A-Infos (tr) Brazil, CAB: NE YAPMADIK? – GÖRÜŞ MEKTUBU (FAS) – ŞİLİ'DEKİ ASKERİ DARBENİN 52. YILI (ca, de, en, it, pt) [makine çevirisi]

11 Eylül 1973, Şili'deki askeri darbenin tarihidir. Elli iki yıl sonra, 
o günü anmak ve tarihini yeni nesiller arasında canlı tutmak için atılan 
adımlar arasında, Santiago Anarşist Federasyonu (FAS), Şili'deki mevcut 
siyasi durumu ele alan bir görüş mektubu yayınladı. Geçmişe bakma ve 
bugüne dair dersler çıkarma çabasının bir parçası olarak, farklı ve 
devrimci bir gelecek inşa etmemizi sağlayacak olan FAS, Brezilya'daki 
mevcut durum üzerine düşünmek için de faydalı olduğuna inandığımız 
eleştirel bir değerlendirme sunuyor.

Bu nedenle, çeşitli Latin Amerika bölgelerinde tartışılan konuları bir 
araya getirme çabası olarak, Brezilya Anarşist Koordinasyonu (CAB), 
FAS'ın görüş mektubunu Portekizceye çevrilmiş haliyle yeniden 
yayınlıyor. 11 Eylül 2025'te Brezilya'nın soykırımcı Jair Bolsonaro ve 
yandaşlarından hüküm giydiği düşünüldüğünde, metin bizi burjuva 
demokrasisinin daha makul bir alternatif olarak sunulduğu dönemler 
üzerine düşünmeye yönlendiriyor. Aynı zamanda, bu okuma bizi burjuva 
demokrasisinin kurumları ile siyasi seçkinlerin bazı kesimlerinin 
otoriter çıkışlarının, amaçları örtüşen aynı madalyonun iki yüzünden 
başka bir şey olmadığı konusunda uyarıyor: ezilen halk pahasına 
patronlar ve işletme sahiplerinden oluşan bir egemen sınıfı iktidarda 
tutmak; ezilen halkın sermayeyi kontrol eden kurumsal ayaktakımının 
koltuklarında kim oturursa otursun, yaşam koşullarının kötüleştiğini görmek.

NE YAPMIYORUZ? Askeri darbeden 52 yıl sonra önemli bir soru.

Böyle zamanlarda, özeleştiri yapmak ve ne yapmadığımızı sorgulamak zor. 
Bu özeleştiri pratiği, yalnızca kendini kırbaçlamak gibi görünüyor; tek 
başarısı örgütlü yoldaşları caydırmak, hatta bazılarını motivasyonsuz 
bırakmak. Ancak bu düşüncelerin, inandığımız şeyi ilerletmek için 
gerekli olduğuna inanıyoruz: sınıfımız için onurlu bir yaşam ve bu 
pratiğe boyun eğmeyenler yalnızca kendilerinden memnun olma yolunda 
ilerliyorlar.

Öyleyse, ne yaptığımızla başlayalım.

Gerçekliği sürekli olarak takip ediyor, izliyor ve teşhis ediyoruz; bu 
şüphesiz çok önemli, ancak yeterli değil. Küresel gerçeklik, 20. 
yüzyılın ikinci yarısında dayatılan paradigmaların tamamen dönüşüm 
içinde olduğu bir senaryodur. Yeni dünya düzenleri ortaya çıkıyor, 
kapitalist doğaları gereği liberal demokrasiler yerini faşist, 
muhafazakâr ve otoriter yapılara bırakıyor. Ancak bu, tahakküm 
mekanizmalarının mutlaka dönüşeceği anlamına gelmiyor. İsrail devletinin 
ABD'nin doğrudan suç ortaklığıyla gerçekleştirdiği soykırımın vahşeti, 
kanaatimizce, savaşın kapitalizm ve ataerkil düzenin kullanmaya devam 
edeceği bir araç olacağını göstermektedir. Bu, en azından iki şeyi 
ortaya koymaktadır: küresel olarak toplumların medeniyetsel gerilemesi 
ve dünyanın farklı bölgelerinde ve farklı düzeylerinde iktidarda 
olanların geri kalanının pasif suç ortaklığı. Sözünü ettiğimiz bu 
küresel yeniden düzenleme, yani geçiş, Gazze'deki Filistinli nüfusun 
soykırımıyla damgalanacak ve dünya bununla yaşamak zorunda kalacaktır.

Küresel bir bakış açısı, içinde bulunduğumuz gerçekliğe bakmamızı 
kaçınılmaz kılar. Tanısal bir sentez çalışmasında, belki de en yerinde 
bulduğumuz ifade, içinde yaşadığımız (neo)liberal demokrasinin, 
birçoklarının iddia ettiği gibi bir krizde olmadığı, aksine kapitalist 
misyonunu tamamlama sürecinde olduğudur; bu, sürekli iç içe geçmiş 
farklı siyasi, sosyal ve ekonomik dinamiklerde yansır. [Şili'de], iade 
süreçlerinin ardından, kısmen 2019 ayaklanması ve öncesindeki süreçler 
tarafından sorgulanan egemenlik düzeninin yeniden tesis edilmesi 
sağlandı. Bu, zorunlu olarak devletin baskıcı gücünün sert bir şekilde 
uygulanmasıyla birlikte gerçekleşti; bu toplumsal dinamik, sosyal 
güvenlik perdesi ardında yalnızca halkı katletmeyi ve terör estirmeyi ve 
toplumsal örgütlenmeyi baltalamayı başardı; ayrıca nefret söyleminin, 
ataerkilliğin ve inkârcı söylemin doğallaşmasına geri dönmesine olanak 
sağladı. Yakından gözlemliyor ve sürekli tetikteyiz, çünkü tüm bunların 
bir ifadesi, kadınların devletin ve şirketlerin saldırılarına direndiği, 
toplumsal örgütler tarafından ele geçirilen ve işgal edilen topluluk 
alanları hakkındaki açık anlaşmazlıktır.

Ayrıca, geleneksel siyasi dinamiklerin, örneğin seçim tartışmalarında 
veya bazı parlamento manevralarında ifadesini bulan, sınıf çatışmasını 
uyuşturmayı amaçlayan bir medya gösterisine nasıl yol açtığını da tespit 
ediyoruz. [Şili'de], "sol" ve "sağ" arasındaki bu sahte ikilik, düzen 
partisinin popülist yüzüdür ve bu yüzle bize bu gruplar arasında uçurum 
kadar fark olduğuna inandırmaya çalışırlar. Mevcut durumdaki en iyi 
örnek, ilerici ve sosyal demokrat aday Jara ile Kaiser, Kast ve Mathei 
gibi diğer kötü niyetli figürler arasındaki sözde siyasi mesafedir. 
Ancak pratikte, tüm bu holdingler sınıf temelli bir projeye, yabancı 
düşmanlığı, bireycilik, ırkçılık, otoriterlik vb. gibi fikirlere dayanan 
kapitalist ve ataerkil bir egemenlik sisteminin yeniden üretimine 
yatırım yaptılar.

İçinde yaşadığımız model, sermayeyi yeniden üretmeye devam etmek için 
kusursuz işleyen bir mekanizmaya sahip ve bu da burjuva yasallığıyla 
korunarak bizi tüketim, finansallaşma, emek sömürüsü ve ekolojik yıkım 
dünyasında boğulmuş halde tutuyor (bu bağlamda, düzen partisinin izin 
yasasını nasıl pek zorlanmadan çıkardığına bakın; bu da bedenlerimizin 
ve topraklarımızın yıkımını daha da artıracaktır).

Ancak, bu demokrasinin her gün desteklediği diğer ekonomiyi, yani 
organize suç ekonomisini vurgulamak yerinde görünüyor. Hukukun üstünlüğü 
ve organize suça karşı mücadele cephesi çöküyor. Liberal demokrasi, 
devlet ve sermaye olarak, hem yasal hem de (kendi terimleriyle) yasadışı 
bir piyasada faaliyet gösteriyor. Bize tüm organize suçlara karşı 
olduklarını, uyuşturucu kaçakçılığını kınadıklarını söylüyorlar, ancak 
toplumlarımızda her gün gördüğümüz şey farklı. Devlet, kendisini alenen 
organize suçun kararlı bir muhalifi olarak sunsa da, gerçek şu ki, 
desteklediği tüketim modeli, bölgelerdeki çeşitli yolsuzluk 
uygulamalarıyla birleşince, bu yasadışı yapılarla işlevsel bağlar 
kuruyor. Çoğu durumda, bu dinamikler, onlarla yüzleşmek şöyle dursun, 
Devleti en iyi müttefiki haline getiriyor ve onurlu bir yaşam için 
örgütlenen ve mücadele edenleri taciz ve sindirmeye yarayan toplumsal 
kontrol mekanizmalarının kurulmasına olanak tanıyor. İş dünyası, 
yozlaşmış Devlet, organize suç ve televizyon eğlence dünyası arasındaki 
suç ortaklığının sembolik bir örneği olan "Meigs Kralı" davasında 
yaşananlara bir bakın. Şiddet, tüketim, devlet ve polis yolsuzluğu, bu 
liberal demokrasinin koruduğu serbest piyasa modelinin merkezinde yer 
alıyor.

Peki, şimdi ne yapmıyoruz?

Verebileceğimiz en basit cevap, nüfusun çoğunluğu için mantıklı bir 
örgütsel alternatif sunmadığımızdır. Toplumsal ve örgütsel tepki muazzam 
ve örgütlü kalabilen bizler, elverişli toplumsal mücadele senaryolarını 
yeniden yapılandırma gibi zorlu bir göreve hapsolmuş durumdayız. Büyük 
olasılıkla, pratikte, örgütsel alanları destekleyen bir militanlık inşa 
ediyoruz, ancak bir dizi sınırlama ve zorlukla karşı karşıyayız. Bu 
bağlamda, aşağıda açıklamaya çalışacağımız bazı dürtülerin eksik 
olduğuna inanıyoruz.

Mevcut siyasi iklim şu soruları gündeme getiriyor: Yaklaşan siyasi 
mücadelelere hazır mıyız? Şu anda, Düzen Partisi'nin sağ kanadının 
önümüzdeki dört yıl boyunca devlet yönetimini devralması büyük 
olasılıkla muhtemel; bu da ilericilik ve sosyal demokrasinin sokaklara 
geri dönerek toplumsal hareketin her türlü ifadesine öncülük etmeye 
çalışması anlamına geliyor. Bu sorun, hükümetin sürekliliğini 
korurlarsa, şimdiye kadar olduğu gibi, sınıf mücadelesinin önünde bir 
engel olmaya devam edecektir. Bu bağlamda, devrimci tarafta konumlanan 
örgütlerin, güçlü bir halk yaratma amacıyla mücadele planları 
geliştirmelerini öneriyoruz; bu da talepler için mücadeleleri yeniden 
canlandırmak ve aktif bir parçası olmak anlamına geliyor. Konut ve uygun 
fiyatlı konut için mücadele eden sakin hareketinin yeniden örgütlenmesi 
kaçınılmazdır ve bu, burjuva devleti ve Şili İnşaat Odası tarafından 
temsil edilen iş çevreleriyle bir çatışma ufku yaratmaktadır. Buna 
karşılık, işçilerin mücadelesi, belirli liderlerin kayırmacı veya 
diktatör mantığı tarafından tüketilmeye devam edemez. Sendikalar, 
şimdiye kadar sorunlarını çözmenin en iyi yolunun bireysel olarak 
olduğuna inanan işçilere sendikalaşma fikrini aşılama zorunluluğuyla 
mücadelede ayağa kalkmalıdır. Militan kapasite, kimlik temelli 
eylemlerde izolasyondan kaçınarak, devlete ve işverenlere her talebin 
çatışmacı ve politik bir şekilde dile getirildiği, teknik ayrıntılara 
düşmekten kaçınarak mücadele ve örgütlenme alanları yaratmaya 
yönlendirilmelidir; çünkü siyasi anlaşmazlık her zaman teknik 
anlaşmazlıktan önce gelir.

Reformizme ve onun siren şarkılarına karşı mücadele etmek sadece elzem 
değildir, çünkü faşizm her gün ilerlemekte, siyasi yapılar kurmakta ve 
nüfusun bir kesiminde yankı bulan ideolojik bir proje olarak kendini 
kanıtlamaktadır. Bu bağlamda, fikir mücadelesi temel bir önem kazanır ve 
ajitasyon ile propaganda aşkın bir boyut kazanır. Mücadelemizin tarihsel 
inşasını besleyen fikirlere, devrimcinin yeniden yorumlanması veya 
yeniden tahayyül edilmesi eşlik etmelidir. Siyasi ve toplumsal devrim, 
bir kez daha olası bir fikir, farklı bir hayata, onurlu bir hayata nüfuz 
eden bir fikir haline gelmelidir. Ancak, toplumsal temellerden inşa 
edemediğimiz sürece, bu dönemde fikir mücadelesi yeterli olmayacaktır. 
Yani, taban örgütlerinin yaratılması ve güçlendirilmesinde halkın 
öncülüğü, devrimin yeni tahayyüllerini üretmeye ve yeniden üretmeye 
çağrılan şeydir.

Bu öncüllerden yola çıkarak, eksikliklerimizi tespit etmek ve 
anarşistler olarak nasıl ilerleyeceğimizi tanımlamak mümkündür. Çağrı, 
taktiksel ve ideolojik birliğin, Ezilen Sınıfın Cephesi'ni yaratmayı 
amaçlayan devrimci bir kopuş stratejisinin temeli olduğu bir Anarşist 
Siyasi Örgüt yaratmaktır. Örgütlerin olmadığı yerlerde örgütler yaratan 
ve mevcut olanları güçlendiren anarşist militanlık fikrini yeniden 
canlandırmalıyız. Toplumsal yapıyı yeniden inşa etmeye katkıda 
bulunmayan bireyselci tutumlar veya ikna olmuşların egolarını besleyecek 
alanları ayakta tutan bencil deneyimler bize hizmet etmiyor. Doğrudan 
eylem militanlığı gereklidir, ancak örgütsel görevlere adanmış bir 
militanlık, böylece iktidara yönelik her saldırı kitlesellik ve devrimci 
meşruiyetle aşılanmalıdır.

Şili bölgesinde kanlı ve acımasız diktatörlüğü başlatan sivil-askeri 
darbenin 50. yıldönümünü anmamızın üzerinden iki yıl sonra, o dönemde 
yaptığımız düşüncelerin hâlâ geçerli olduğuna inanıyoruz. UP'nin (Unidad 
Popular) kurumsal hükümetine ve sınıf uzlaşmasını ve devletin egemenlik 
mekanizmalarını güçlendirmeyi teşvik eden kapitalist modernleşme 
projesine yönelik eleştirel duruşumuzu yeniden teyit ediyoruz. Ayrıca, 
burjuva kurumsal gündemlerinin ve parti liderliğinin dışında, toplumsal 
tabandan örülen süreçleri de tanımaya ve vurgulamaya devam ediyoruz. 
Sivil ve askeri darbe komplosunu harekete geçirenin, halk ve ezilen 
sınıfların bu kanıtlanmış yetenekleri olduğuna inanıyoruz.

Sürekli olarak geçmişe bakarız, unutmaya karşı kalıcı bir hafıza 
egzersizi olarak, olan biteni kesin olarak tespit etmemizi ve dersler 
ile pratik bilgeliği ortaya çıkarmamızı, böylece şimdiki zamanı 
tartışmamızı ve geleceği inşa etmemizi sağlar.

https://cabanarquista.com.br/o-que-nao-estamos-fazendo-carta-de-opiniao-fas/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr