A-Infos (pt) Spaine, Regeneracion: Carta de Apresentação de Liza Granada -- Por Liza (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Todo este processo, tanto o dos companheiros de Madri quanto o novo 
caminho que se abre em Granada, nasce de uma análise compartilhada. Não 
surge de um fetiche organizacional ou do desejo de estabelecer uma nova 
sigla, mas de uma necessidade política. A necessidade de reconstruir um 
anarquismo que, em seu estado atual e há muito tempo, perdeu sua 
capacidade de intervenção real nas lutas sociais. Além disso, não 
estamos sozinhos neste caminho. Em toda a Península Ibérica, surgiram 
experiências semelhantes que, a partir da esperança e da 
responsabilidade, buscam construir uma alternativa real para a classe 
trabalhadora e para o futuro das gerações futuras. Esta reconstrução em 
todo o país está ligada ao atual momento histórico do nosso movimento, 
um momento em que a coragem de superar nossos próprios complexos e 
preconceitos abre um horizonte até então desconhecido.

Viemos de anos de fragmentação, de esforços dispersos, de uma militância 
que se esgota na impotência ou se refugia na complacência. No entanto, 
sabemos que ainda existe um enorme potencial, uma energia latente 
naqueles que se recusam a aceitar que o anarquismo seja apenas memória 
ou identidade. Por muito tempo, o movimento anarquista funcionou sem uma 
estratégia comum, sem um horizonte político compartilhado. Sem 
mencionar, para ser mais linha-dura e realista, sem um horizonte 
político de qualquer tipo. Cada grupo trabalhou em seu próprio pequeno 
espaço, defendendo sua autonomia até o isolamento. Nos acostumamos à 
política reativa, respondendo às ofensivas do poder sem a capacidade de 
antecipá-las. Confundimos espontaneidade com estratégia, afinidade com 
organização, autonomia com dispersão. Essa dinâmica nos levou a uma 
forma cansada de militância: mais simbólica do que efetiva, mais reativa 
do que proativa. Criamos ilhas de resistência que, embora necessárias, 
raramente conseguiram se estender além de seus limites imediatos.

Na Europa, além disso, essa tendência tem sido constantemente 
influenciada por seu zeitgeist: um ativismo pouco exigente e estético, 
mais focado na autoafirmação e no empoderamento pessoal do que na 
contestação do poder social. O anarquismo tornou-se, em muitos casos, 
apenas mais uma subcultura dentro do cenário de protestos. Mas uma 
subcultura baseada em identidade não é um sujeito político nem uma 
alternativa emancipatória. Uma identidade não transforma as condições 
materiais de existência. A pureza ideológica tem sido, na maioria dos 
casos, uma espécie de refúgio discursivo para projetos que pouco ou nada 
tinham a contribuir para os conflitos sociais. Essa suposta pureza levou 
à imobilidade. Discussões baseadas em princípios e não em fatos 
concretos, distanciando completamente a teoria da realidade social e das 
condições objetivas.

Não se trata de negar o que construímos. A grande maioria de nós que 
embarcamos nesse caminho vem de lá. As experiências de ocupações, 
centros sociais, lutas de bairro e redes de apoio mútuo têm sido espaços 
de aprendizado e resistência. Mas também revelaram seus limites. A falta 
de continuidade, a ausência de uma linha política comum, a 
impossibilidade de acumular força além de um momento específico. Elas 
nos ensinaram que boa vontade e afinidade não bastam. Que estar certo 
não basta, mas sim um consolo. E que, sem organização, toda energia se 
dissipa. Formamo-nos, portanto, com a intenção de articular todas as 
lições aprendidas e transformá-las em uma força organizada.

Dessas lições, Liza emergiu. Não como uma negação do que veio antes, mas 
como uma tentativa de superar seus limites. Partimos de uma convicção 
simples: o anarquismo precisa se recompor ideologicamente para se tornar 
novamente uma força viva e não uma relíquia moral. Ele deve recuperar 
suas raízes materialistas, sua perspectiva de classe, sua vocação 
transformadora. O anarquismo não pode ser reduzido a uma soma de gestos 
individuais ou a uma rejeição abstrata e reativa do poder. Ele deve se 
repensar como um projeto político de emancipação total, como teoria e 
prática de revolução social.

Recompor-se ideologicamente também significa recuperar uma ética 
militante. Uma ética que não se reduz à coerência individual, mas se 
expressa na responsabilidade coletiva. Militância não é consumo político 
ou autoafirmação moral: é um compromisso sustentado com um projeto 
comum. Ser um militante anarquista implica assumir uma disciplina 
livremente acordada, cuidar dos espaços coletivos, educar-se, ser 
responsável e construir confiança política. Não há revolução sem ética 
militante, sem a convicção de que a liberdade individual só faz sentido 
no contexto da responsabilidade compartilhada. Somos a força motriz do 
mundo que desejamos criar.

Por isso, resgatamos a política prefigurativa do anarquismo, não como um 
refúgio utópico, mas como uma prática cotidiana. Prefiguração não 
significa se deixar absorver por microexperiências autogeridas, mas sim 
demonstrar, em cada espaço de luta, que outra forma de organizar a vida 
social é possível. A política prefigurativa é a união de meios e fins: 
uma sociedade livre não pode ser construída por métodos autoritários ou 
burocráticos. Mas também não basta reproduzir pequenos oásis de 
horizontalidade. A prefiguração anarquista, entendida politicamente, 
consiste em dotar as lutas populares de uma orientação emancipatória, 
mostrando que a organização coletiva, a solidariedade e o apoio mútuo 
não são simplesmente valores éticos, mas ferramentas de combate.

É por isso que falamos de ação política quando falamos em desenvolver 
nosso programa no terreno. Ação política é intervenção consciente em 
frentes de massa: nos sindicatos, nos bairros, nos centros de estudo, 
nos movimentos sociais. Não para dirigi-los ou transformá-los em 
apêndices anarquistas, mas para torná-los mais combativos, mais 
democráticos, mais autônomos em relação ao Estado e ao capital. Nosso 
papel não é substituir o povo, mas fomentar sua organização e sua 
capacidade de luta. A ação política é a forma concreta pela qual a 
organização anarquista se insere nas lutas reais, proporcionando 
análise, estratégia e coerência. Sem essa intervenção, o anarquismo se 
reduz a uma ideia sem substância, a uma moral sem força.

Nesse sentido, nosso compromisso organizacional é claro. A plataforma 
anarquista não pretende ser apenas mais um espaço de afinidade ou 
encontro informal. Ela nasce como uma organização política, com vocação 
de continuidade, com uma estrutura que permite coordenar esforços e 
definir uma estratégia comum. Militância não é ativismo espontâneo: é 
compromisso político, responsabilidade, disciplina coletiva. E essa 
exigência não é um ônus, mas uma condição de eficácia. Queremos 
militantes que pensem, que estudem, que atuem de acordo com um plano 
compartilhado. Não um conjunto de individualidades que ocasionalmente 
coincidem.

Nossa ideia de organização não é centralista nem autoritária, mas tem 
consciência de que a horizontalidade sem coordenação é impotente. 
Estamos comprometidos com a formação política, a clareza ideológica e a 
unidade tática. Cada frente de luta e contexto requer ferramentas 
específicas, mas todas devem responder a uma estratégia comum. Porque 
sem estratégia, todas as táticas permanecem vazias e se transformam em 
um discurso inflamado de princípios abstratos.

Liza busca contribuir para uma recomposição mais ampla do movimento 
libertário, tanto dentro quanto fora do Estado espanhol. Queremos 
resgatar a ideia de que o anarquismo pode ser uma força de massa, não 
uma minoria moral. Que pode organizar os trabalhadores a partir de uma 
perspectiva libertária, sem delegar, sem cair no eleitoralismo ou no 
niilismo. Que pode construir poder de classe e libertário, sem 
reproduzir a lógica espontânea e reformista dos movimentos sociais e das 
burocracias reformistas.

Nos vemos como parte ativa de um processo coletivo mais amplo de 
reconstrução. Fazemos isso sabendo que somos companheiros de viagem ao 
lado de outras tradições e tendências, oferecendo humildemente nosso 
compromisso e disposição para um debate honesto. A plataforma é, em 
suma, uma ferramenta para o pensamento estratégico e a ação coerente. 
Uma organização onde ética, prefiguração e ação política se unem em uma 
prática comum voltada para a transformação social.

Camaradas: viemos da derrota, mas não estamos condenados a ela. A 
história do anarquismo mostra que, quando organizado e com ambição 
política, pode transformar profundamente a realidade. Não somos 
herdeiros de um passado glorioso, mas responsáveis por um futuro que 
ainda não existe. Liza não é um ponto de chegada: é um ponto de partida. 
Um compromisso com um anarquismo vivo, combativo e estratégico. Com uma 
militância que não se contenta em resistir, mas se prepara para vencer.

Liza, Plataforma Anarquista de Granada.

https://regeneracionlibertaria.org/2025/10/20/carta-de-presentacion-de-liza-granada/
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