A-Infos (fr) Regeneracion [ESP] - Un autre pas en arrière. Critique de l'ACO (es) [Traduction automatique]

Le « démocratisme » est l'illusion selon laquelle la démocratie, ce 
système de procédures représentatives et de production de droits, peut 
et doit réguler l'ensemble de la vie sociale. ---- Le Brise-Glacé, 1989 
(1) ---- La formidable vague de recul qui, depuis certains milieux 
autrefois anticapitalistes, nous entraîne vers le possibilisme 
démocratique, transcende le discours et la pratique de ces collectifs et 
s'installe en chacun de nous, car d'une certaine manière, nous la 
reproduisons également. La longue gueule de bois désormais passée du 
mouvement 15M, aussi effervescent et chargé d'action que dépourvu de 
cohérence théorique et de stratégie ; l'impact qu'a eu le projet 
nationaliste et interclassiste du Procés catalan, projeté vers le reste 
de l'État ; ou le reflux et l'apparente stagnation des féminismes (2), 
dessinent un scénario de confusion. C'est précisément pour cette raison 
qu'il est plus que jamais nécessaire de reprendre nos propres pratiques 
et discours, en abandonnant les cadres qui nous sont imposés par la 
logique électorale et les mass media, dont l'agenda a clairement marqué 
les rythmes. Il est prioritaire pour le présent et pour l'avenir de 
retrouver notre propre rythme et de renforcer les liens entre les 
collectifs et les organisations qui conservent encore leur autonomie, 
afin d'adopter une approche sociale plus large. La création de la 
Fondation Action contre la haine (ACO) est un exemple clair de cette 
perte de repères vers le citoyanisme (3), tant par ce qu'elle représente 
en soi que par le fait qu'elle ait été accueillie de manière si peu 
critique par les mouvements, probablement en raison de ce sentiment 
d'exceptionnalité et d'impuissance généré par le bruit de la montée de 
l'extrême droite.

Antifascisme citoyen ?

La poussée alarmante ces dernières années de ce qu'on appelle « 
l'Internationale réactionnaire », avec un sinistre clown à la tête de la 
plus grande puissance militaire de la planète, ou le milliardaire 
propriétaire de X Elon Musk faisant sa blague nazie, a déclenché toutes 
les alarmes du démocratisme, qui se réveille ainsi de son sommeil en 
tant qu'idéologie hégémonique.

La démocratie, lubrifiant le plus efficace du capitalisme et 
gestionnaire de consensus, même si pour une raison quelconque elle n'a 
jamais atteint tous les pays, progresse depuis des décennies, sans 
abandonner les structures représentatives qui la définissent, vers un 
nouveau cycle totalitaire, qui estompe la ligne qui sépare « le jardin 
de la jungle » (comme dirait Borrell). Ainsi, la main de fer nécessaire 
à la mise en œuvre du programme néolibéral remplace progressivement 
d'autres mécanismes plus souples de contrôle social et de pacification, 
montrant de manière crue l'État tel qu'il est dans sa fonction première. 
S'il est vrai que cette Internationale réactionnaire défend ouvertement 
ce nouveau scénario où tout joue en sa faveur, la social-démocratie 
elle-même, qui s'en indigne aujourd'hui, a été pionnière, crachant à 
long terme contre le vent, dans la création de lois et de politiques 
allant dans cette direction totalitaire, comme nous le verrons plus 
loin. Cette dérive punitive trouve l'un de ses reflets les plus fidèles 
dans l'élan donné aux délits d'opinion, et en particulier à ceux qui 
s'inscrivent dans le cadre des délits de haine revendiqués par la gauche 
institutionnelle elle-même, du PSOE à Podemos. C'est dans ce contexte 
qu'est née l'ACO.

En octobre, cela fera un an que, sous l'impulsion principale de CTXT, 
ACO a vu le jour, une plateforme qui se présente comme défenseur de la 
démocratie et dont l'objectif est de « dénoncer et traduire en justice 
les politiciens, agitateurs et opinionneurs d'extrême droite qui 
remplissent la sphère publique de mensonges, de diffamations et de 
menaces ». Ainsi, « ... elle se constitue en réponse à l'article 33.3 de 
la loi 15/2022 », en externalisant les fonctions de l'État dans la « 
promotion de la dénonciation des actions de discrimination, de violence 
et des incidents et discours haineux ».

Cependant, ses auteurs affirment que leur intention n'est pas de « 
poursuivre les délits d'opinion », tout en précisant que leurs outils 
seront « les lois et les tribunaux », agissant en tant que ministère 
public, mais « de manière alternative ». Cette contradiction flagrante 
n'est ni argumentée ni justifiée dans le manifeste de présentation, qui 
ne précise pas non plus en quoi consistera cette manière alternative 
d'utiliser le code pénal comme instrument de justice.

Cela n'est pas surprenant, car ce projet présenté comme un appel à la 
citoyenneté est traversé, depuis sa déclaration de principes et sa 
propagande ultérieure, par des demi-vérités et des silences complices 
(4). Cela a certainement un rapport avec les personnes qui sont à 
l'avant-garde de cette initiative et avec une grande partie des 
compagnons de route choisis. Mais procédons par étapes.

Demi-vérités

Pour analyser le projet, il faut partir de CTXT, une plateforme 
numérique de débat de gauche qui est censée être indépendante du PSOE. 
Obligée de montrer une pluralité qui la justifie en tant que telle, elle 
permet la diffusion de courants de pensée résolument anti-patriarcaux, 
comme le féminisme anti-punitif, en plus de publier des analyses 
franchement brillantes et difficiles à digérer pour le sens commun 
normatif sur d'autres questions. Il faut le reconnaître.

C'est pourquoi, pour comprendre le pas franchi par CTXT en s'affiliant 
justement au punitivisme avec ce boomerang qu'est l'ACO - car il 
légitime en permanence la poursuite des délits d'opinion/de haine - nous 
ne devons pas perdre de vue qui sont la plupart des fondateurs et 
rédacteurs de CTXT. Certains sont journalistes à El País et dans 
d'autres médias européens similaires, ou sont des critiques culturels et 
universitaires, dont beaucoup font partie de la nouvelle intelligentsia 
organique. On y trouve également des rescapés du naufrage du 15M, tels 
que des commentateurs sur les réseaux sociaux et, élément fondamental 
pour contextualiser cette initiative, des avocats et des juristes 
progressistes. En effet, le président d'honneur de l'ACO, le chroniqueur 
de La Sexta et émérite de la Cour suprême Martín Pallín, a également été 
président de l'Union progressiste des procureurs et porte-parole de 
Jueces para la Democracia (Juges pour la démocratie). Son vice-président 
est l'ancien avocat de la Cour constitutionnelle et également 
chroniqueur Joaquín Urías, qui a une carrière politique dans 
l'altermondialisme du début du siècle. La fondation est également 
soutenue par d'autres médias numériques et collectifs de diverses 
affiliations, ainsi que par certaines ONG bien connues et subventionnées 
du milieu socialiste. De tout cela découlent les demi-vérités et les 
silences complices.

Car il est faux, et ils le savent, que le durcissement progressif des 
lois et la persécution politique soient le seul fait de la droite, ou 
que l'application « détournée » des délits de haine, présentés comme une 
garantie pour les minorités, soit la responsabilité exclusive d'une 
justice réactionnaire et dépassée. De la même manière qu'ils détournent 
le regard face à la répression de l'antifascisme par l'application de 
ces délits, ou qu'ils évitent de s'opposer au ministère de l'Intérieur : 
les rafles et les préjugés racistes de la police, ou l'absence de 
papiers, ne sont-ils pas le principal problème des personnes racialisées ?

Un peu d'histoire et de droit

Il y a déjà plusieurs années, des auteurs tels que David Garland ou Loïs 
Wacquant ont analysé le populisme punitif, qui a vu le jour dans les 
dernières décennies du XXe siècle, avec pour épicentre les États-Unis, 
et qui peut se résumer comme le renforcement du système policier/ 
carcéral, la magnification du rôle des victimes et l'utilisation 
électoraliste de l'insécurité. En Espagne, c'est le PSOE, avant le PP, 
qui sera à l'avant-garde de la mise en œuvre de ces politiques. Au-delà 
du Plan ZEN, du GAL et des tortures au Pays basque (5) ; de la 
construction de macro-prisons  et de la mise en place du FIES, de la « 
loi Corcuera » sur la sécurité citoyenne de 1992, la rédaction du Code 
pénal de 1995 - alors que Juan Alberto Belloch (ancien porte-parole de 
Jueces Para la Democracia et cofondateur de l'Association des magistrats 
européens pour la démocratie et les libertés, MEDEL) était 
super-ministre de l'Intérieur et de la Justice - ou la politique de 
dispersion des prisonniers sociaux et politiques... ont constitué des 
avancées majeures en matière de répression. Les gouvernements suivants 
d'Aznar, Zapatero (qui a reconduit le FIES en changeant son nom) et 
Rajoy ont volontiers poursuivi dans cette voie, comme nous ferions mieux 
de nous en souvenir tous, car on invoque souvent avec insistance les 
lois du PP dans ce récit de demi-vérités. Les lois organiques 7/2003 et 
15/2003 (Aznar) ont élargi l'éventail des délits et allongé la durée des 
peines. Au cours de cette période, le rôle des victimes sera 
surdimensionné dans le cadre de la stratégie, d'abord avec l'AVT 
(Association des victimes du terrorisme) ou l'« affaire d'Alcàsser », 
puis avec l'utilisation des meurtres de Marta del Castillo à Séville ou 
de la petite Mariluz à Huelva, qui marqueront définitivement la tendance 
sensationnaliste suivie jusqu'à aujourd'hui. En 2015, la loi Mordaza 
(Rajoy), conçue pour lutter contre les mouvements sociaux et la lutte 
ouvrière, coïncidant avec un cycle de forte mobilisation, donnera les 
pleins pouvoirs à la police. Elle restera en vigueur jusqu'à nos jours, 
même avec le gouvernement le plus progressiste de la démocratie depuis 2018.

C'est en suivant cette ligne de durcissement sécuritaire à l'unisson que 
nous pourrons mieux cerner le rôle joué par les crimes de haine dans la 
criminalisation de l'action et du discours des groupes véritablement 
antisystème (6), qui ne sont pas précisément les fascistes, mais ceux 
qui les combattent. Un exemple est la manière dont, dans la pratique, 
l'article 510 du Code pénal finira par nous persécuter au même titre que 
d'autres délits d'opinion, tels que l'apologie du terrorisme ou 
l'offense contre les sentiments religieux.

En effet, c'est la circulaire 7/2019 de la procureure générale María 
José Serrano Crespo (nommée sous la présidence de Sánchez), qui 
appartient comme Pallín à l'Union progressiste des procureurs, qui 
confirmera le critère d'action pour la protection des fascistes en tant 
que victimes/sujets passifs potentiels : « Ainsi, une agression contre 
une personne d'idéologie nazie, ou l'incitation à la haine envers ce 
groupe, peut être incluse dans ce type de délits », condamnant et 
approuvant la persécution des antifascistes. Cette circulaire se 
concrétisera dans la LO 6/2022, sous la direction de la ministre de la 
Justice Pilar Llop Cuenca (7), juge et militante du PSOE, qui conclut 
définitivement et sans nuance que « l'idéologie » est un motif de 
discrimination à protéger, augmentant les peines de 1 à 4 ans uniquement 
pour ceux qui : « a) (...) incitent directement ou indirectement à la 
haine... » ou « b) (...) distribuent, diffusent ou vendent des écrits ».

Ce n'était pas le juge Peinado, ni celui de la Manada. Affirmer que 
ceux-ci peuvent être pires, en plus d'être évident, est regrettable et 
défaitiste. Quoi qu'il en soit, il est clair qu'en matière de 
répression, la magistrature progressiste cesse de l'être lorsqu'elle 
détient le pouvoir (8).

En occultant cela, l'ACO crée un écran de fumée sur cette répression 
politique et agit comme un « washing » du gouvernement actuel, en 
mettant uniquement l'accent sur le marécage de l'extrême droite.

Le silence complice et le boomerang

Pourquoi l'État, principal producteur et reproducteur des structures 
d'inégalité qui soutiennent le capitalisme, reste-t-il un interlocuteur 
privilégié des mouvements sociaux depuis une décennie ?

Marisa Pérez Colina, 2025 (9)

La législation sur les circonstances aggravantes et les crimes haineux a 
vu le jour dans le Code pénal de 1995, pour se concrétiser avec la 
modification de 2015 et enfin avec la réforme de 2022, mentionnée 
ci-dessus. Comme nous le savons tous, en raison de sa sévérité, de son 
arbitraire et de son caractère spectaculaire dans les médias, elle est 
depuis lors le principal outil de répression contre l'antifascisme. Avec 
la loi Mordaza, elle s'est ajoutée à d'autres infractions pénales telles 
que les attentats ou les troubles à l'ordre public, dont nous souffrions 
déjà, toutes aggravées dans leur peine lors des réformes successives. 
Les cas sont innombrables, et certains très connus, comme ceux de nos 
camarades de Saragosse, dont deux viennent d'être graciés grâce à la 
pression sociale. Mais même les affaires classées sans suite 
représentent une dure épreuve et augmentent l'impact psychosocial de la 
répression.

C'est pourquoi nous savons que la répression, associée à la 
médiatisation spectaculaire, est la principale cause de la 
démobilisation générale dans la rue. La dissimuler parce qu'elle ne 
correspond pas à un certain discours, c'est s'en rendre complice. En ce 
sens, l'ACO l'est. Sans doute prisonnière de ses alliances - ce qui est 
son principal problème - ou parce qu'elle finit peut-être par être la 
raison même de son existence. Au-delà des bonnes intentions qui animent 
les personnes à l'origine de cette initiative, elle a pour fonction de 
ramener la lutte contre le fascisme vers le citoyennisme, désamorçant 
ainsi son potentiel de rupture en présentant le problème comme une 
question d'extrémistes plutôt que comme une question structurelle. On 
peut arguer que ce n'est pas le lieu pour la solidarité anti-répressive, 
mais alors quel est-il ? Est-ce un sujet tabou qui n'a pas sa place ici 
? La conjoncture impose-t-elle que certains s'engagent physiquement et 
que d'autres participent au cirque médiatique/judiciaire du type Al Rojo 
Vivo ? L'exposition télévisuelle comporte certes des risques, mais le 
fossé qui sépare les deux scénarios est logiquement de plus en plus 
profond, jusqu'à atteindre l'antagonisme par la nature même du spectacle 
médiatique, qui remplira toujours la fonction de supplanter l'action 
directe dans toute sa signification. De plus, comme nous le voyons, cela 
implique tôt ou tard la dissociation de l'autodéfense et de ceux qui, 
jusqu'à récemment, étaient des camarades, ce qui est une règle d'or dans 
les débats télévisés depuis les années de la kale borroka (qui, 
d'ailleurs, revient à la mode comme arme de choc pour les uns et les 
autres). Il est clair que les militants qui s'engagent face à face dans 
la rue sont écartés jusqu'à ce qu'ils deviennent indispensables lors du 
prochain affrontement, comme cela finit invariablement par arriver. Et 
une fois de plus, ils seront écartés. Ce n'est pas que la confrontation 
soit souhaitable ou la seule voie possible, mais nous savons tous 
qu'elle est inévitable, nous devons donc en assumer les conséquences, 
parallèlement à d'autres formes de lutte plus axées sur le dialogue dans 
notre quotidien, nos quartiers et nos écoles. Sinon, nous allons mal.

De nombreuses associations du domaine LGTBI+, ou des collectifs 
racialisés qui évoluent dans le cadre des politiques identitaires les 
plus essentialistes, adoptent sans problème les crimes de haine comme un 
outil valable pour la défense des identités et des personnes non 
normatives. Ils séparent ainsi leurs objectifs égalitaires du système 
d'exploitation où se produisent ces inégalités qu'est le capitalisme et, 
par conséquent, de l'ordre policier/carcéral qui le défend. D'autres 
collectifs acceptent avec beaucoup de réticence, voire rejettent, 
l'utilisation de cet outil, car ayant une militance plus 
intersectionnelle de classe, ils se savent eux-mêmes dans le collimateur 
de cette répression. C'est parmi ces derniers collectifs de 
l'universalité insurgée (Asad Haider) qu'un débat approfondi est en 
cours depuis longtemps et qui devra sans doute être fructueux. La voie 
punitive ne change jamais rien pour le mieux et nous devrions tous le 
savoir désormais. Les 22 et 27 ans de prison infligés à ceux qui ont 
battu à mort Samuel Luiz vont-ils freiner la propagation de l'homophobie 
? Ils ont plutôt servi à alimenter le voyeurisme télévisuel, la 
pornographie émotionnelle de la douleur qui nous éloigne du rationnel, 
et à renforcer la sévérité des condamnations comme moyen légitime et 
efficace. Le plaisir de punir. Nous sommes soumis à l'un des codes 
pénaux les plus sévères et nous nous jetons encore plus de pierres sur 
le dos.

« Pendant des années, la gauche radicale a assimilé des Américains 
merveilleux comme Charlie aux nazis (...). Ce type de rhétorique est 
directement responsable du terrorisme que nous avons connu aujourd'hui 
dans notre pays ». Ce sont les mots de Donald Trump (11/09/25), à propos 
de l'attentat contre l'ultra Charlie Kirk. Le grand fasciste résume bien 
la logique qui sous-tend tous les délits d'opinion.

Il y a deux ans, ici à Séville, une camarade a défendu dans un débat la 
légitimité des crimes de haine. Elle les a revendiqués comme un succès 
des luttes pour les droits civils des minorités aux États-Unis : l'une 
des sociétés les plus judiciarisées et comptant le plus grand nombre 
d'avocats par habitant, en plus d'être le deuxième pays au monde avec le 
plus grand pourcentage de population carcérale (juste derrière le 
Salvador de Bukele), et dont les prisons sont le seul endroit où les 
minorités cessent enfin d'être des minorités. En supposant que ce soit 
le cas, un succès, et loin de vouloir banaliser l'importance d'autres 
conquêtes et le sacrifice de ces luttes civiles, si elles ont des 
décennies d'avance sur nous dans cette voie punitive, nous pouvons déjà 
connaître les résultats. C'est sans doute pour cette raison que le 
féminisme noir américain est l'un des courants politiques qui contribue 
le plus à la critique anti-carcérale, élaborant des analyses et des 
pratiques à partir de sa propre réalité avec des approches telles que 
celle du « complexe industriel pénitentiaire » formulée par Angela Davis 
en 2016 (10), qui considère la prison comme une extension du régime 
d'exploitation esclavagiste.

Curieusement, aux États-Unis, l'idéologie n'est pas incluse dans les 
lois fédérales sur les HateCrimes, contrairement à ce qui se passe en 
Europe. C'est le cas dans le  cadre européen, qui se présente toujours 
comme plus garantiste : dans une note de juillet 2022 de la Cour 
européenne des droits de l'homme, dans un exercice de démocratie 
militante, a placé sous le parapluie des discours haineux quelque chose 
d'aussi volatile que les « discours menaçant l'ordre démocratique », et 
plus concrètement « l'incitation à la violence et à l'activité 
terroriste », en donnant l'exemple et en approuvant la fermeture de Roj 
TV au Danemark pour avoir diffusé des communiqués du PKK kurde.

En supposant que nous soyons prêts à accepter tout ce désastre comme un 
« moindre mal », on peut se demander si, à moyen et long terme, cette 
judiciarisation de l'espace médiatique et des réseaux (11) parviendra 
réellement à changer quelque chose. Je crains que non. Au-delà de la 
complaisance démobilisatrice que représentent un don ou quelques 
victoires devant les tribunaux, dans le cas de l'ACO, nous allons à 
contre-courant en justifiant de notre côté la persécution des délits 
d'opinion. Pour changer les choses, il faut avoir sa propre analyse et 
sa propre rhétorique, et non pas acheter celles de l'ennemi. À titre 
d'exemple, analysons la manière dont est abordé ce qui s'est passé à 
Torre Pacheco.

Torre-Pacheco

Cette localité de 40 000 habitants est la quatrième en termes de revenu 
par habitant dans la région de Murcie. Son économie repose 
essentiellement sur l'agriculture intensive rendue possible par le 
transfert d'eau du Tage vers la Segura, avec une forte implantation de 
l'entreprise alimentaire navarraise Florette et de la multinationale 
Syngenta, et s'appuie sur l'exploitation d'une main-d'œuvre 
majoritairement migrante. À la mi-juillet, les médias se font l'écho du 
vol et du passage à tabac d'un homme âgé par un groupe de jeunes à la 
peau mate. Nous y voilà !

Dans le même temps, un enchevêtrement de réseaux tels que le groupe 
Telegram Remigration, auquel participent les jeunes du Frente Obrero et 
de Vox aux côtés des nazis du Núcleo Nacional, ou Deport Them Now (DTN), 
lié au fascisme italien, lancent une campagne de rumeurs et d'appels à « 
la chasse aux Maures ». Leur intention est de reproduire la campagne 
islamophobe menée en Angleterre l'été précédent, qui a débuté à 
SouthPort, après avoir échoué dans d'autres localités où la couleur de 
peau du présumé agresseur est toujours le lien commun. Plus tard, la 
vedette du fascisme national Dani Esteve se joindra à d'autres figures 
déjà habituelles.

Pendant les deux premiers jours des quatre jours d'émeutes, ce sont les 
voisins voxiens de la localité et des environs qui mèneront les chasses, 
avant les groupes nazis venus de l'extérieur. Et ce sont également les 
habitants du quartier de San Antonio, à majorité maghrébine et cible 
principale des attaques, qui vont progressivement organiser leur 
autodéfense face à la passivité de la police pendant les 48 premières 
heures. Ils ne baisseront pas la garde non plus les jours suivants, 
jouant un rôle fondamental dans la désactivation de la tentative, si 
bien que la police finira par prendre le contrôle militaire du 
territoire. Si c'était un groupe de 100 journaliers armés de bâtons qui 
avaient déambulé dans la ville pendant deux jours, et non des voisins 
fascistes, la même chose se serait-elle produite ? Nous savons que non, 
et ce dès la première minute, mais deux jours, c'est long pour ne pas y 
voir une inaction délibérée de la délégation du gouvernement, qui dépend 
de Marlaska. Si les campagnes de désinformation et les échos des propos 
racistes de la droite ont un effet fulminant, ils ne sont pas la cause 
unique ni principale, comme le souligne l'ACO. Car là-bas, et dans 
d'autres régions similaires du nord au sud, ce qui est racialisé, c'est 
un conflit de classes où la politique migratoire de l'Union européenne, 
dont le gouvernement est responsable, joue un rôle primordial dans 
l'organisation et l'exploitation de la main-d'œuvre.

De plus, jouer comme le fait le PSOE à nous sauver de l'extrême droite 
est une stratégie vieille, sale et maladroite qui a peu de chances 
d'aboutir, car elle renforce la propagande fasciste qui les place ainsi 
à la place des « antisystème », les transformant en un aimant pour la 
colère de ceux qui restent en dehors de l'ascenseur social. Et le pire, 
c'est que cette stratégie passe, comme nous le voyons, par la répression 
de nos luttes, parce qu'elles sortent du cadre de la représentation 
parlementaire et parce qu'elles construisent des liens de solidarité à 
la base sans être contrôlées. C'est pourquoi projeter aujourd'hui un 
front populaire dans ce contexte relève d'une myopie politique absolue.

« Personne n'échappe au passage à tabac en s'enfuyant », dit une chanson 
de Barricada. Eh bien, c'est vrai. Des virages s'annoncent, sans aucun 
doute, mais nous vivons aussi un moment de résurgence des conflits, et 
c'est là que nous en sommes, avec deux exemples. La lutte pour le 
logement replace au centre du débat social les inégalités sociales et 
économiques, supplantant la sécurité de la panique morale. La solidarité 
internationaliste avec la Palestine et contre le génocide nazi-sioniste 
qui s'articule à l'échelle mondiale (finale grandiose de La Vuelta) 
devrait mettre fin au massacre. Mais elle rompt également avec la 
démobilisation, agit comme un catalyseur face à la peur de la migration 
et de l'autre, et le fait en rassemblant horizontalement les militants 
nouveaux et anciens face à l'impossibilité de détourner le regard.

Pablo, Séville, septembre 2025.

Notes:
(1) « Matériaux pour une critique de la démocratie » VV.AA. 2005. 
klinamen.org

(2) 
https://zonaestrategia.net/la-hegemonia-de-la-clase-media-en-el-ultimo-ciclo-feminista/ 
Analyse critique de ce cycle de mobilisation par le  collectif Cantoneras .

(3) La critique de  la citoyenneté  a été revitalisée dans le contexte 
du mouvement altermondialiste et des forums sociaux du tournant du 
siècle, mettant en évidence sa fonction intégrative et réformiste.

(4) Sur le site web, conçu dans un but clair de collecte de fonds, ou 
dans l’interview avec son secrétaire et porte-parole, ils plaident en 
faveur de la poursuite de ces délits d’opinion et valorisent le rôle du 
ministère public.
Première page
https://cadenaser.com/audio/1753722951958

(5) Le plan ZEN (Zone spéciale Nord) a été annoncé en 1983, alors que 
José Barrionuevo (PSOE) était ministre de l'Intérieur. Officiellement, 
il visait à mettre fin à l'ETA et à la situation insurrectionnelle au 
Pays basque, mais dans les faits, il a instauré un état d'urgence 
clandestin. Le terrorisme du GAL, la torture et la répression brutale de 
tous les mouvements sociaux en ont été l'héritage.

(6) L’expression « groupes antisystème » a été forgée dans les services 
de presse de la police vers 1998-2000, dans le but de criminaliser les 
groupes pratiquant le sabotage et semant le trouble dans les rues.

Cependant, elle a été bien accueillie par les personnes visées et n’a 
pas atteint son objectif, car elle a surtout suscité la sympathie des 
segments les plus mécontents de la population, ce qui constitue un 
objectif primordial de la propagande par l’action.

(7) Cette réforme coïncide en année et avec le ministre de l'article 
33.3 de la loi 15/2022 qui inspire l'ACO. Le bâton et la carotte.

(8) Il convient de mentionner ici Baltasar Garzón, pionnier des juges 
célèbres. Précisons qu'il ne siège PAS à l'ACO (Audiencia de Corrupción 
Española), malgré son expérience en matière de dénonciation des « 
limites de la liberté d'expression », puisqu'il a notamment obtenu la 
fermeture du journal EGIN en 1998, perdu le procès dix ans plus tard, et 
dirigé d'autres opérations de contre-insurrection depuis l'Audience 
nationale. Malgré cela, il a été réhabilité par la quasi-totalité de la 
gauche espagnole, qui lui a valu une place de choix dans nos cœurs pour 
son engagement dans les processus de réparation de la mémoire historique 
des dictatures latino-américaines.

(9) La revue de débats Cuadernos de Estrategia (VVAA) consacre ce numéro 
3 au « bon sens punitif », de manière très opportune.
https://traficantes.net/libros/cuadernos-de-estrategia-n%C2%BA

(10) https://katakrak.net/cas/blog/rese-democracia-de-la-abolici-n

(11) Il est curieux de constater que ceux qui, jadis, défendaient les 
réseaux technologiques comme un outil social, annonçant un horizon de 
démocratie directe, cherchent aujourd'hui, ayant perdu la bataille des 
adeptes, à légaliser ces mêmes réseaux, tentant de les cloisonner. La 
vérité est que ces réseaux, comme l'avaient prédit des groupes tels 
qu'IPOLITTA, se révèlent être les meilleures voies de propagation du 
turbocapitalisme, de l'autopromotion narcissique et, par conséquent, des 
idées les plus réactionnaires.

https://tecnoeducativas.wordpress.com/wp-content/uploads/2014/05/ippolita-en-el-acuario-de-facebook.pdf

https://regeneracionlibertaria.org/2025/11/01/otro-paso-atras-critica-a-la-aco
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