A-Infos (ca) Italy, Sicilia Libertaria #462 - La sumud palestina (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

A menudo me piden que cuente mi experiencia sobre Palestina; las 
compañeras y los compañeros me piden que escriba y yo... gano tiempo: no 
soy periodista y siempre he escrito por rabia y para recordarme quién 
soy y cuáles son mis valores. Debo decir que era mucho más sencillo 
hablar de Palestina, de Gaza y del enésimo genocidio -esta vez a manos 
nazi-sionistas- cuando estaba lejos, cuando estaba en Italia; pero aquí, 
desde dentro, todo es más complejo. Cuando ese nudo en la garganta no 
solo te paraliza la respiración, sino todo el cuerpo, la única expresión 
verdadera y natural que te sale son esos ojos que se llenan tanto de 
tristeza y de rabia que te nublan la vista. Por lo demás, no hace falta 
ver nada más: el eco de los pequeños, de las mujeres y de los hombres 
reducidos a fantasmas lo sientes en el estómago y en los huesos. Sus 
gritos de ayuda y su desesperación los sientes en el corazón; y en medio 
de todo esto intentas dar un sentido anarquista a tu vida dentro de un 
mundo de sentido único hecho de violencia, dominación, racismo, abusos y 
corrupciones. Las y los anarquistas lo sabemos: estamos acostumbrados a 
ir en dirección opuesta a la opresión, pero eso no nos hace menos 
vulnerables a la esclavitud y a la desesperación. Ver y reconocer los 
códigos de la violencia no te vuelve inmune, tal vez solo un poco más 
libre para comprender desde dentro un sistema de prisión mental, 
económica, moral, espiritual y física.

Hoy leo en los periódicos que la gran Italia sigue recibiendo a niños 
gazatíes heridos, amputados, y reivindica haber atendido ya a más de 180 
menores (a quienes nosotros les hemos destruido casas, comunidades, 
familias y vidas). Pero mientras nuestros bufones de corte se dejan 
fotografiar en los aeropuertos abrazando a estas familias, seguimos 
apoyando con dinero, combustible, armas, contratos e inversiones todos 
esos mecanismos que refuerzan la violencia nazi-sionista y que vuelven a 
estos mismos niños huérfanos, mutilados y refugiados. En el diario 
económico israelí «Globes» de agosto se lee que el 31 de julio la Cassa 
Depositi e Prestiti (CDP), «brazo público de la innovación italiana», 
comenzó a invertir en Classiq Technologies Ltd, empresa israelí líder en 
el desarrollo de plataformas de software cuántico, a través del fondo 
Artificial Intelligence. Gracias a la aportación de la CDP -se lee-, la 
sociedad prevé desarrollar su negocio en Italia mediante una filial 
local, con el objetivo de reforzar el ecosistema nacional de las 
tecnologías cuánticas. Así pues, damos dinero público italiano para 
sostener el sistema nazi-sionista genocida. "Decisión estratégica", se 
lee. Al fin y al cabo, lamerles el culo a los sionistas también es una 
estrategia para el gobierno fascista de turno. Ni siquiera en el plano 
militar se detienen los movimientos: Leonardo S.p.A., la mayor empresa 
italiana del sector de defensa, con el Ministerio de Economía y Finanzas 
como accionista mayoritario (alrededor del 30%), continúa apoyando a las 
fuerzas armadas israelíes a través del suministro de sistemas bélicos 
avanzados. Solo en 2024, la gran Italia -que acoge a niños gazatíes 
heridos, desnutridos y agonizantes- concedió nada menos que 42 nuevas 
autorizaciones de importación de armamento procedente de Israel por 155 
millones, y hacia Israel exportamos por unos 5,2 millones (lo dice el 
ISTAT). Todo ello mientras personajes repugnantes como Tajani repetían 
que desde el 7 de octubre de 2023 hemos bloqueado todos los contratos 
con los nazi-sionistas (de Israel).

Pero hoy estoy cansado: no quiero hacer más análisis político del 
genocidio en Gaza, de las continuas violencias e injusticias sionistas 
en Cisjordania, de los continuos ataques contra el Líbano, contra la 
martirizada Siria, contra los valientes yemeníes o contra Irán. Tampoco 
quiero hablar de la presencia opresiva y peligrosa del Estado sionista 
en el Levante y en Asia Occidental. No quiero hablar de la sordidez 
política de personajes repugnantes como Salvini, Meloni y todos esos 
títeres fascistas que se suman a la caravana de lacayos de las entidades 
racistas sionistas y estadounidenses, junto a esas máscaras horribles de 
la falsa izquierda europea. Hoy he decidido no mirar más a la cara al 
opresor: estoy cansado, me da asco, no me pertenece, no me interesa, no 
lo reconozco. Hoy quiero mirar a la emancipación humana, quiero exhortar 
a todas y todos a una llamada a sí mismas/os, porque mientras gritemos 
"¡Palestina libre!" desde nuestras celdas occidentales hechas de 
consumismo, pornografía, contratos temporales, intentos de sobrevivir y 
-peor- de enriquecernos a costa de los demás, no habrá ningún pedazo de 
esta maldita Tierra que sea libre. Ninguna Gaza, ninguna Palestina, 
ningún Sudán, ni Congo, ni Sicilia serán libres. Las palestinas y los 
palestinos se liberan gritando y demoliendo con todos los medios 
posibles las mafias, los MUOS de Niscemi, las bases militares de todo 
tipo, las fábricas de armas, los ejércitos de los Estados, los 
capitalismos viejos y nuevos. Las y los palestinos se liberan gritando: 
"Soy una mujer libre, soy un ser humano libre". Las y los sudaneses, 
eritreos, ucranianos y rusos se liberan apoyando a quienes se niegan a 
unirse a todos los ejércitos estatales, a todos los ejércitos de muerte 
y dominación. Entonces, si de verdad soy libre, me niego a sostener con 
mis impuestos un sistema de muerte; me niego a trabajar una hora más 
dentro de un aparato de explotación continua con el único fin de llenar 
con inútiles trozos de papel (que a veces ni existen) las cuentas 
bancarias del 1% de este mundo injusto.

Y mientras escribo, conozco bien mi frustración por trabajar dentro de 
una ONG que, sin lugar a dudas, a menudo colude y dialoga con los 
opresores, que perpetúa sistemas de explotación como empleadora y como 
operadora humanitaria. El simple hecho de aportar una visión de una 
psicología islámica, de la etnopsicología, de la antipsiquiatría, o las 
ideas de Franz Fanon y de la psicología anticolonial dentro de los 
proyectos de salud mental humanitaria, donde trabajo, es un acto de 
resistencia. El mero intento de cambiar la narrativa -de seguir haciendo 
proyectos para mejorar la infinita resiliencia de las y los palestinos 
bajo violencia continua-, intentando en cambio usar palabras como Sumud 
(palabra árabe, típica palestina, que incorpora tanto la resiliencia 
como la resistencia), ha sido percibido como demasiado político, 
arriesgado y parcial. Todo ello te recuerda siempre que el camino de 
liberación es constante, infinito; es un proceso que parte de dentro, de 
las palabras y pensamientos que te han colonizado mientras estabas 
distraída/o, mientras crecías en la escuela, mientras veías una película 
estadounidense del Capitán América, mientras dormías, mientras soñabas 
tu casa perfecta en la playa o tus vacaciones sin estrés en Tailandia.

La intención de esos pocos imbéciles que ven en los seres humanos y en 
este bellísimo planeta solo medios para hacer dinero será contrastada 
únicamente por un amor verdadero hacia la vida: el amor verdadero y 
genuino de desear mi libertad como parte de la libertad de mi hermana 
congoleña y de mi hermano palestino. La opresión se combate no matando, 
sino con sentimientos y comportamientos de verdadera empatía y 
solidaridad hacia la vida, creando, por ejemplo, millones de movimientos 
de resistencia contra todas las políticas racistas hacia los 
«inmigrantes»: concepto absurdo, denigrante, naciona-fascista y 
burocratizador de toda la idea de lo que es un ser humano. Las 
opresiones -todas- se combaten poniendo a la colectividad por delante de 
cualquier bandera, por delante de fronteras ficticias trazadas en 
despachos por cuatro burócratas del mundo con uniforme o corbata y 
rehechas con las armas por hermanos y hermanas esclavizados, 
anestesiados por la propaganda, por su propia ignorancia y crueldad.

Pero la Tierra está rebelándose; se están rebelando los jóvenes, las 
personas empleadas y desempleadas, estudiantes y jubiladas; y lo único 
que hace falta ahora es vernos y reconocernos, ver todas nuestras luchas 
como luchas comunes, más que como norte y sur, hindúes y musulmanes, 
blancos, negros, hombres y mujeres. Todo eso no es más que diferencias 
construidas para dividir a una única humanidad y a un único planeta.

Ser libres es cansado, y se necesita ejercicio y coraje para salir de la 
costumbre y del miedo si se quiere hacer sólido este proceso. Lo que 
importa es saber admitir que la servidumbre no se impone, sino que, a la 
larga, todas y todos somos cómplices. «Un tirano existe solo si el 
pueblo decide someterse», decía Étienne de La Boétie. En estos días, en 
Marsella, en Marruecos, en Livorno, miraron en la dirección correcta: 
decidieron no someterse y no permitir el atraque en sus puertos de 
barcos que transportan armas empleadas siempre y solo para cometer 
atrocidades, perpetuar violencias, establecer poder y enriquecer a los 
mismos cuatro ignorantes de siempre.

Las y los anarquistas no nos rendiremos nunca; no dejaremos de amar 
nuestro sueño hecho de personas libres y verdaderas, y no de máquinas 
regimentadas; hecho de abrazos y no de pistolas; de amabilidad y no de 
odio. Llorar ante escenas de niños mutilados en Gaza como en Sudán, o de 
casas derribadas y ejecuciones a plena luz en Cisjordania, no me vuelve 
frágil, sino anarquista; me hace libre para sentir, hasta en mi sangre, 
mi rabia ante la indecencia y la vergüenza de los seres humanos 
responsables de horrores en los que solo nuestra especie animal se 
distingue. No es gritando "muerte a las FDI" como se conquista la 
libertad de ser humanos: solo reconociendo nuestro dolor hasta la última 
lágrima tendremos, un día, el coraje de decir ¡basta! Un día tendremos 
el mérito de ponernos del lado correcto de la humanidad, de no complacer 
más al opresor; un día miraremos solo hacia esa hermosísima parte de la 
humanidad que ha sido reprimida durante años en sangre por reyes, 
reinas, gobiernos, partidos políticos, dictadores y guerras. Un día 
miraremos en la dirección correcta y comprenderemos que ese vacío que 
llevamos dentro desde que nacimos se llamaba solidaridad, hermandad y 
sororidad. Ahora mírense.

Gabriele Cammarata (un simple anarquista)

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