A-Infos (pt) Spaine, Regeneration: O Novo Contrato Social na Era Digital: Neoliberalismo, Tecnocracia e Luta de Classes Por LIZA (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

A Ilusão do Novo Contrato Social ---- O novo contrato social é uma ideia 
que ganhou força nos últimos anos, promovida por organizações como o 
Fórum Econômico Mundial (FEM), a ONU e o FMI. A premissa é clara: o 
mundo mudou e as estruturas econômicas e trabalhistas que antes 
ofereciam estabilidade tornaram-se obsoletas. A digitalização, a 
precarização do trabalho e a crise climática desmantelaram o antigo 
pacto social, exigindo novas regras que garantam segurança e 
oportunidades em um contexto de incerteza e transformação acelerada.

O Fórum Econômico Mundial defende que as empresas devem assumir um papel 
mais ativo na construção de uma economia inclusiva, enquanto o FMI 
propõe a necessidade de um modelo que combine flexibilidade com 
estabilidade, permitindo que os mercados se adaptem sem sacrificar 
completamente a proteção social. No meio acadêmico, autores como Otero 
Iglesias e Paula Oliver Llorente analisaram como essa transformação deve 
ser aplicada em contextos europeus, buscando equilibrar competitividade 
e coesão social.

No entanto, por trás dessa narrativa progressista, esconde-se uma 
realidade mais incômoda: o novo contrato social nada mais é do que um 
ajuste dentro do arcabouço neoliberal, concebido para preservar 
estruturas de poder sob o pretexto de modernização e equidade. É uma 
estratégia para administrar o descontentamento social sem realmente 
desafiar os fundamentos do capitalismo em crise. É aqui que devemos 
analisá-lo sob uma perspectiva revolucionária: não como progresso, mas 
como um mecanismo de contenção que, longe de emancipar as classes 
trabalhadoras, reforça sua subserviência à lógica do mercado e da 
tecnocracia.

Tecnocracia, extrema direita e a alienação da classe trabalhadora

Um dos aspectos mais reveladores da atual deriva tecnocrática é sua 
estreita relação com a ascensão da extrema direita e a consolidação do 
poder corporativo na esfera política. Um exemplo claro foi a recente 
posse presidencial de Donald Trump em 2025, onde figuras-chave da elite 
tecnocrática estiveram presentes, consolidando a união entre interesses 
empresariais e poder estatal. A ascensão de bilionários como Elon Musk 
aos círculos decisórios políticos reforça essa dinâmica: Musk, longe de 
ser apenas um empreendedor visionário, apoiou abertamente partidos de 
extrema direita como a Alternativa para a Alemanha (AfD), o Reform UK, o 
Rassemblement National (RN) na França e o Vox na Espanha. Sua influência 
não é acidental, mas parte de um quadro mais amplo em que grandes 
fortunas financiam projetos reacionários com o objetivo de consolidar um 
modelo de governança em que a política responda exclusivamente aos 
interesses do capital.

As raízes dessa tendência não são novas. O avô de Elon Musk, Joshua N. 
Haldeman , foi um membro proeminente da Technocracy Incorporated , um 
movimento nas décadas de 1930 e 1940 que defendia a substituição da 
democracia representativa por um sistema de planejamento central 
administrado por especialistas e tecnocratas. Essa visão essencialmente 
despojou a população de qualquer capacidade de autodeterminação, 
delegando toda a tomada de decisões a uma elite esclarecida. Hoje, essa 
ideia está ressurgindo sob uma nova roupagem: a fusão do poder 
corporativo e do Estado, promovida por figuras como Musk, Jeff Bezos e 
Peter Thiel, que buscam reestruturar a política mundial sob um modelo 
autoritário onde a tecnologia atua como a nova ferramenta de controle e 
exclusão social.

Nesse contexto, a Thiel Network , a rede de influência de Peter Thiel, 
desempenhou um papel fundamental na disseminação de ideias ultraliberais 
e autoritárias no Vale do Silício e além. Por meio de seus investimentos 
em empresas de dados como a Palantir e do financiamento de figuras de 
extrema direita, Thiel promoveu um modelo de governança baseado na 
vigilância em massa e na privatização total dos serviços públicos. Sua 
visão de mundo, na qual as grandes corporações devem substituir os 
Estados no fornecimento de bens e serviços básicos, alinha-se com o 
ressurgimento de uma tecnocracia digital que marginaliza cada vez mais a 
vontade popular.

Outro fenômeno preocupante é a ascensão do presidente argentino Javier 
Milei , que adotou uma retórica ultraliberal e antiestatal, promovendo a 
ideia de que o mercado deveria ser o único regulador da vida social e 
econômica. Seu governo, caracterizado por uma radicalização do 
neoliberalismo, desmantelou serviços públicos essenciais, eliminou 
regulamentações trabalhistas e aprofundou a desigualdade social sob o 
pretexto de "liberdade econômica". No entanto, seu discurso, longe de 
representar uma verdadeira alternativa, reforça a narrativa de que a 
única saída para a crise é a entrega total do poder aos mercados, 
deslegitimando qualquer possibilidade de uma política coletiva de 
resistência e transformação.

Somando-se a esse fenômeno está a batalha cultural travada online, 
especialmente em espaços como o movimento Red Pill , a Alt-Right e 
fóruns reacionários que capitalizam o descontentamento de jovens e 
homens para distanciá-los da luta de classes e da mobilização política. 
Essas comunidades promovem um niilismo extremo que reforça a ideia de 
que o sistema é imutável, incentivando o individualismo e a resignação 
em vez da organização coletiva. Nesse contexto, estabelece-se uma falsa 
dicotomia entre o Homo sapiens , um ser social e político, e o Homo 
economicus , um indivíduo atomizado cuja única função é sobreviver 
dentro do mercado sem aspirar a mudanças estruturais.

Essa construção ideológica é fundamental para compreender como o 
neoliberalismo conseguiu esvaziar a luta de classes de seu significado, 
substituindo-a por uma lógica de competição individual e meritocracia 
fictícia. Se o sistema é imutável e a mudança é impossível, a única 
opção é adaptar-se ou ser marginalizado. Nesse contexto, a política é 
reduzida a uma questão de consumo e status, e qualquer tentativa de 
transformação é descartada como ingênua ou perigosa.

Este panorama levanta uma questão urgente: como combater essa alienação 
e resgatar o sentido da luta coletiva? A resposta não reside apenas na 
rejeição dessas narrativas, mas na construção de alternativas reais que 
permitam aos trabalhadores e às novas gerações se reconhecerem como 
sujeitos de mudança. Isso nos leva diretamente ao próximo ponto: a 
redefinição da luta de classes no século XXI e a necessidade de 
reconstruir uma consciência de classe revolucionária capaz de enfrentar 
o colapso do capitalismo e a consolidação de um modelo tecnocrático e 
autoritário.

A Influência da Tecnocracia na Política

A tecnocracia, caracterizada pela tomada de decisões baseada em 
especialistas e dados técnicos, ganhou espaço na formulação de políticas 
públicas. Embora a expertise seja valiosa, seu domínio pode marginalizar 
a participação democrática e favorecer agendas que priorizam os 
interesses corporativos em detrimento do bem-estar coletivo. Essa 
tendência se manifesta na crescente influência de tecnocratas em 
organizações internacionais e governos nacionais, onde as decisões são 
frequentemente tomadas sem ampla consulta aos cidadãos.

A fragmentação do trabalho e a crise da consciência de classe

O avanço da digitalização do trabalho, a liberalização de setores-chave, 
a uberização dos serviços e a expansão do modelo freelance transformaram 
profundamente a estrutura do trabalho no capitalismo contemporâneo. 
Essas dinâmicas desmantelaram a noção tradicional de classe 
trabalhadora, erodindo sua capacidade organizacional e enfraquecendo a 
consciência coletiva de classe. Como Lucien van der Walt analisa em 
Chama Negra , a luta de classes no anarquismo revolucionário nunca foi 
estática, mas teve que se adaptar às transformações econômicas, algo que 
o capitalismo digital conseguiu explorar plenamente para dissolver a 
solidariedade da classe trabalhadora em favor do individualismo neoliberal.

O trabalho não se configura mais em torno de fábricas ou centros de 
produção coletiva, mas em torno de plataformas que individualizam a 
exploração. Amazon, Mechanical Turk , Uber , Fiverr e outras economias 
de plataforma transformaram trabalhadores em empreendedores forçados, 
sem estabilidade ou direitos trabalhistas. Como aponta Zoé Baker, essa 
transformação não só tornou o emprego precário, mas também despojou os 
trabalhadores de uma identidade coletiva, fragmentando a resistência. 
Soma-se a isso a crescente facilidade com que certos trabalhadores 
acessam altos salários sem possuir os meios de produção, reforçando a 
alienação e promovendo a ideologia meritocrática. Essa falsa mobilidade 
social serve para desencorajar a organização revolucionária, alimentando 
a ideia de que o sucesso individual é alcançável sem uma transformação 
estrutural do sistema.

O desaparecimento dos locais de trabalho tradicionais mudou a relação 
das pessoas com a economia e a política. Em um ambiente onde a segurança 
no emprego é a exceção e a competição individual a norma, a confiança no 
Estado e no mercado ruiu. Esse sentimento de vulnerabilidade foi 
explorado pelo neoliberalismo e pela extrema direita, que canalizam o 
descontentamento para respostas reacionárias e autoritárias. Como Erich 
Mühsam apontou em seus escritos sobre a revolta da Baviera, a 
fragmentação da classe trabalhadora é uma estratégia deliberada do 
capital para impedir sua organização e luta coletiva. Para Mühsam, a 
auto-organização revolucionária era o único caminho viável para romper 
com a alienação imposta pelo capitalismo.

No nível urbano, a plataformaização da vida cotidiana transformou todos 
os aspectos da existência em mercadorias reguladas por algoritmos. A 
crescente dependência de aplicativos para acessar serviços essenciais 
reforça a fragmentação social e o controle corporativo, alienando 
trabalhadores e privando-os do senso de luta compartilhada. Como alerta 
Gabriel Kuhn, a dominação capitalista se reproduz não apenas nas 
fábricas ou na legislação estatal, mas também na cultura, nos hábitos 
cotidianos e na dependência tecnológica - elementos que se tornaram 
essenciais para a modernização do capitalismo neoliberal.

Da Fragmentação à Organização Revolucionária

Para combater essa tendência, é necessário transformar espaços de 
alienação em espaços pré-revolucionários que acumulem a força social 
necessária para uma ruptura com a ordem burguesa e capitalista. Como 
explicou Bakunin, a organização revolucionária deve emergir no próprio 
cerne do sistema, minando sua estabilidade a partir de dentro. Não basta 
criar ilhas de autonomia; é necessário transformá-las em estruturas que 
desestabilizem o sistema e gerem possibilidades reais de insurreição.

Um dos campos de batalha mais urgentes é o espaço digital. A resistência 
não pode se limitar à crítica externa às plataformas digitais; é crucial 
implementar táticas de sabotagem digital, como a manipulação de 
algoritmos para minar sua eficiência, gerando custos internos para 
empresas que exploram trabalhadores e a disseminação em massa de 
informações que expõem seus mecanismos de exploração. A ação direta no 
ciberespaço, combinada com a organização no mundo real, é essencial para 
deslegitimar e colapsar a infraestrutura do capitalismo digital.

A partir dessas plataformas, os trabalhadores podem implementar 
estratégias subversivas que vão além do simples protesto. Redes 
clandestinas de resistência podem se formar dentro de empresas de 
tecnologia para vazar informações, desacelerar os processos de produção 
e minar a eficiência do sistema internamente. Como argumentou Anton 
Pannekoek, o controle dos trabalhadores não deve se limitar à autogestão 
nas fábricas, mas deve se estender a todos os setores onde a exploração 
se esconde sob a promessa de flexibilidade e autonomia.

Adaptando a luta de classes à realidade contemporânea

A fragmentação do trabalho e a dissolução da identidade de classe 
forçaram uma reformulação da estratégia revolucionária. Se antes a luta 
de classes se expressava em fábricas e sindicatos, hoje ela enfrenta uma 
atomização que dissolveu a noção de comunidade da classe trabalhadora e 
incentivou a competição dentro da classe trabalhadora. Essa dispersão 
levou à substituição do antagonismo de classe por uma lógica de 
sobrevivência individualizada, onde a exploração se esconde por trás do 
discurso da flexibilidade e do empreendedorismo. Como alerta Zoé Baker, 
o capitalismo digital conseguiu se apropriar da linguagem da autonomia 
para desativar a possibilidade de organização coletiva.

Para superar essa barreira, é essencial construir novas formas de 
organização que integrem a realidade da classe trabalhadora dispersa e 
precária em torno de um projeto revolucionário comum. A autodefesa 
trabalhista não pode se limitar a reivindicar direitos dentro do 
sistema, mas deve visar à construção de redes de apoio mútuo que 
permitam a autossuficiência e a resistência coletiva. Isso significa 
desenvolver estruturas descentralizadas de solidariedade que facilitem a 
subsistência sem depender das condições impostas pelo capital. A ideia 
de sindicatos tradicionais deve se transformar em federações de 
trabalhadores de plataforma, redes cooperativas de autônomos e 
organizações de economia alternativa que, por meio de uma abordagem 
horizontal, enfraqueçam o controle do capital sobre a vida cotidiana.

A sabotagem digital, mais do que uma ferramenta de resistência, deve se 
tornar uma arma ofensiva contra a acumulação capitalista. A manipulação 
de algoritmos para minar a lucratividade de grandes plataformas, a 
desestabilização de sistemas que facilitam a exploração e o vazamento de 
informações-chave para expor a lógica da exploração podem atuar como 
táticas de desgaste que empurram o capital para uma crise interna. Como 
aponta Gabriel Kuhn, a luta não pode se limitar a reagir à exploração, 
mas deve partir para a ofensiva, desestabilizando os mecanismos de 
controle e acumulação.

Além disso, a luta cultural é fundamental para a reconstrução da 
consciência de classe. Embora o neoliberalismo tenha promovido a 
hiperindividualização, é necessário combatê-la com a produção de 
discursos e espaços que revalorizem a cooperação e a ação coletiva. Isso 
implica desafiar o senso comum da sociedade por meio da criação de 
conteúdo radical em plataformas digitais, da construção de veículos de 
mídia alternativos e do desenvolvimento de narrativas que desmantelem a 
ideologia do sucesso individual. Nathan Jun ressalta que a cultura não é 
apenas um reflexo da estrutura econômica, mas um campo de batalha onde 
as condições subjetivas para a revolução podem ser geradas.

Em última análise, o desafio central é coordenar todas essas estratégias 
em uma ação revolucionária coerente. Adaptar a luta de classes à 
realidade contemporânea não deve ser um exercício de reformismo, mas sim 
um processo de acumulação de forças que leve à destruição do 
capitalismo. Para isso, é necessário integrar a luta digital à ação 
direta no mundo real, combinando sabotagem, autogestão e organização 
popular em uma estratégia que, longe de buscar concessões dentro do 
sistema, vise diretamente ao seu colapso.

Essa adaptação estratégica nos leva ao próximo ponto: Estratégias para 
Superar Limitações e Neutralizar Influências Capitalistas , onde serão 
aprofundadas táticas concretas para articular uma luta revolucionária 
efetiva no contexto do capitalismo digital e da fragmentação do trabalho.

Estratégias para superar limitações e neutralizar influências capitalistas

Para enfrentar a fragmentação da classe trabalhadora e as novas formas 
de exploração do capitalismo digital, é essencial desenvolver uma 
estratégia revolucionária que não apenas eroda o poder do Estado e do 
capitalismo, mas também os supere e os torne irrelevantes. A luta deve 
ir além da resistência passiva ou da simples autogestão de espaços 
autônomos, traduzindo táticas em ações que abram caminho para uma 
profunda transformação estrutural da sociedade.

No entanto, essa estratégia não pode ser reduzida apenas à economia 
digital. Cada setor tem uma composição e um contexto distintos, exigindo 
táticas adaptadas à sua realidade específica. Alguns setores, como a 
indústria e a construção, dependem mais da infraestrutura física e da 
produção de materiais, enquanto outros, como serviços e tecnologia, têm 
sido altamente digitalizados. A chave é encontrar maneiras de 
radicalizar as demandas em cada espaço de luta, utilizando uma 
combinação de ação direta, organização e pressão política para 
transformar demandas parciais em plataformas para uma transformação 
revolucionária.

Abaixo estão algumas táticas importantes dentro dessa estratégia mais ampla:

Organização e Federação de Trabalhadores da Economia Digital e Setores-Chave
O sindicalismo tradicional pode ser insuficiente para lidar com a 
precariedade no emprego na economia digital e em outros setores 
estratégicos. É necessário organizar federações descentralizadas de 
trabalhadores que operem abertamente, sempre que as circunstâncias 
permitirem, facilitando a coordenação de greves digitais, sabotagens 
estruturais e bloqueios de infraestrutura empresarial. A criação de 
cooperativas tecnológicas autogeridas também é essencial para reduzir a 
dependência de capital em setores altamente digitalizados.

Análise de setores-chave da economia espanhola para a luta de classes 
revolucionária
Para direcionar efetivamente a luta de classes em direção a uma profunda 
transformação estrutural da sociedade, é crucial identificar os setores 
econômicos mais influentes na economia espanhola. De acordo com dados 
recentes, os setores com maior impacto no Produto Interno Bruto (PIB) da 
Espanha são:

Serviços: Representam aproximadamente 74,6% do PIB, com subsetores-chave 
como o turismo, que sozinho contribui com 12,3% do PIB. A importância do 
setor de serviços sugere que ações direcionadas aos trabalhadores da 
hotelaria, comércio e transporte podem ter um impacto significativo. As 
organizações deste setor devem se concentrar em radicalizar as demandas 
dos trabalhadores. Os subsetores mais importantes são:
Comércio: Inclui atividades de atacado e varejo, desempenhando um papel 
crucial na distribuição de bens e serviços em todo o país.
Transporte e armazenagem: Este subsetor abrange o transporte terrestre, 
marítimo e aéreo, bem como atividades de armazenagem e logística, 
facilitando a movimentação eficiente de mercadorias e pessoas.
Hotelaria e turismo: inclui acomodação, alimentação e atividades de 
lazer e entretenimento, sendo essencial para a economia espanhola devido 
ao fluxo constante de turistas.
Indústria: Contribui com 17,4% para o PIB. Os setores de tecnologia, 
farmacêutico e transporte se destacam, tendo demonstrado resiliência e 
crescimento. A organização da classe trabalhadora nesses setores pode 
impactar diretamente a produção e a distribuição de bens essenciais, 
combinando greves com táticas de pressão interna para forçar mudanças 
estruturais.
Construção: Contribui com 5,4% para o PIB. Dada a sua importância no 
desenvolvimento de infraestrutura, a mobilização neste setor pode 
influenciar projetos-chave e a economia como um todo. Nesse contexto, 
assumir a responsabilidade e a autogestão de projetos comunitários pode 
se tornar uma estratégia viável.
Agricultura: Embora represente 2,6% do PIB, é fundamental para a 
soberania alimentar. Ações neste setor podem evidenciar a dependência do 
sistema capitalista em relação aos recursos naturais e à produção 
básica. Estratégias como ocupação de terras e autogestão agrária podem 
servir como plataformas de luta.
Sabotagem digital e interrupção de infraestruturas essenciais

A sabotagem é uma ferramenta poderosa na luta de classes. No contexto 
digital, isso envolve táticas acessíveis a qualquer trabalhador, desde 
aqueles em setores-chave até pequenas ações individuais sem risco:

Ação coletiva em infraestrutura crítica: trabalhadores de 
telecomunicações podem atrasar a resolução de problemas em redes de 
dados estratégicas; funcionários de grandes corporações de tecnologia 
podem vazar informações importantes sobre suas políticas trabalhistas ou 
práticas monopolistas.

Interferência em plataformas digitais: Trabalhadores do comércio 
eletrônico podem manipular avaliações ou classificações para minar a 
imagem pública de empresas exploradoras. Campanhas de solicitações 
falsas de produtos ou serviços também podem ser organizadas para 
sobrecarregar os sistemas de gestão.

Boicote coordenado de ferramentas digitais: os trabalhadores podem se 
recusar a usar determinados softwares ou aplicativos essenciais para a 
acumulação de dados e o controle corporativo. Isso pode ser 
complementado pelo desenvolvimento e promoção de alternativas de código 
aberto e autogerenciadas.

Interrupção da logística corporativa: funcionários em centros de 
distribuição e transporte podem atrasar o processamento de pedidos, 
causando perdas financeiras, sem se expor a retaliações diretas.

Essas táticas não exigem uma infraestrutura clandestina ou conhecimento 
técnico avançado, mas sim uma organização eficaz e capacidade de agir 
estrategicamente dentro de empresas e plataformas digitais.

2. Reapropriação de Recursos e Construção de Economias Alternativas

O combate ao capitalismo exige a construção de estruturas paralelas que 
o substituam. A expropriação digital , entendida como a redistribuição 
de recursos por meio da liberação de software proprietário e da criação 
de plataformas de troca autônomas, é uma forma concreta de enfraquecer o 
mercado e fortalecer a autogestão. Ao mesmo tempo, a consolidação de 
redes de economia solidária , como bancos de horas e sistemas 
cooperativos de produção, permite reduzir a dependência do trabalho 
assalariado.

3. Propaganda e contrapoder cultural

O controle ideológico do capital é reforçado pela propaganda midiática e 
pela hegemonia cultural. Para combater isso, é necessário gerar meios de 
comunicação alternativos , desde publicações digitais até redes de 
informação descentralizadas que disseminem uma visão revolucionária da 
luta de classes. Infiltrar-se em espaços culturais e subverter a 
narrativa capitalista dentro das próprias plataformas digitais são 
táticas que devem ser combinadas com a produção de conteúdo radical que 
desafie o senso comum estabelecido.

4. Ação Direta e Bloqueios Econômicos

Além da sabotagem digital, a ação direta no mundo físico continua 
indispensável. Bloqueios de infraestruturas essenciais , interrupções no 
fornecimento de grandes corporações e ocupações de espaços produtivos 
podem paralisar a acumulação capitalista e gerar crises econômicas que 
precipitam a necessidade de alternativas autogeridas. Essas táticas 
devem ser coordenadas com redes de apoio mútuo para garantir a 
resistência à repressão estatal.

5. Autodefesa Coletiva e Resistência à Repressão

O Estado e o capital provavelmente responderão com violência a qualquer 
tentativa de desestabilização. Portanto, é essencial desenvolver 
estratégias coletivas de autodefesa , que vão desde protocolos de 
segurança digital até estruturas de proteção física em espaços 
organizacionais. Treinamento em segurança cibernética e a capacidade de 
anonimizar a comunicação revolucionária são essenciais para garantir a 
continuidade da luta sem vazamentos ou vigilância em massa.

Uma nova articulação da luta de classes

O "Novo Contrato Social" nada mais é do que uma estratégia para 
administrar a crise do capitalismo sem transformá-lo. Por trás da 
retórica da inclusão e modernização digital, esconde-se uma crescente 
precarização e fragmentação da classe trabalhadora, reforçando a 
competição individual e desmobilizando a ação coletiva.

A tecnocracia transferiu a política para o domínio de corporações e 
especialistas, que a extrema direita explorou para desviar o 
descontentamento para conflitos identitários. A digitalização e a 
uberização do trabalho enfraqueceram as formas tradicionais de 
organização, erodindo a consciência de classe. No entanto, essa 
fragmentação pode se tornar uma oportunidade para reconstruir a luta 
revolucionária.

Para superar o capitalismo, é necessário combinar organização, sabotagem 
e autogestão. A organização dos trabalhadores em setores-chave, a 
radicalização de suas reivindicações e a recuperação de recursos devem 
ser integradas a uma estratégia que vise não apenas à resistência, mas 
também à criação de uma sociedade anarcocomunista. A questão-chave 
permanece: como passamos da resistência à revolução? A resposta está na 
capacidade de articular a luta em múltiplas frentes, com ação direta e 
construção de alternativas reais.

Don Diego de la Vega, membro de Liza , Plataforma Anarquista de Madrid

Literatura

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