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(de) Italy, FdCA, IL CANTIERE #37 - "Generierte Unternehmen: Widerstand der Arbeiterklasse gegen den Ultraliberalismus in Argentinien. - Interview von Damián H. Cuesta mit Andrés Ruggeri" (*) (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Date Sun, 9 Nov 2025 07:23:39 +0200


Die arbeitergeführte Unternehmenssanierung (ERT) ist eine Bewegung, die seit ihrer Entstehung in Argentinien in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts kontinuierlich gewachsen ist und sich auf andere Länder Amerikas ausgeweitet hat. Jüngste Daten zeigen, dass sich die Zahl der enteigneten Unternehmen allein im Großraum Buenos Aires derzeit auf fast ein halbes Tausend beläuft. Mit dem Amtsantritt der ultraliberalen Regierung Milei drohen jedoch düstere Stürme über diesen selbstverwalteten Unternehmen.
Am Institut für Wirtschaftswissenschaften und Selbstverwaltung (ICEA) haben wir Professor Andrés Ruggeri, Leiter des Dokumentationsprogramms für arbeitergeführte Unternehmen an der Philosophischen Fakultät der Universität Buenos Aires (UBA) und Koordinator der Internationalen Arbeiterökonomie-Treffen, deren letztes Treffen im Oktober 2024 in Barcelona stattfand, nach seiner Meinung zu diesem Thema gefragt. Er ist Autor des Buches "Was sind die wiederhergestellten Unternehmen? Selbstverwaltung der Arbeiterklasse", dessen neueste Ausgabe (2017) in Spanien bei Descontrol erschien.

Um zunächst etwas Kontext zu schaffen: Worüber sprechen wir, wenn wir von von Arbeitern wiederhergestellten Unternehmen (ERTs) sprechen?

Der Begriff "wiederhergestellte Unternehmen" entstand hier in Argentinien im Zuge der Krise von 2001, einer Folge der neoliberalen Periode, die wir seit 1989 erlebt hatten und die explodierte und eine massive Krise auslöste. Während dieser Krise kam es zu einer Reihe von Fabrikbesetzungen, die die öffentliche Meinung und insbesondere die Gewerkschaften stark beeinflussten. Zahlreiche Arbeiter besetzten Fabriken, um die Produktion wieder aufzunehmen. Dieses Phänomen wurde schon damals von den Betroffenen selbst als "von ihren Arbeitern wiederhergestellte Unternehmen" bezeichnet.
Es handelt sich nicht um einen Begriff aus dem akademischen, politischen, theoretischen oder ideologischen Bereich, sondern vielmehr um die Art und Weise, wie die Protagonisten dieser Ereignisse selbst ihre Tätigkeit benannten: die Sanierung bankrotter oder geschlossener Unternehmen, die von ihren Arbeitern besetzt und wieder in Betrieb genommen wurden, in der Regel in Form von Arbeitergenossenschaften oder durch Selbstverwaltungspraktiken.
Von diesem Moment an wurde dieser Begriff auch in anderen Ländern verwendet, nicht nur in Argentinien, sondern auch in Uruguay, Brasilien usw. Er hat sich so weit verbreitet, dass er sich als Bezeichnung für jene Prozesse etabliert hat, in denen traditionelle, vertikale, kapitalistische Unternehmen mit Eigentümern und Angestellten zu Unternehmen werden, die vom Arbeiterkollektiv geführt werden, dem es gelingt, sie durch verschiedene Kampfprozesse wieder zum Laufen zu bringen.

In Übereinstimmung mit dem, was Sie gerade gesagt haben, entstehen diese Mobilisierungen als dramatische Reaktion der Arbeiter auf eine tragische wirtschaftliche und soziale Situation, die auf die neoliberale Politik der 1980er und 1990er Jahre zurückzuführen ist. Kann man in diesem Sinne sagen, dass die ERT-Bewegung ein Reifungsprozess der Arbeiterklasse war, der direkt proportional zur Aggressivität der neoliberalen Politik der letzten zwanzig Jahre war?

Ja, sicherlich. 2001 kam es zu einer Krise, die die damalige Regierung De la Rúas stürzte. Diese Regierung stellte die Fortsetzung der Menem-Regierung dar, die den neoliberalen Prozess zu diesem Zeitpunkt eingeleitet hatte. Zuvor gab es jedoch andere Krisen, wie die Militärdiktatur von 1976 bis 1983. Gerade in dieser Zeit der Diktatur wurden die Grundlagen für das gesamte neoliberale Modell gelegt, das bis heute fortbesteht. Heute haben wir diese bekannte Figur, Milei. All diese Prozesse weisen eine Kontinuität auf, und insbesondere in den 1990er Jahren wurde ein tiefgreifender Wandel der sozioökonomischen und arbeitsmarktpolitischen Struktur Argentiniens vorangetrieben. Dieser Prozess war zwar nicht nur in unserem Land zu beobachten, in Argentinien war er jedoch besonders tiefgreifend. Innerhalb weniger Jahre geriet ein großer Teil der Arbeiterklasse aus dem Erwerbsleben und wurde zu Arbeitslosen. Diese Arbeiter organisierten sich zunächst in sogenannten Piquetero-Bewegungen (Arbeitslosenbewegungen, die Streikposten und Straßenblockaden organisierten). Die Teilnehmer dieser Bewegungen blockierten Straßen, Autobahnen usw. Es kam also zu einer ganzen Reihe von Widerstandsprozessen, allerdings außerhalb der Betriebe. Daher konnten diese Arbeiter nicht viel mehr tun, als zu versuchen, Aufmerksamkeit zu erregen und eine Reaktion des Staates zu fordern, irgendetwas, aber dann war es zu spät: Sie hatten nicht nur ihre Jobs verloren, sondern waren auch noch von ihren Arbeitsplätzen vertrieben worden. In den Fällen der wiederhergestellten Unternehmen beschlossen die Arbeiter - die Zeugen der Ereignisse waren - jedoch, anders als in diesen anderen Fällen, die Fabrik nach der Schließung nicht zu verlassen und zu versuchen, ihren Arbeitsplatz auch in Abwesenheit der Eigentümer zu erhalten. Um Ihre Frage zu beantworten: Was geschah, lässt sich tatsächlich als ein Reifungsprozess verstehen: Anfangs konnte sich die große Mehrheit der Arbeiter nicht einmal vorstellen, an ihrem Arbeitsplatz zu bleiben, bevor sie entlassen wurden; ab einem bestimmten Zeitpunkt, in einigen sehr spezifischen und konkreten Fällen, begann dies jedoch zu geschehen. Metallverarbeitende Betriebe im südlichen Teil des Großraums Buenos Aires begannen, die Strategie der Beschäftigung und die Gründung von Genossenschaften als Möglichkeit zur Sicherung ihrer Arbeitsplätze vorzuschlagen. In Patagonien begannen die Keramikfabrik Zanón, die später den Namen Fasinpat ("Fabrik ohne Chefs" = Fabrik ohne Chefs) annahm, und mehrere andere sehr spezifische Fälle, die zunächst keine Verbindung zueinander hatten und isoliert blieben, sich mit der großen Krise von 2001 zu vereinen und eine gemeinsame Identität zu entwickeln, und von da an erreichte die Bewegung eine neue Dimension.

Was die Haltung der politischen Eliten gegenüber sanierten Unternehmen betrifft, argumentieren Sie, dass die neoliberalen Regierungen in Argentinien eine Politik der Strangulierung verfolgten, während die von Kirchner geführten sozialliberalen Regierungen (um ihnen einen Namen zu geben) ein Verhältnis der Toleranz oder vielmehr des Desinteresses pflegten. Doch wie gehen die ERTs nun mit der Bedrohung durch eine ultraliberale Regierung unter der Führung eines "Verrückten" wie Milei um?

Ja, es ist eine viel schlimmere Regierung als alle vorherigen. Ein Ultraliberalismus, der so ungezügelt ist, dass er zwar einige Ähnlichkeiten mit früheren aufweist, aber nicht vergleichbar ist.
Wir versuchen, der Entwicklung voraus zu sein und zu verstehen, wie wir die Bewegung besser organisieren können, da sie sehr verstreut und auf verschiedene Organisationen aufgeteilt ist. Man darf nicht vergessen, dass sich die ERT-Bewegung seit über dreißig Jahren entwickelt hat und der Staat in dieser Zeit, wie Sie sagten, unterschiedliche Maßnahmen umgesetzt hat.
Soweit ich Ihnen sagen kann, hat sich die Regierung bisher nur einmal geäußert, nicht direkt durch Milei, sondern durch seinen Sprecher Adorni. Dieser Sprecher sprach sich generell gegen Genossenschaften aus und behauptete, sie seien eine von uns Argentiniern finanzierte Goldgrube, als wären Genossenschaften staatliche Organisationen und ein Produkt politischer Korruption. Das ist ihre allgemeine Sicht auf Genossenschaften. Aber ich glaube, was die ERT betrifft, wissen sie nicht einmal wirklich, womit sie es zu tun haben. Wenn es ihnen gelingt, eine einigermaßen kohärente Regierung zu bilden, ist es nur eine Frage der Zeit, bis sie sich damit befassen.

Im Moment sind sie nichts weiter als ein zusammengewürfelter Haufen improvisierter Schauspieler, eine Art Rockstar-Plattform - wie er sich selbst gerne nennt - der groteskesten extremen Rechten, die dennoch eine riesige Geschäftsmöglichkeit für Megakonzerne, eine totale Zerstörung alles Öffentlichen und einen hemmungslosen Angriff auf die Arbeiter bietet ... Zweifellos werden sie, wenn die Zeit gekommen ist, früher oder später ihr Augenmerk auf die Sanierung von Unternehmen und Selbstverwaltung richten, und dort werden wir auf sie warten.

In Ihrem Buch "What Are the Recovered Businesses?" beschreiben Sie die verschiedenen Hindernisse und Herausforderungen, mit denen Arbeiter*innen konfrontiert sind, sobald sie sich entscheiden, ihre Arbeitsplätze zu besetzen und zu enteignen. Einer dieser Schlüsselmomente ist angesichts seines existenziellen Charakters die Besetzung und der anschließende Widerstand gegen juristische Verfolgung. Wie gestaltet sich dieser Prozess?
Es ist ziemlich kompliziert, diese juristischen Fragen zu verstehen, denn in erster Linie geht es um einen wirtschaftlichen Prozess, einen wirtschaftlichen Prozess an der Basis und einen Arbeiter*innenkampf. Es gibt Unternehmen, die scheitern, Unternehmen, die schließen, aber diese Schließungen waren in der Regel das Ergebnis betrügerischer Manöver von Unternehmer*innen.
Argentinien ist ein Land mit einer relativ entwickelten Industrie, einer der größten in Lateinamerika, wenn auch weit vom europäischen Niveau entfernt, aber mit einer relativ bedeutenden Produktionskapazität. Als neoliberale Regierungen das Land für Importe öffneten, beseitigten sie alle Barrieren zum Schutz der Industrie und führten ein Wechselkursmanöver ein, die berühmte Konvertibilität, die darin bestand, einen argentinischen Peso einem Dollar gleichzusetzen - ein völlig fiktives und künstliches Maß. Dies hatte zur Folge, dass Importe viel billiger wurden als die Produktion. Daher begannen die meisten Industrieunternehmer, sich in Importeure zu verwandeln und importierten im Allgemeinen dieselben Produkte, die sie zuvor hergestellt hatten. In dieser neuen Situation betrachteten die Unternehmer sowohl ihre Fabriken als auch ihre Arbeiter als wirtschaftliche Belastung. Also versuchten sie, die Fabrik so billig wie möglich loszuwerden, indem sie die Zahlung von Sozialleistungen, die Deckung von Schulden usw. vermieden. Ein betrügerischer Konkurs war der Weg, all diese Ausgaben zu vermeiden. Die Arbeiter standen plötzlich ohne Arbeit da.
Die Fabrik schloss oder verfiel allmählich in Prozessen, die Monate oder Jahre dauern konnten. Maschinen wurden nicht repariert, Löhne wurden verspätet gezahlt usw. Kurz gesagt, die unternehmerische Taktik bestand darin, die Arbeiter dazu zu bringen, von sich aus zu gehen.
Vorher hatte es die Fabrikbesetzung gegeben: Die Arbeiter wollten nicht, dass die Fabrik versteigert wird; sie wollten sie weiterhin als Produktionsmittel und Arbeitskraft nutzen. Und hier entsteht der rechtliche Widerspruch: Was steht über allem, das Privateigentum (in Wirklichkeit ging es nicht einmal um die Verteidigung des Privateigentums, sondern um den Gewinn aus der Versteigerung) oder das Recht auf Weiterbeschäftigung?
Hier stoßen wir bereits auf eine anfängliche Komplexität, denn in vielen dieser Fälle präsentierten sich die Eigentümer selbst mithilfe einer Reihe wirklich komplizierter Manöver als Gläubiger und reagierten auf die Besetzung der Fabrik durch die Arbeiter, indem sie diese als Usurpatoren denunzierten.

Die Arbeiter ihrerseits behaupteten ihr Recht auf Arbeit, verteidigten ihre Arbeitsplätze und versuchten, die Maschinen zu behalten, da diese ihre Lebensgrundlage waren. Es ist heute nicht bekannt (er bezieht sich auf die ERTs, die diesen Prozess unter Mileis Regierung erleben), aber damals wurden diese Konflikte dank des Widerstands der besetzenden Arbeiter vor die gesetzgebenden Versammlungen der verschiedenen Provinzen getragen und Enteignungsgesetze verabschiedet.

In jüngsten Treffen zur Arbeiterökonomie wurde die Notwendigkeit diskutiert, einen Rechtsrahmen zu fordern, der diese Form der Enteignung durch Arbeiter gescheiterter Unternehmen anerkennt. Welche Fortschritte wurden in diesem Bereich erzielt? Hat die ERT-Bewegung ein Regulierungsmodell definiert, das selbstverwaltete Arbeit anerkennt?
Es besteht ein gewisser Konsens darüber, dass selbstverwaltete Arbeit als eine andere Form der Arbeit anerkannt werden sollte, mit eigenen Modalitäten, Logiken, Gesetzen, Rechtssystemen, sozialer Sicherheit, Gesundheitsversorgung, Konfliktlösung usw. Ein Eingriff in die Gesetzgebung kapitalistischer Produktionsformen durch die Einführung einer Form kollektiver Arbeit und kollektiven Eigentums ist natürlich sehr schwierig, da dies einen tiefgreifenden Bruch mit der Logik der kapitalistischen Gesellschaft mit ihren Gesetzgebungs- und Rechtsformen darstellt. Aber genau das ist in gewisser Weise das gesetzte Ziel.

Es gibt Gesetzesentwürfe - manche fortschrittlicher, manche weniger fortschrittlich, manche dazwischen - ein bisschen von allem. Es gibt Debatten über die Frage der Finanzierung: ob alles aus der eigenen Tätigkeit der Organisationen kommen sollte oder ob es für bestimmte Themen auch öffentliche Unterstützung geben sollte. Generell stellt sich die Frage der Gerechtigkeit: Wenn Kapitalisten Subventionen erhalten, warum sollte die selbstverwaltete Wirtschaft nicht auch ihren Anteil erhalten? Es geht nicht darum, für eine staatliche Finanzierung zu plädieren, sondern dafür, dass die Ressourcen gleichberechtigt verteilt werden.

Sobald die Arbeiter die Enteignung überwunden haben, beginnt der Moment der produktiven Erholung. In Ihrem Buch bemerken Sie, dass die Arbeiter Konzepte wie "wirtschaftliche Rentabilität" oder "wirtschaftliche Ziele" überdenken mussten. Was wären die Schlüssel zu dieser Neudefinition?
Ja, das ist eine wirklich interessante und strategische Debatte: Warum tun wir das? Bei sanierten Unternehmen ist es klar, dass das Hauptziel darin besteht, zu arbeiten und seinen Lebensunterhalt zu bestreiten. Der gesamte Kampf beginnt mit diesem ersten, grundlegenden Schritt. Es mag Fälle geben, in denen Unternehmen nach ihrer Besetzung zu Orten werden, die zwar nicht streng produktiv sind, aber wertvolle kulturelle und soziale Erfahrungen ermöglichen. Der erste Schritt besteht jedoch darin, die Arbeitstätigkeit wiederherzustellen, damit die Arbeiter ein menschenwürdiges Leben führen können.
Und hier stellt sich als direkte Folge die Frage der Rentabilität. Kapitalistisch gesehen ist es für eine Gruppe von Arbeitern nicht "machbar", "nur" eine Fabrik in Betrieb zu nehmen und gut zu leben. Das ist nicht, was der Kapitalismus unter Erfolg versteht - nämlich das Erreichen bestimmter Akkumulationsniveaus.

Es kam oft vor, dass Ingenieure, Ökonomen und Techniker die sanierten Unternehmen besuchten und sagten: "Das ist nicht machbar." "Wenn dies oder jenes passiert, werdet ihr nicht zurechtkommen." Und tatsächlich ergeben sich auf lange Sicht manchmal gewisse Einschränkungen. Diese Einschränkungen treten beispielsweise bei der Sanierung von Maschinen, bei größeren Investitionen oder bei der Suche nach einer größeren oder kleineren Anlage auf. Doch das Konzept der Machbarkeit muss neu überdacht werden: Warum eine Fabrik renovieren? Warum ein Unternehmen selbst verwalten? Um Kapital anzuhäufen oder um seinen Mitgliedern ein Leben in Würde zu ermöglichen?
Und es geht nicht nur darum, neu zu überdenken, was ein Leben in Würde bedeutet - was eine eigene Debatte ist -, sondern auch, welche sozialen und ökologischen Auswirkungen die produzierten Produkte haben und welche Beziehung das Unternehmen zur Region hat. In diesem Sinne stehen ERTs im Kapitalismus vor enormen Herausforderungen. In der Regel versuchen die Arbeitnehmer, weiter zu arbeiten, und dann entstehen diese Debatten: Was ist machbar und was nicht? Was ist für eine gerechtere Gesellschaft wünschenswert? Welche Beziehung besteht zwischen einem ERT und der Gemeinschaft? Letztendlich führt dies zwangsläufig zu einer Neudefinition des Geschäftsbegriffs.
Jeder ist es gewohnt, ein Unternehmen in kapitalistischen Begriffen zu betrachten: ein Produktionszentrum im Besitz eines Unternehmers. Es scheint, als sei der Unternehmer allein für das Unternehmen verantwortlich. Tatsächlich ist das Unternehmen jedoch eine Organisation, in der vielfältige soziale Beziehungen bestehen. Das Unternehmen selbst existiert nicht: Es ist in ein Netzwerk von Austausch mit anderen Wirtschaftsorganisationen eingebunden, es generiert sekundäre Wirtschaftstätigkeit mit einer Vielzahl von Menschen, und so können wir nach und nach die Schichten der Zwiebel abschälen und das gesamte soziale Netzwerk erkennen, das eine Wirtschaftsorganisation umgibt. Sanierte Unternehmen machen all dies sichtbar.

Ich denke an die soziale Revolution von 1936 in Aragonien und Katalonien und den umfassenden Vorschlag der CNT, der die Selbstverwaltung von Wirtschaftsorganisationen auf die Makroebene brachte, über die lokale Ebene hinaus (aber von der lokalen Ebene ausgehend). Und denken Sie ein wenig an Ihre Erfahrungen mit der Sanierung von Unternehmen: Sind Sie auf Fälle gestoßen, in denen Unternehmen mit einer großen Anzahl von Beschäftigten saniert wurden und die, sagen wir, Teil einer wirtschaftlichen Dynamik auf nationaler oder sogar internationaler Ebene waren?
Manche Fabriken mit 100, 200, sogar 400 Beschäftigten wurden saniert. Und in solchen Fällen gibt es grundsätzlich Herausforderungen, sehr große Herausforderungen, denn dies erfordert ein sehr hohes Maß an wirtschaftlicher Aktivität und Kapital, um sich selbst zu erhalten. Man muss bedenken, dass eine Fabrik mit 400 Beschäftigten und heutiger Technologie einer Fabrik mit mehreren tausend Arbeitern vor 30 oder 40 Jahren entspricht. Das sind beachtliche Produktionsmengen. Und hier stellt sich die Frage: Wie kann eine wirtschaftliche Aktivität aufrechterhalten werden, die 400 oder 300 Arbeiter ernähren kann? Solche Fälle erfordern ein viel komplexeres Denken als eine kleine Werkstatt oder eine einfachere Fabrik.

In Argentinien gibt es nun schon seit drei Jahrzehnten Arbeiterenteignungen, und angesichts ihrer zwingenden Notwendigkeit angesichts des drohenden Zusammenbruchs erscheint uns dieser Raum zu eng, um alle Aspekte zu behandeln, die wir gerne weiter diskutieren würden.

Ja, es gibt zweifellos noch viel zu besprechen, aber es gibt Momente, Debatten, in denen wir das tun können.

Perfekt, dann sehen wir uns dort.
Das Interview wurde vom Soziologen Damián H. Cuesta für das Institut für Wirtschaftswissenschaften und Selbstverwaltung (ICEA) geführt - http://www.iceautogestion.org/index.php/es/

https://alternativalibertaria.fdca.it/
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