış açısından anlatılıyor: Bir grup adam bir bankadan çekilen 
parayı yok ediyor ve iki milis, iki rahibi vahşice öldürdükleri için 
övünüyor. Biri neşeli ve özgürleştirici, diğeri iğrenç ve boşuna 
çabalama hissiyle dolu. Don't Cry, çelişkiler, çatışmalar, zıtlıklar, 
coşkular ve hayal kırıklıkları, fanteziler ve zulümlerle dolu bir 
İspanyol devriminin hikayesini anlatıyor; ancak her zaman suçluların 
-Franco ve yandaşları- mı, yoksa daha adil ve daha insancıl bir toplum 
için hayal kuran ve mücadele edenler mi olduğunu ifşa edecek bir netlikle.

https://www.sicilialibertaria.it/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr