A-Infos (fr) Monde Libertaire - 13 novembre 2015, le crime et la mémoire

Où étions-nous le 13 novembre 2015? Eux, ils se promenaient dans Paris 
près de la place de la Nation devant le Comptoir Voltaire, ils 
s'attablaient entre amis au Carillon, au Petit Cambodge, rue Alibert, à 
la Bonne Bière, rue du Faubourg du Temple, à Casa nostra, rue de la 
Fontaine au Roi, ils se rendaient au Bataclan pour assister à un 
concert, tout près de la rue Amelot. Elles et ils ont été tués ou 
gravement blessés, touchés psychologiquement à vie par l'horreur vécue. 
130 morts, des centaines de blessés autour de la place de la République. 
Dès le lendemain, des milliers de fleurs, de mots émouvants, d'objets, 
de dessins d'enfants, de bougies, déposés sur les lieux du massacre, 
lors de rassemblements. Sarah Gensburger et Gérôme Truc, tous deux 
chercheurs au CNRS, mesurent l'importance de regrouper dans un ouvrage 
Les Mémoriaux du 13 novembre des photos, des analyses, des témoignages 
de ce rituel de deuil, de ces mémoriaux éphémères. 10 ans après, 
l'ouvrage est réédité par les éditions de l'EHESS.

En couverture, la devanture du Carillon, un trottoir couvert de fleurs. 
«Le présent ouvrage contribue à ce mouvement d'ensemble en apportant un 
éclairage monographique sur les mémoriaux éphémères qui se sont 
constitués à Paris [...]. Fruit d'une collaboration inédite entre des 
chercheurs et des archivistes, [...] il est le premier à en proposer une 
approche véritablement globale, depuis la rue où ils prennent forme 
jusqu'au musée» particulièrement les Archives de Paris, boulevard 
Sérurier dans le 19ème arrondissement. Certes le regard du chercheur 
peut paraître froid et distant mais c'est aussi une part de sa mission 
pour gagner en objectivité autant que faire se peut. Nombre de bénévoles 
ont proposé leur aide pour accompagner les services, qui ont renoncé 
devant la profondeur de l'horreur. Un projet de recherche se met en place.

La patrimonialisation de ces mémoriaux

Six chapitres organisent les analyses de l'ouvrage. Les deux premiers 
partent des mémoriaux en eux-mêmes pour ensuite observer les pratiques 
sociales à leur égard. Les deux suivants décrivent la mise en archives 
en s'appuyant sur le témoignage de Guillaume Nahon, directeur des 
archives de Paris et la comparaison avec les attentats de Madrid. Le 
choc pour la population parisienne mais pas seulement se traduit dans 
des cahiers de condoléances et l'évolution des mémoriaux éphémères à 
permanents. Le dernier chapitre s'intéresse à cette question: la 
patrimonialisation de ces mémoriaux.

La Culture contre les armes!

L'intensité de l'évènement passe par l'iconographie particulièrement 
riche de ces pages, le regard, le sourire, ces femmes, ces hommes sont 
morts. Les mots écrits sur les murs, les papiers doivent être conservés. 
Les agents de nettoiement de la Ville de Paris effectuèrent un travail 
éprouvant humainement, toujours respectueux des objets, des messages. 
Les sociologues s'attachent à analyser le sens du message reçu par la 
population: est-ce une attaque contre Paris ou la France, le Nous du 
quartier. Et en réponse: la Culture contre les armes! Au-delà des jours 
suivants, comme maintenir le souvenir? Comment marquer l'évènement? Une 
plaque, une statue, un arbre? Comment faire sens? Comment assurer une 
mémoire collective? Ce livre y contribue par son immense charge 
émotionnelle.

* Sarah Gensburger et Gérôme Truc (direction)
Les Mémoriaux du 13 novembre
Ed. EHESS, 2020 (réédition 2025)

https://monde-libertaire.net/?articlen=8685
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