A-Infos (it) Indonesia, PPAS: Anarchici nelle insurrezioni indonesiane di agosto-settembre 2025 (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Il 28 agosto a Giacarta, in Indonesia, la polizia ha deliberatamente 
investito un fattorino ventunenne di nome Affan Kurniawan con un furgone 
blindato. Gli indonesiani protestano contro il governo e i suoi vari 
scandali fin dall'ascesa al potere di Prabowo Subianto, un autoritario 
dichiarato e genero del dittatore Suharto. L'omicidio di Affan è stata 
la scintilla finale che ha portato a disordini di massa e insurrezioni 
contro il governo in tutto il paese. ---- Le proteste sono state 
ampiamente trattate dai media anarchici, tra cui Freedom and Organise! 
Gli anarchici indonesiani si sono espressi direttamente attraverso 
Persaudaraan Pekerja Anarko Sindikalis (PPAS) e Perhimpunan Merdeka.

Due anarchici sul campo, Jungkir e Kimmy, hanno offerto il loro punto di 
vista sulle proteste che ne sono seguite. Puoi sostenere direttamente i 
manifestanti donando a Serikat Napi Lintas-Lapas (Unione 
Inter-Carceraria dei Prigionieri).

Qual è la situazione attuale delle proteste e della repressione? 
Sappiamo che si stanno verificando in diverse città. Il governo ha 
cercato di bloccare internet o altre comunicazioni?

Jungkir: Per reprimere la rivolta, il governo ha manipolato il meteo 
provocando pioggia artificiale. Abbiamo anche riscontrato interruzioni 
simultanee sui social media e sospette interferenze governative con 
Meta. Non ci sono state interruzioni di corrente, solo interruzioni del 
segnale nel luogo della manifestazione. Quasi una dozzina di civili sono 
morti, quattro nell'incendio dell'edificio della Camera dei 
Rappresentanti (DPR) e altri sei a causa della violenza della polizia, 
come l'investimento di veicoli blindati, i pestaggi e l'uso di gas 
lacrimogeni. Questa ondata, a differenza delle precedenti, è stata molto 
violenta e ha causato molte più vittime. L'iniziativa delle 
manifestazioni non è più nata dal consolidamento di organizzazioni 
formali come le organizzazioni studentesche e i sindacati, ma è emersa 
organicamente dal grande pubblico. Questo è un progresso. In passato, 
era difficile per la gente comune partecipare alle manifestazioni 
perché, se non indossavano le giacche dell'Alma Mater, erano sospettati 
di non appartenere a un'organizzazione sindacale ufficiale o a un corpo 
studentesco. Inoltre, il sostegno alle azioni violente è aumentato, 
mentre in passato noi anarchici eravamo sempre considerati capri 
espiatori e incolpati dalla società, dalla stampa e dal governo.

Le proteste si sono attenuate il 3 settembre 2025, grazie agli appelli 
di un gruppo di influencer progressisti che sostenevano che le 
manifestazioni violente fossero un complotto del governo per aprire la 
strada alla legge marziale. Riteniamo che questa analisi sia 
problematica, imperfetta e eccessiva. Il governo avrebbe subito 
significative perdite politiche ed economiche dall'imposizione della 
legge marziale, quindi era un'opzione che cercavano disperatamente di 
evitare. Tuttavia, gli appelli a fermare le proteste si sono rivelati 
molto influenti, poiché i loro sostenitori si sono opposti alle 
richieste di azioni in diverse regioni.

Kimmy: Le manifestazioni si sono svolte in 107 località in 32 province 
dal 25 al 28 agosto 2025. In seguito alla morte di un tassista 
motociclista online, avvenuta il 28 agosto, le proteste si sono 
intensificate. Anche città più piccole, finora pressoché indenni da 
azioni di protesta come la "Legge Omnibus di Tolak" o l'"Indonesia 
Gelap", come Pekalongan, Blitar, Tasikmalaya, Jambi, Palembang, Palopo, 
ecc., hanno iniziato a mobilitarsi.

Il governo ha tentato numerose repressioni e restrizioni su Internet e 
sulle reti elettriche in generale. Molte grandi aziende tecnologiche si 
conformano prontamente alle disposizioni statali, rafforzando 
ulteriormente la nostra analisi di lunga data secondo cui le aziende non 
sono complici della lotta, indipendentemente da quanto spesso affermino 
di sostenere la libertà di parola. TikTok, una delle piattaforme di 
social media più utilizzate in Indonesia, ha rimosso la sua funzione 
Live, precedentemente utilizzata dal pubblico per trasmettere le 
manifestazioni in tempo reale, nota anche come giornalismo 
partecipativo, collegando al contempo diversi punti di resistenza. Il 
governo ha affermato che TikTok ha volontariamente rimosso la funzione 
Live perché considerata una trasmissione di violenza. Ironicamente, il 2 
settembre 2025, TikTok ha riattivato la funzione Live, proprio nel 
momento in cui l'escalation delle manifestazioni era già diminuita.

In diversi momenti in cui l'escalation delle manifestazioni si è 
trasformata in una guerriglia urbana asimmetrica, come a Kwitang 
(Giacarta) e Bandung, il governo ha effettuato blackout totali 
dell'elettricità e delle reti internet. La repressione digitale ha preso 
di mira anche compagni anarchici e civili, etichettati come provocatori 
delle azioni. Questi attacchi hanno assunto la forma di doxxing, 
molestie e minacce online e persino violazioni di account (sui social 
media).

I media mainstream riportano che le rivolte sono state innescate 
dall'uccisione di un autista, ma ci sono problemi sociali più profondi 
dietro? Quali sono le cause profonde di questo scoppio?

Jungkir: La storia delle rivolte degli ultimi cinque anni è troppo vasta 
per essere raccontata per intero, ma attualmente sono nuovamente 
divampate a causa di diversi fattori. In primo luogo, il governo ha 
imposto massicci aumenti delle tasse. In secondo luogo, i parlamentari 
hanno beneficiato di un significativo aumento di stipendio mentre il 
Presidente invocava politiche di austerità. In terzo luogo, le 
dichiarazioni pubbliche del Presidente, del Ministro delle Finanze, dei 
parlamentari e persino dei leader regionali sono state dure, insensibili 
e provocatorie. Questi fattori hanno scatenato manifestazioni in diverse 
città, a partire da Pati e Bone, per poi esplodere nella capitale, 
Giacarta, dopo che un corriere online è stato investito e ucciso da un 
veicolo della polizia. Il giorno seguente, le rivolte si sono estese 
spontaneamente a molte città, prendendo di mira posti di polizia, 
stazioni di polizia e uffici parlamentari, e oggi, sabato 30 settembre 
2025, si sono estese anche alle abitazioni private dei parlamentari e 
alle sedi dei partiti politici.

Kimmy: I media borghesi stanno cercando di nascondere il fatto che 
queste proteste di massa vengono presentate semplicemente come una 
reazione alla violenza della polizia che ha portato alla morte di un 
giovanissimo autista di Gojek (mototaxi). In realtà, le proteste di 
agosto sono iniziate per ragioni molto diverse. Tutto è iniziato con il 
piano della Camera dei Rappresentanti indonesiana (DPR RI) di aumentare 
stipendi e indennità già esorbitanti, in un momento in cui ondate di 
licenziamenti, il crollo del mercato del lavoro e l'impennata del costo 
della vita hanno reso la sopravvivenza sempre più difficile. Invece, la 
popolazione è stata costretta ad assistere all'arroganza dell'élite. Di 
recente, il parlamento ha persino aumentato l'indennità di alloggio a 
quasi dieci volte il salario minimo, mentre oltre 150 milioni di 
indonesiani lavorano con redditi al di sotto di tale soglia. I sussidi 
per la popolazione vengono tagliati, mentre i fondi continuano a essere 
riversati su funzionari, militari e apparati repressivi.

L'insensibilità dei funzionari indonesiani è diventata un catalizzatore 
della rabbia della popolazione che vive da tempo in crisi. In un momento 
in cui milioni di persone stanno perdendo il lavoro e i prezzi dei beni 
di prima necessità continuano a salire alle stelle, questi ultimi 
rilasciano invece dichiarazioni irrazionali, come dare della stupida 
gente per aver protestato o affermare che i parlamentari meritano 
stipendi elevati perché non sono cittadini comuni. La rabbia popolare 
odierna è il culmine di una profonda disillusione nei confronti di chi 
detiene il potere, non solo per questioni economiche, ma anche per una 
crisi di legittimità politica, aggravata dall'arroganza dei funzionari 
pubblici che considerano il popolo un peso e una mera merce di voti.

Qual era la situazione del movimento anarchico in Indonesia poco prima 
delle rivolte? In che misura gli anarchici sono specificamente coinvolti 
in queste proteste rispetto ai più ampi movimenti antigovernativi? I 
partiti di sinistra stanno cercando di trarne vantaggio?

Jungkir: Dal 2019, abbiamo assistito a ricorrenti ondate di rivolte. Gli 
anarchici sono sempre stati saldi in prima linea in queste ribellioni, 
svolgendo un ruolo significativo nell'organizzazione nei luoghi degli 
sfratti e delle lotte per la terra, nel movimento studentesco e 
giovanile, tra i tifosi di calcio e nella scena musicale underground. 
Molti anarchici hanno contribuito con la loro energia alle battaglie di 
strada, così come alla propaganda attraverso i media alternativi e la 
cultura popolare. Tuttavia, i contributi sotto forma di scritti e idee 
originali rimangono relativamente scarsi. Gran parte del lavoro si è 
concentrato sulla traduzione di letteratura europea e americana, che 
riteniamo fortemente eurocentrica.

Tuttavia, la maggior parte di noi non è organizzata o federata. La prima 
organizzazione anarchica nazionale è nata solo nel 2023, dopo aver 
tradotto il libro della Federazione Anarchica di Rio de Janeiro (FARJ), 
"Anarchismo Sociale e Organizzazione". Abbiamo già tenuto il nostro 
primo pre-congresso e siamo ottimisti sul nostro futuro. Tuttavia, ci 
troviamo di fronte a una forte opposizione da parte degli anarchici 
anti-organizzativi.

Esiste un fronte unito socialista a cui gli anarchici non hanno preso 
parte. Abbiamo promosso l'antisettarismo basato sull'ideologia e, sul 
campo, ci siamo collegati e abbiamo stabilito contatti informali con 
altri attivisti. Oggi, il movimento di sinistra in generale ha raggiunto 
un accordo sull'idea di un consiglio popolare e del Confederalismo 
Democratico, fatta eccezione per un piccolo numero di anarchici puristi.

Kimmy: Gli anarchici sono sempre stati in prima linea in molte proteste 
e nell'organizzazione di base. Dalla resistenza agli sfratti e ai 
conflitti agrari, al coinvolgimento nei movimenti studenteschi e 
giovanili, nelle comunità di tifosi di calcio e nella scena musicale 
underground, molti compagni hanno contribuito con la loro energia alle 
azioni di strada e alla diffusione della propaganda attraverso media 
alternativi come fanzine e pubblicazioni indipendenti. Sebbene meno 
numerose, ci sono anche iniziative di ricerca storica e antropologica 
sull'anarchismo, che si sono rivelate molto preziose nel colmare le 
lacune nella conoscenza dell'anarchismo in Indonesia.

Negli ultimi anni, le tendenze anti-organizzative si sono rafforzate, 
innescando un aumento delle azioni insurrezionali all'interno di varie 
proteste. Apprezziamo questa diversità di tattiche e, naturalmente, 
sosteniamo e celebriamo con piacere gli attacchi diretti contro le 
istituzioni capitaliste e statali che continuano a opprimere. Ma 
riconosciamo anche che lo Stato e il capitale si sono consolidati con 
grande forza, il che significa che anche gli anarchici devono fare lo 
stesso. Questo richiede di creare coordinamento, consolidamento, 
mappatura, gruppi di studio, scambio di conoscenze e anche di svolgere 
il tipo di lavoro spesso considerato noioso: scrivere, gestire i social 
media, tenere traccia di entrate e uscite e occuparsi di altri aspetti 
tecnici.

Fino ad ora, gli anarchici in Indonesia sono rimasti ben lontani 
dall'essere veramente organizzati e, di conseguenza, dipendono 
fortemente da altri partiti che spesso non sono così amichevoli nei 
nostri confronti. Ad esempio, l'assistenza legale per i compagni che 
subiscono la repressione, i medici di strada, i rifugi e le reti di 
supporto finanziario sono ancora in gran parte forniti da gruppi 
esterni. La militanza deve anche essere sostenuta da reti di sicurezza e 
logistica, ed è qui che l'organizzazione diventa cruciale. Abbiamo 
tentato un approccio per tentativi ed errori durante il Primo Maggio 
2025, quando molti anarchici si sono assunti il compito di organizzare 
proteste in diverse regioni, e in seguito sono riusciti a salvarsi e a 
sparire dai radar grazie alle reti di supporto sociale che avevamo 
costruito, come rifugi, assistenza finanziaria, supporto psicologico e 
altro ancora.

Puoi raccontarci qualcosa in più sui tuoi sforzi per sviluppare 
un'organizzazione specificamente anarchica?

Kimmy: Siamo partiti dalle piccole cerchie che già avevamo. Alcuni di 
noi si conoscevano attraverso le stesse organizzazioni e movimenti 
sociali, tramite amicizie su internet o tramite vecchie reti anarchiche. 
Ci siamo ispirati alla CNT-FAI, che svolgeva diligentemente i cosiddetti 
compiti noiosi - il tipo di cose che non erano considerate "militarie" o 
cool come bruciare auto della polizia. Abbiamo tenuto regolarmente dei 
circoli di apprendimento, anche se vi partecipavano solo 3-5 persone. 
Abbiamo costruito legami e trattato l'anarchismo non solo come 
un'ideologia, ma come un modo di vivere la nostra vita. Da queste 
piccole cerchie siamo cresciuti. Aggiungendo un nuovo compagno alla 
volta, diffondendo l'influenza anarchica nei movimenti e nelle proteste, 
siamo riusciti a ottenere un'influenza significativa all'interno di 
diverse organizzazioni sociali, aumentando al contempo il numero di 
militanti in PM come organizzazione politica.

Siamo coinvolti in vari settori dell'organizzazione sociale: alcuni nei 
sindacati, nel movimento delle donne, nei movimenti studenteschi, 
nell'organizzazione queer, nelle lotte indigene, nei movimenti contadini 
e persino nell'organizzazione dei detenuti! Di solito lo chiamiamo 
inserimento sociale. Oltre ad essere riusciti (e, naturalmente, spesso 
anche a fallire) nell'influenzare le organizzazioni sociali affinché 
diventassero più egualitarie, autonome e combattive, siamo anche 
riusciti a connettere diversi settori dei movimenti sociali che a lungo 
operavano separatamente, ad esempio coinvolgendo attivisti queer nelle 
lotte sindacali e, viceversa, spingendo i sindacati a schierarsi in 
solidarietà con le lotte queer. Anche se può sembrare entusiasmante, 
credeteci, è estenuante e non siamo così grandi come potreste 
immaginare. Ma rimaniamo coerenti e solidali a vicenda, il che ci 
permette di continuare a crescere, anche se lentamente.

In che modo la vostra organizzazione e altri anarchici sono intervenuti 
nelle lotte sociali durante l'attuale rivolta?

Kimmy: Molti dei nostri membri ricoprono posizioni di prestigio in 
organizzazioni studentesche, ONG, sindacati e movimenti LGBTQ nelle loro 
aree. Questo ci offre maggiori opportunità di promuovere le lotte 
sociali affinché non vengano cooptate dai partiti politici o ridotte a 
"moderate". Molti dei nostri membri partecipano anche a iniziative 
logistiche per le proteste, spesso trascurate ma assolutamente vitali, 
come i medici di strada e le mense comunitarie. Raccogliamo donazioni in 
breve tempo, dedichiamo la nostra energia e il nostro spirito a 
preparare pasti per i manifestanti, impariamo tecniche sanitarie di base 
per fungere da team di pronto soccorso, mettiamo in contatto i 
"fuggitivi" con le nostre reti di rifugio e molto altro. Molti di noi 
sono direttamente coinvolti nelle proteste, incendiando e attaccando la 
polizia, ma siamo anche orgogliosi della nostra costanza nello svolgere 
i cosiddetti compiti noiosi, spesso trascurati, ma che si dimostrano 
essenziali per mantenere viva la lotta di fronte alla repressione statale.

Ci sono state "richieste" o messaggi provenienti dalle proteste? A lungo 
termine, prevede potenziali cambiamenti sistemici come risultato di 
questa azione diretta?

Jungkir: Ci sono troppe organizzazioni, reti e gruppi che formulano 
richieste. Anche ogni città ha le sue richieste specifiche. Ci sono due 
richieste rivoluzionarie: la prima proviene dal Perserikatan Sosialis 
(PS) e l'altra, una rete informale e decentralizzata che ha emanato la 
Dichiarazione della Rivoluzione Federalista Indonesiana 2025, che chiede 
lo scioglimento dello Stato unitario e del sistema DPR e la sua 
sostituzione con un Confederalismo Democratico di migliaia di consigli 
popolari per l'attuazione della democrazia diretta. I sostenitori, gli 
individualisti e i post-sinistra si concentrano su attacchi e scontri di 
piazza, invocando la distruzione dello Stato e della civiltà, ma senza 
preoccuparsi di una piattaforma o di un programma. Non esiste un fronte 
unito, ma evitiamo un eccessivo settarismo ideologico. Pur non esistendo 
un singolo problema, il discorso si concentra contemporaneamente su tre: 
l'aumento delle tasse, la violenza della polizia e, soprattutto, lo 
scioglimento della Camera dei Rappresentanti.

È difficile stabilire se questo porterà a un cambiamento sistemico. Le 
rivolte nella città di Pati, a Giava Centrale, contro l'aumento delle 
tasse e le dimissioni del reggente, ad esempio, hanno portato solo a 
tagli fiscali, non alla rimozione dei funzionari stessi. Anche tra le 
diffuse critiche e le richieste di dimissioni, il reggente è rimasto in 
carica e si è limitato a presentare delle scuse. I funzionari in 
Indonesia sono spudorati. Lo stesso vale per i politici, i ministri e 
persino i capi di Stato ai livelli più alti. Oggi, gli influencer 
liberali hanno formulato le richieste del 17+8, con una scadenza a breve 
termine, il 5 settembre. Ma l'unica risposta del governo è stata la 
revoca di alcune indennità parlamentari. Eppure, si sono già verificate 
sanguinose rivolte che hanno causato vittime. Questo dimostra che 
petizioni, manifestazioni, disobbedienza civile e scontri di piazza da 
soli non sono sufficienti. L'unica vera minaccia per lo Stato e il 
capitale è uno sciopero generale, ma sfortunatamente il movimento 
operaio è altamente disorganizzato. Pertanto, la gente potrà incanalare 
la rabbia accumulata solo attraverso rivolte o forse persino attraverso 
il terrorismo solitario. Se questo caos continua, temo che non porterà a 
una rivoluzione per un cambiamento sistemico, ma a una guerra civile 
accompagnata da movimenti separatisti, o alla demoralizzazione. Entrambe 
sono pessime opzioni, ma non abbiamo altra scelta che aumentare la 
nostra militanza.

Queste proteste sono legate a questioni sistemiche più ampie riguardanti 
la polizia e lo Stato in Indonesia? Le prospettive sulla polizia si 
collegano a proteste simili negli Stati Uniti e in Europa (ad esempio, 
le proteste dopo l'omicidio di Sarah Everard da parte della polizia 
britannica, Black Lives Matter...), in particolare con un focus sulla 
repressione razziale/etnica e di genere?

Jungkir: Certo. La polizia qui è molto corrotta; non aiuta i poveri, ma 
tratta i funzionari e i ricchi con grande gentilezza. La propaganda 
anarchica gioca un ruolo nell'articolare l'odio verso la polizia, ma la 
maggior parte di essa è un'espressione organica di esperienze vissute 
derivanti dalle disparità di classe e dalla violenza della polizia. Sono 
emersi diversi casi di brutalità da parte della polizia e dell'esercito. 
All'inizio di quest'anno, a febbraio, la canzone di critica sociale 
"Bayar Bayar Bayar"[Paga Paga Paga]della band punk Sukatani è diventata 
virale dopo essere stata intimidita dalla polizia. La morte di Affan, un 
lavoratore dei trasporti online ucciso dalla polizia, non ha fatto che 
accelerare la feroce rivolta. Crediamo che centinaia di posti e stazioni 
di polizia siano stati incendiati e che siano scoppiati scontri in molti 
luoghi. Polizia e soldati sono stati persino cosparsi di benzina e dati 
alle fiamme.

Senza compromettere la vostra sicurezza e quella degli altri, potete 
parlarci un po' dell'organizzazione delle proteste attuali? Esiste un 
coordinamento tra i luoghi di lotta nelle attuali rivolte?

Jungkir: Tutte le organizzazioni della società civile, le ONG e le 
organizzazioni politiche rivoluzionarie stanno portando avanti le 
proprie aggregazioni o lo stanno facendo con i loro alleati, ma non 
esiste un coordinamento centralizzato.

Ancora una volta, senza compromettere la vostra sicurezza e quella degli 
altri, i manifestanti hanno strategie di autodifesa rivoluzionaria?

Jungkir: Nessuna. La questione della strategia non è stata ampiamente 
discussa. Ci sono state alcune proposte sporadiche, ma nessun consenso 
popolare. Per il momento, sembra che il discorso sulla ribellione sarà 
compromesso da influencer liberali molto popolari e influenti. Ci sono 
diversi dibattiti popolari sull'azione violenta rispetto a quella 
pacifica, ma non sappiamo dove questo porterà.

Comunicazioni dai compagni in Indonesia sulla "Paura Nera"
È in corso un'operazione di polizia silenziosa contro la rete anarchica.

Ho appena ricevuto un aggiornamento dalla città di Bandung, Giava 
Occidentale, Indonesia. Circa 40 sospetti anarchici sono già stati 
arrestati. Quasi tutti fanno parte di una rete anarchica. La polizia sta 
cercando di scoprire chi gestisce i finanziamenti e gli amministratori 
dei social media collegati alla rete. Arresteranno persone note per 
essere collegate a questi amministratori. Il rastrellamento della 
Polizia Regionale di Giava Occidentale non si limita a quell'area. Sono 
già state effettuate rastrellamenti anche al di fuori della loro 
giurisdizione. Alcuni sono già stati arrestati a Makassar, 
nell'Indonesia orientale, e anche a Giava Orientale.

Quasi tutti gli uffici del LBH (Legal Aid Institute) della National 
Legal Aid Foundation (YLBHI) non hanno accesso all'assistenza legale. La 
polizia nominerà consulenti legali speciali che abbiano legami con la 
polizia.

https://www.anarchistfederation.net/anarchists-in-the-indonesian-insurrections-of-august-september-2025/
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