A-Infos (it) Spaine, Regeneracion: Lettera di presentazione di Liza Granada -- Di Liza (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Tutto questo processo, sia quello delle compagne di Madrid che il nuovo 
percorso che si apre a Granada, nasce da un'analisi condivisa. Non nasce 
da un feticismo organizzativo o dal desiderio di creare un nuovo 
acronimo, ma da una necessità politica. La necessità di ricostruire un 
anarchismo che, allo stato attuale e da molto tempo, ha perso la sua 
capacità di intervento reale nelle lotte sociali. Inoltre, non siamo 
sole in questo percorso. In tutta la Penisola Iberica sono emerse 
esperienze simili che, con speranza e responsabilità, cercano di 
costruire una vera alternativa per la classe operaia e per il futuro 
delle generazioni future. Questa ricostruzione in tutto il Paese è 
legata all'attuale momento storico del nostro movimento, un momento in 
cui il coraggio di superare i nostri complessi e pregiudizi apre un 
orizzonte fino ad allora sconosciuto.

Veniamo da anni di frammentazione, di sforzi dispersi, di militanza che 
si esaurisce nell'impotenza o si rifugia nell'autocompiacimento. 
Sappiamo però che permane un enorme potenziale, un'energia latente in 
coloro che si rifiutano di accettare che l'anarchismo sia solo memoria o 
identità. Per troppo tempo, il movimento anarchico ha funzionato senza 
una strategia comune, senza un orizzonte politico condiviso. Per non 
parlare, per essere più intransigenti e realistici, di un orizzonte 
politico di alcun tipo. Ogni gruppo ha operato nel suo piccolo spazio, 
difendendo la propria autonomia fino all'isolamento. Ci siamo abituati a 
una politica reattiva, rispondendo alle offensive del potere senza la 
capacità di anticiparle. Abbiamo confuso la spontaneità con la 
strategia, l'affinità con l'organizzazione, l'autonomia con la 
dispersione. Questa dinamica ci ha condotto a una forma stanca di 
militanza: più simbolica che efficace, più reattiva che proattiva. 
Abbiamo creato isole di resistenza che, pur necessarie, raramente sono 
riuscite a estendersi oltre i loro limiti immediati.

In Europa, inoltre, questa tendenza è stata costantemente influenzata 
dal suo zeitgeist: un attivismo poco esigente ed estetico, più 
incentrato sull'autoaffermazione e l'emancipazione personale che sulla 
contestazione del potere sociale. L'anarchismo è diventato, in molti 
casi, solo un'altra sottocultura all'interno del panorama della 
protesta. Ma una sottocultura basata sull'identità non è né un soggetto 
politico né un'alternativa emancipativa. Un'identità non trasforma le 
condizioni materiali dell'esistenza. La purezza ideologica è stata, 
nella maggior parte dei casi, una sorta di rifugio discorsivo per 
progetti che avevano poco o nulla da contribuire ai conflitti sociali. 
Questa presunta purezza ha portato all'immobilità. Discussioni basate su 
principi piuttosto che su fatti concreti, distanziando completamente la 
teoria dalla realtà sociale e dalle condizioni oggettive.

Non si tratta di negare ciò che abbiamo costruito. La stragrande 
maggioranza di noi che intraprende questo percorso proviene da lì. Le 
esperienze di occupazioni abusive, centri sociali, lotte di quartiere e 
reti di mutuo sostegno sono state spazi di apprendimento e resistenza. 
Ma hanno anche rivelato i loro limiti. La mancanza di continuità, 
l'assenza di una linea politica comune, l'impossibilità di accumulare 
forza oltre un momento specifico. Ci hanno insegnato che la buona 
volontà e l'affinità non bastano. Che avere ragione non basta, ma è una 
consolazione. E che, senza organizzazione, ogni energia si dissipa. Ci 
siamo formati, quindi, con l'intenzione di articolare tutte le lezioni 
apprese e trasformarle in una forza organizzata.

Da queste lezioni è emersa Liza. Non come negazione di ciò che è venuto 
prima, ma come tentativo di superarne i limiti. Partiamo da una semplice 
convinzione: l'anarchismo ha bisogno di ricomporsi ideologicamente se 
vuole tornare a essere una forza viva e non una reliquia morale. Deve 
recuperare le sue radici materialiste, la sua prospettiva di classe, la 
sua vocazione trasformativa. L'anarchismo non può essere ridotto a una 
somma di gesti individuali o a un rifiuto astratto e reattivo del 
potere. Deve ripensarsi come progetto politico di emancipazione totale, 
come teoria e pratica di rivoluzione sociale.

Ricomporsi ideologicamente significa anche recuperare un'etica 
militante. Un'etica che non si riduce alla coerenza individuale, ma si 
esprime nella responsabilità collettiva. La militanza non è consumo 
politico o autoaffermazione morale: è un impegno costante per un 
progetto comune. Essere un militante anarchico implica assumere una 
disciplina liberamente concordata, prendersi cura degli spazi 
collettivi, istruirsi, essere responsabili e costruire fiducia politica. 
Non c'è rivoluzione senza etica militante, senza la convinzione che la 
libertà individuale abbia senso solo nel quadro della responsabilità 
condivisa. Siamo la forza trainante del mondo che desideriamo creare.

Per questo motivo, rivendichiamo la politica prefigurativa 
dell'anarchismo, non come rifugio utopico, ma come pratica quotidiana. 
Prefigurazione non significa immergersi in micro-esperienze autogestite, 
ma piuttosto dimostrare, in ogni spazio di lotta, che un altro modo di 
organizzare la vita sociale è possibile. La politica prefigurativa è 
l'unione di mezzi e fini: una società libera non può essere costruita 
con metodi autoritari o burocratici. Ma non è nemmeno sufficiente 
riprodurre piccole oasi di orizzontalità. La prefigurazione anarchica, 
intesa politicamente, consiste nel dare alle lotte popolari un 
orientamento emancipatorio, nel dimostrare che l'organizzazione 
collettiva, la solidarietà e il sostegno reciproco non sono 
semplicemente valori etici, ma strumenti di combattimento.

Ecco perché parliamo di azione politica quando parliamo di sviluppare il 
nostro programma sul territorio. L'azione politica è un intervento 
consapevole sui fronti di massa: nei sindacati, nei quartieri, nei 
centri di studio, nei movimenti sociali. Non per dirigerli o 
trasformarli in appendici anarchiche, ma per renderli più combattivi, 
più democratici, più autonomi dallo Stato e dal capitale. Il nostro 
ruolo non è quello di sostituire le persone, ma di promuovere la loro 
organizzazione e la loro capacità di lottare. L'azione politica è il 
modo concreto in cui l'organizzazione anarchica si inserisce nelle lotte 
reali, fornendo analisi, strategia e coerenza. Senza questo intervento, 
l'anarchismo si riduce a un'idea senza sostanza, a una moralità senza forza.

In questo senso, il nostro impegno organizzativo è chiaro. La 
piattaforma anarchica non vuole essere solo un altro spazio di affinità 
o di incontro informale. Nasce come organizzazione politica, con una 
vocazione alla continuità, con una struttura che consente di coordinare 
gli sforzi e definire una strategia comune. La militanza non è attivismo 
spontaneo: è impegno politico, responsabilità, disciplina collettiva. E 
questo requisito non è un peso, ma una condizione di efficacia. Vogliamo 
militanti che pensino, che studino, che agiscano secondo un piano 
condiviso. Non un insieme di individualità che occasionalmente coincidono.

La nostra idea di organizzazione non è né centralista né autoritaria, ma 
è consapevole che l'orizzontalità senza coordinamento è impotente. Ci 
impegniamo per la formazione politica, la chiarezza ideologica e l'unità 
tattica. Ogni fronte di lotta e contesto richiede strumenti specifici, 
ma tutti devono rispondere a una strategia comune. Perché senza 
strategia, tutte le tattiche rimangono vuote e si trasformano in una 
tirata di principi astratti.

Liza cerca di contribuire a una più ampia ricomposizione del movimento 
libertario, sia all'interno che all'esterno dello Stato spagnolo. 
Vogliamo recuperare l'idea che l'anarchismo possa essere una forza di 
massa, non una minoranza morale. Che possa organizzare i lavoratori da 
una prospettiva libertaria, senza delegare, senza cadere 
nell'elettoralismo o nel nichilismo. Che possa costruire un potere di 
classe e libertario, senza riprodurre la logica spontanea e riformista 
dei movimenti sociali e delle burocrazie riformiste.

Ci consideriamo parte attiva di un più ampio processo collettivo di 
ricostruzione. Lo facciamo sapendo di essere compagni di viaggio accanto 
ad altre tradizioni e tendenze, offrendo umilmente il nostro impegno e 
la nostra disponibilità a impegnarci in un dibattito onesto. La 
piattaforma è, in breve, uno strumento di pensiero strategico e di 
azione coerente. Un'organizzazione in cui etica, prefigurazione e azione 
politica si fondono in una pratica comune orientata alla trasformazione 
sociale.

Compagni: veniamo dalla sconfitta, ma non ne siamo condannati. La storia 
dell'anarchismo dimostra che, quando è organizzato e ha ambizione 
politica, può trasformare profondamente la realtà. Non siamo eredi di un 
passato glorioso, ma responsabili di un futuro che ancora non esiste. 
Liza non è un punto di arrivo: è un punto di partenza. Un impegno per un 
anarchismo vivo, combattivo e strategico. Per una militanza che non si 
accontenta di resistere, ma si prepara a vincere.

Liza, Piattaforma Anarchica di Granada.

https://regeneracionlibertaria.org/2025/10/20/carta-de-presentacion-de-liza-granada/
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