A-Infos (ca) UK, AnarCom: La Caída de un Charlie de la Derecha (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

La exageración en torno al asesinato del agitador fundamentalista 
cristiano de derecha Charlie James Kirk ha hecho que la eliminación de 
una nota al pie del actual caos populista parezca más grande que la suma 
de sus partes. Quizás de forma embrionaria, esto demuestra la inquietud 
endémica por las repercusiones en nuestro tejido social actual. ---- 
Como si se esperara el apocalipsis fascista, este momento se ha descrito 
ampliamente como un "Reichstag", en referencia al turbio incendio del 
edificio del parlamento alemán en 1933 que sirvió de pretexto para que 
los nazis desplegaran la toma del poder mediante instrumentos 
parlamentarios democráticos.

El resto, como dicen, es historia. En este caso, no hay repetición. Esto 
es ahora y las lecciones no son producto del voyeurismo disfrazado, sino 
una advertencia del espíritu de la época. Sea cual sea la motivación, 
inevitablemente alimenta la estrategia de tensión de la derecha: divide 
y vencerás.

El mito actual sobre Kirk es que expresaba sus creencias y fue 
martirizado en el crisol de la libertad de expresión por ello. Esta 
fantasía fascista/apología liberal no es así, aunque demuestra 
incómodamente la incómoda alianza entre estas dos expresiones capitalistas.

Lleva 13 años expresando sus creencias. Una diatriba juvenil de debate 
escolar sobre misoginia, racismo, xenofobia y masculinidad tóxica 
disfrazada de decir la verdad al poder. Sus objetivos, al igual que los 
de la derecha populista ideológica que representa, son los más 
marginados, excluidos y vulnerables de la sociedad estadounidense. Las 
diásporas de una clase trabajadora atomizada.

Su discurso de odio ha ido más allá de la expresión de sus creencias. 
Recientemente, ha estado articulando, validando y alimentando la 
política de violencia social contra las minorías que se está 
implementando actualmente en Estados Unidos.

Esto convierte a Kirk no en un visionario distópico con el que 
discrepar, sino en un luchador callejero fascista. El Horst Wessel de 
Trump, un matón nazi extinto ensalzado para inspirar a otros. La 
utilidad de su muerte para el proyecto reaccionario se ha utilizado con 
efecto inmediato, a pesar de la falta de claridad en cuanto a su 
motivación. Su imagen se utilizó como tema central de la movilización de 
Stephen Yaxley-Lennon, "Unite the Kingdom", que convocó a la derecha, a 
los ignorantes y a los frustrados sin expresión en las calles de Londres.

Con una alarmante convocatoria de más de 100.000 personas, la mayoría 
comprensiblemente con una gran sensación de marginación en la era 
actual, fueron incitadas por el hombre más rico del mundo, el 
multimillonario Elon Musk.

Canalizando un mensaje escalofriante a través del violento matón 
convicto que convocó la manifestación, Musk dijo: "Elijas la violencia o 
no, la violencia te alcanzará... o luchas o mueres". Una advertencia, 
quizás, para los escasos 5.000 a 10.000 contramanifestantes de "Stand Up 
to Racism".

¿Y dónde está la verdadera ansiedad del gobierno laborista ante esta 
manifestación? ¿Cuál es su postura respecto al ataque a las minorías y a 
los desposeídos? ¿Por qué sintieron necesario implementar una nueva 
tecnología distópica de reconocimiento facial para el Carnaval de 
Notting Hill, pero no para la mayor manifestación de extrema derecha de 
la historia británica?

Los liberales y sus aliados trotskistas-leninistas de Stand Up to Racism 
quieren hacernos pensar que se trata de una elección entre el 
totalitarismo y la democracia. Tus derechos contra «su» dictadura. Es 
mentira. La democracia liberal nos llevó a la guerra y ambas quieren 
aplastarnos por el poder y el lucro. ¡Dos nalgas del mismo culo!

El liberalismo, al igual que el fascismo, quiere y necesita el 
capitalismo, habiendo traicionado a lo largo de la historia a la clase 
trabajadora cuando el capitalismo se vio amenazado (desde España en 1936 
hasta el otro 11-S, el aniversario del golpe de Estado fascista/junta 
militarizada de Pinochet, patrocinado por Estados Unidos, en Chile en 
1973, por ejemplo).

No son los fascistas (todavía) quienes nos encierran por protestar 
contra el genocidio y su estado de guerra, sino un gobierno laborista. 
Este, el partido de la partición, la ruptura de huelgas, las numerosas 
leyes migratorias regresivas y la bomba atómica. Nuestro enemigo y 
nuestro objetivo son el capital y el estado en todas sus formas y su 
implacable impulso bélico, ya sean los demócratas o los fascistas del 
general.

El auge de la derecha en este momento mide la magnitud del desafío a una 
clase trabajadora debilitada y, hasta ahora, fragmentada. Una debilidad 
utilizada para explotar y manipular el miedo y la inseguridad con el fin 
de preservar la agenda del estado de guerra y su afán de lucro.

En última instancia, solo la unidad de clase a través de la lucha de 
clases puede poner fin a los abusos de la extrema derecha y a nuestra 
inevitable aniquilación a manos del estado de guerra, sea cual sea su 
color político.

Si bien a veces podemos sentir nostalgia por los días pasados, cuando 
generales, presidentes, reyes y parlamentos temían genuinamente las 
represalias de los miembros más fervientes de nuestra clase, las 
acciones de uno no pueden reemplazar las acciones de todos nosotros. 
Como revolucionarios, sabemos que los actos de propaganda demostrativa 
mediante hechos no sustituyen la acción masiva de la clase obrera 
revolucionaria. Cambiar la cara de la tiranía en el poder no cambia nada 
y puede fácilmente reducirnos a meros espectadores y a la pasividad. Sin 
embargo, eso no significa que condenemos hipócritamente.

No criticamos a nuestra clase; a aquellos explotados, reprimidos y que 
ahora, a veces, viven con el serio temor de ser atacados por violentos 
xenófobos nativistas, si sonríen al ver que uno de los bastardos lo está 
recibiendo. Sea cual sea la razón.

https://anarcomuk.uk/2025/09/15/the-downfall-of-a-right-charlie/
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