A-Infos (pt) France, UCL AL #364 - Internacional - Daniel Kuanene Wea: "Não podemos moldar o futuro de Kanaky sem o povo Kanak" (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Após os eventos de 2024 contra o degelo eleitoral, que resultaram em 15 
mortes, na prisão de um grande número de jovens mobilizados e na 
deportação de ativistas pela independência de Kanaky, um projeto de 
acordo denominado Bougival foi proposto pelo Ministério dos Territórios 
Ultramarinos. Uma delegação da Frente Nacional Socialista de Libertação 
de Kanaky (FLNKS) reuniu-se inicialmente com Manuel Valls, mas acabou 
por denunciar este projeto de acordo. O Alternative Libertaire publica 
uma entrevista com Daniel Kuanene Wea sobre a nova era que se desenrola 
em torno da luta pela independência de Kanaky.

Pode explicar as razões da rejeição do projeto de acordo de Bougival?

É importante saber que houve quatro acordos que foram, para nós, 
essenciais para o estabelecimento de um processo de descolonização em 
Kanaky. Em 1983, com o Acordo de Nainville-les-Roches, nossos anciões 
escolheram o caminho da independência em vez da departamentalização. 
Isso sempre foi assumido pelo Estado e também nos compromete com um 
projeto social. É inclusivo e optamos por reconhecer as "vítimas da 
história": aqueles deportados para a colônia penal no final do século 
XIX e aqueles que vieram com o boom do níquel no século XX e o desejo de 
Pierre Messmer de enviar brancos para Kanaky. Reconhecemos essas 
pessoas, mas cabe a nós decidir a trajetória política do nosso país. 
Após os "Eventos"[1]de 1984, os Acordos de Matignon seguiram-se em 1988. 
Inicialmente, tratava-se de um acordo de paz social e econômica, mas não 
continha nada sobre o desejo de alcançar a plena soberania e 
independência. Daí os Acordos de Oudinot, que imediatamente depois 
conduziram nosso país a um processo de descolonização que durou vários 
anos. Esse processo seria reiniciado com o Acordo de Nouméa, que 
efetivaria uma transferência de poderes para o país, permitindo uma 
governança política autônoma reconhecida pela Constituição francesa. Daí 
a ideia, no ano passado, de emendar a Constituição francesa para revisar 
o Acordo de Nouméa, que continua até hoje com Bougival. A trajetória, no 
entanto, é clara: a transferência de poderes foi concluída e agora os 
poderes soberanos permanecem.

Daniel Kuanene Wea é o presidente do Movimento Kanak na França. Roug 
Photo Library/Martin Noda
A base para a discussão, para nós, é, portanto, o Acordo de Nouméa, o 
que significa que devemos discutir poderes soberanos. Mas, para discutir 
poder em torno de estratégias ou níquel no Indo-Pacífico, precisamos ir 
além de nossa condição de povo colonizado para nos tornarmos um povo 
reconhecido aos olhos do mundo e pela Resolução 14 da ONU, a fim de 
podermos discutir de Estado para Estado. Esse espírito do Acordo de 
Nouméa não se encontra no projeto de Bougival, que nada mais é do que um 
véu de ideologia e palavras para esconder o desejo de manter Kanaky 
dentro da França. Por exemplo, a noção do povo Kanak, que foi 
reconhecido como o primeiro povo no Acordo de Nouméa, não está mais 
presente. Somos definidos como uma comunidade entre outras em Kanaky, 
falamos de "povo caledônio", quando, na verdade, somos um povo indígena 
com tradições e culturas, uma relação especial com a terra, o meio 
ambiente, o mar e o espaço em que vivemos. É por todas essas razões que 
rejeitamos o projeto Bougival.

Qual será a sequência deste projeto de acordo Bougival no movimento Kanak?

No momento, temos observado desde a queda do governo Bayrou, 
permanecendo atentos e atentos à evolução da situação política francesa. 
Esperamos reexaminar o próprio texto após uma reforma governamental. O 
projeto de acordo foi proposto em 29 de setembro para discussão na 
Assembleia Nacional com o objetivo de adiar as eleições provinciais 
deste ano para junho de 2026. Essa eleição definirá o governo e o 
Congresso na Nova Caledônia. São estes organismos que, portanto, 
liderarão as discussões sobre a continuação da descolonização ou a 
permanência na França, como deseja Macron. O segundo passo previsto por 
Manuel Valls, Ministro dos Territórios Ultramarinos, é uma consulta em 
outubro para alterar a Constituição e substituir o Acordo de Nouméa pelo 
Acordo de Bougival. Estamos, portanto, comprometidos com estas duas 
datas contra a aprovação forçada pelo Estado. Estamos organizando uma 
mobilização em 26 de setembro em Paris para demonstrar nosso 
descontentamento. Isso envolve mobilização no terreno, mas também lobby 
junto aos parlamentares sobre os perigos deste adiamento das eleições e 
da alteração da Constituição. A FLNKS não participou da assinatura; esta 
é a primeira vez, desde as revoltas que alimentaram nossas 
reivindicações, que ela não foi ouvida e ouvida pelo Estado.

O movimento Kanak também se envolverá com a população na agitação social 
que começou após a censura do governo?

Em 10 de setembro, estive em Nîmes, assim como outros representantes do 
Movimento Kanak na França (MKF) em outras cidades. Estávamos presentes 
com nossas bandeiras; tive a oportunidade de falar para mostrar nosso 
apoio e explicar por que estamos tão preocupados com a política de 
Macron. Também nos envolvemos com outras organizações e movimentos, como 
grupos de solidariedade à Palestina. Visitamos escolas de verão e a Fête 
de l'Humanité para questionar ativistas e políticos sobre a situação, e 
continuaremos a fazê-lo.

Procissão Kanak durante a manifestação de 22 de março de 2025, em Paris, 
contra o racismo e o fascismo. Phototheque.org/Patrice Leclerc
Nesse contexto, que caminhos de ação podemos tomar como 
anticolonialistas na França?

O que já podemos fazer em nosso nível é conscientizar por meio de nossas 
redes de lutas, mas também por meio de nossos representantes políticos. 
Há um perigo real no adiamento das eleições, que, como no ano passado, 
pode colocar mais lenha na fogueira. Os governantes eleitos da França 
devem estar cientes de que não podemos moldar o futuro de Kanaky sem o 
povo Kanak. A França não pode, unilateralmente, com seus representantes 
políticos de direita da Nova Caledônia, governar a política do nosso 
país. Devemos também ter cuidado para não usar a questão Kanaky como 
ferramenta de propaganda. Muitos estão se conscientizando da natureza 
singular da nossa luta. Há os prazos de setembro e outubro, é claro, mas 
também devemos trabalhar com certas organizações para desenvolver um 
programa político sobre a questão da descolonização. Muitos falam sobre 
Kanaky, os prisioneiros, mas quando os questionamos sobre o assunto, 
ninguém responde. Quando ouvimos, por exemplo, Mélenchon, nas 
"Universités d'été insoumises" (Escolas de Verão de Recursos), que 
elogia a grandiosidade da zona econômica francesa, a extensão de suas 
águas e suas fronteiras, ele se esquece de que uma dessas fronteiras se 
situa em terras que pertencem a um povo originário. Ele inclui Kanaky na 
questão das fronteiras a serem administradas. Não devemos esquecer a 
questão principal da descolonização. Sem resolver essa questão, não 
podemos resolver a crise econômica e social do país. Precisamos 
realmente tornar a raiz do problema visível.

Qual é o trabalho atual do MKF e como podemos promover suas campanhas?

O Movimento Kanak na França (Mouvement Kanak en France) foi criado em 
2004, inicialmente para apoiar os estudantes de Kanak aqui na França e 
ajudá-los a se integrar e encontrar emprego em seu país. Desde então, um 
segundo objetivo foi estabelecido: a educação política dos jovens e a 
conscientização da opinião pública francesa e internacional sobre a 
causa da independência do nosso país. Estamos nos mobilizando em torno 
do projeto Bougival e continuamos abordando a questão da ajuda aos 
presos. Há campanhas de arrecadação de fundos circulando online. Também 
estamos trabalhando com o Coletivo de Solidariedade Kanaky, que reúne 
diversas associações, coletivos, sindicatos e organizações que nos 
apoiam. Comitês estão presentes em toda a França. No ano passado, por 
exemplo, realizamos uma reunião pública em Lille para lançar o MKF e a 
Solidariedade Kanaky.

Entrevista com Judi (Comitê de Relações Internacionais da UCL)

Validar

[1]Conflito entre apoiadores e opositores da independência entre 1984 e 
1988.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Daniel-Kuanene-Wea-On-ne-dessine-pas-l-avenir-de-la-Kanaky-sans-le-peuple-kanak
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