|
A - I n f o s
|
|
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists
**
News in all languages
Last 30 posts (Homepage)
Last two
weeks' posts
Our
archives of old posts
The last 100 posts, according
to language
Greek_
中文 Chinese_
Castellano_
Catalan_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Francais_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkurkish_
The.Supplement
The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours
Links to indexes of first few lines of all posts
of past 30 days |
of 2002 |
of 2003 |
of 2004 |
of 2005 |
of 2006 |
of 2007 |
of 2008 |
of 2009 |
of 2010 |
of 2011 |
of 2012 |
of 2013 |
of 2014 |
of 2015 |
of 2016 |
of 2017 |
of 2018 |
of 2019 |
of 2020 |
of 2021 |
of 2022 |
of 2023 |
of 2024 |
of 2025
Syndication Of A-Infos - including
RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
(tr) New-Zeland, AWSM: Bizi Boğulan Bir Sistemde Birlikte Nefes Almak: Chlöe Swarbrick'in 2025 Yıllık Genel Kurul Konuşmasına Anarko-Komünist Bir Eleştiri (ca, de, en, it, pt) [makine çevirisi]
Date
Thu, 9 Oct 2025 09:47:00 +0300
Chlöe Swarbrick'in 2025 Yeşil Parti Yıllık Genel Kurul konuşması, sakin
ve neredeyse meditatif bir davetle başlıyor: "Herkesin derin bir nefes
almasını istiyorum... İçine. Dışarı." Bu, özellikle Aotearoa'da
derinleşen eşitsizlik, iklim krizi ve giderek otoriterleşen bir siyasi
atmosferin ortasında verilen bir siyasi konuşmaya başlamak için
rahatlatıcı bir yol. Nefes, izleyicileri ortak bir fiziksel eylemde
birleştirmek, siyasi mücadeleden bahsetmeden önce sinirleri yatıştırmak
için tasarlanmıştır. Ancak bu açılışta anlamlı bir şey var. İnsanların
sadece yorgun değil, aynı zamanda kapitalizmin baskıları altında
ezildikleri bir zamanda, kolektif bir derin nefesle başlamak, aciliyeti
keskinleştirmek yerine susturma riski taşır. Birlikte nefes almak
iyidir, ancak bu nefes bir haykırışın, bir toplanma çığlığının ve sadece
bir iç çekişin habercisiyse.
Konuşma, temel sorunu tespit etmeye devam ediyor: Sonsuz insan
potansiyelimizin neoliberal kapitalizmin "piyasa mantığı" tarafından
metalaştırılması ve kısıtlanması. Swarbrick bunu dile getirmekte haklı.
Aotearoa, onlarca yıldır emlak spekülatörleri, tarım işletmeleri ve
yabancı sermaye için bir oyun alanına dönüştürülürken, sıradan insanlara
değerlerini üretkenliklerine ve atalarının nesiller boyu yaşadığı
toprakların kirasını ödeyebilme kabiliyetlerine göre ölçmeleri
söyleniyor. Swarbrick, bu koşulları doğru bir şekilde bir ihanet
politikasına bağlıyor ve devletin halkına hizmet etmekten nasıl
çekildiğini, sosyal bakımın yerine vatandaşları müşteri olarak gören
piyasa temelli çözümler getirdiğini belirtiyor. Ancak burada bile analiz
sınırlı kalıyor. Konuşma, yaşamın metalaştırılmasını teşhis ediyor,
ancak temel nedeni -hiyerarşik gücün ve özel mülkiyetin varlığını-
belirlemekten kaçınıyor. Devlet ve kapitalizm arızalı değil; tam da
tasarlandığı gibi işliyor. Kontrolü merkezileştirmek ve azınlık yararına
çoğunluktan değer elde etmek için varlar. "Piyasa mantığı"ndan bahsetmek
bir başlangıç; ancak konuşma, bu mantıkların ortadan kaldırılmasını
savunmaktan uzak.
Swarbrick öfkeden bahsederken dikkatli bir çizgide yürüyor. "Öfkelenecek
çok şeyimiz var," diye kabul ediyor, ancak öfkenin etkili olabilmesi
için "örgütlü eyleme" yönlendirilmesi gerektiğinde ısrar ediyor. Bu
yüzeysel olarak itiraz edilemez, ancak bağlam içinde, buradaki "örgütlü
eylem" açıkça parlamento eylemidir - oylamalar, kampanyalar, politika
önerileri. Anarşist-komünistler için öfkenin bu tür yollara
yönlendirilmesi, öfkenin etkisiz hale getirilmesinin tam da yoludur.
Öfkemiz, nihayetinde sistemi korumaya hizmet eden yasama süreçlerine
yönlendirilmemelidir. Doğrudan eyleme, iş yeri örgütlenmesine, kira
grevlerine, toplumsal öz savunmaya, toprak ve kaynakların geri
kazanılmasına, yani Parlamento'dan izin almayı veya daha iyi niyetli bir
politikacının göreve gelmesini beklemeyen kolektif mücadele biçimlerine
yönlendirilmelidir. Aotearoa'nın tarihi, Ngāti Whātua'nın Bastion
Point'teki işgallerinden 20. yüzyılın başlarındaki militan sendikalizme
kadar bu tür eylemlerle doludur. Öfkeyi gerçekten güce dönüştüren
kanallar bunlardır.
Konuşmadaki en çarpıcı tercihlerden biri, suçlama siyasetinden kaçınma
kararıdır. Swarbrick, insanların "her şeyin kimin suçu olduğuna dair bir
tartışma daha duymak istemediğini" söylüyor. Bu, uzlaşmacı, hatta olgun
bir yaklaşım gibi görünüyor. Ancak burada bir tehlike var. Hatadan
bahsetmekten kaçındığımızda, sınıf egemenliğinin gerçekliğini gizleme
riskiyle karşı karşıya kalırız. "Politikacıların, CEO'ların, toprak
sahiplerinin, tekellerin" bizi hayal kırıklığına uğrattığını söylemek
yeterli değil. Onlar başarısız olmadılar, kendilerini zenginleştirmeyi
ve kontrolü sürdürmeyi başardılar. Sömürüyü sürdüren şey, sistemin,
hiyerarşik gücün ta kendisidir. Açık bir sınıf analizi yapmayı
reddederek, konuşma, sistemik baskıyı, yıkılması gereken bir yapı
yerine, yerine yenileri konulabilecek kötü aktörlerin hikâyesine
dönüştürme riski taşıyor.
Bu kaçınma, Swarbrick'in önerdiği çözümleri düşündüğümüzde en belirgin
şekilde ortaya çıkıyor. Yeşil Parti politikalarının çoğu gibi bunlar da
reform niteliğinde: servet vergileri, ücretsiz kamu hizmetleri, hükümet
düzenlemeleriyle iklim değişikliğinin hafifletilmesi. Bunlar, şüphesiz,
siyasi sağın dayattığı cezalandırıcı kemer sıkma politikaları ve
özelleştirmeden daha iyidir. Ancak yine de aynı merkezi otorite, ücretli
emek ve piyasa bağımlılığı çerçevesine bağlılar. Burada üretimin
topluluk tarafından kontrol edilmesine, işçilerin işyerlerini ele
geçirmesine, hapū ve iwi'nin topraklarını sonsuza dek geri almasına yer
yok. Bunun yerine, önerilen değişiklikler kapitalist ekonomiyi sağlam
tutarken, ganimetlerinin bir kısmını daha adil bir şekilde yeniden
dağıtacaktır. Bu, ekososyalizmden ziyade "yeşil büyüme"dir; ortadan
kaldırılmasından ziyade daha iyi yönetilen bir kapitalizmdir.
Konuşmanın çevresel unsurları da bu çerçeveyle aynı şekilde sınırlıdır.
Swarbrick'in iklim politikaları İşçi Partisi veya Ulusal Parti'ninkinden
çok daha güçlü; fosil yakıt şirketlerini, tarım işletmelerini ve
madencilik endüstrilerini suçlu olarak göstermeye hazır. Ancak çözümler,
devlet tarafından yönetilen kapitalizmin mantığı içinde kilitli kalıyor.
Yenilenebilir enerji yatırımlarından ve toplu taşımanın
yaygınlaştırılmasından bahsediliyor, ancak gerçek iklim adaletinin
endüstriyel kapitalizmin özünü, yani kâr amacıyla kaynakların bitmek
bilmeyen sömürüsünü ortadan kaldırmayı gerektirdiği kabul edilmiyor.
Anarko-komünistler, ekolojik sınırlar içinde insan ihtiyaçlarını
karşılamak için planlı, demokratik ve gönüllü üretim azaltımı olan
küçülmeyi savunuyor; büyüme makinesini çalışır durumda tutmanın daha
verimli yollarını değil.
Umut, konuşmada sürekli tekrarlanan bir nakarat. Swarbrick, onu geri
getirebileceğimiz ve getirmemiz gerektiği konusunda ısrar ediyor. Bu,
karanlık zamanlarda çekici bir mesaj. Ancak umut, seçim döngüsüne
bağlandığında, bir metaya da dönüşüyor: partilerin oy karşılığında
sattığı bir şey. İhtiyacımız olan umut, ne kadar ilkeli olursa olsun
politikacılara değil, farklı yaşama konusunda kendi kolektif
kapasitemize olan umut. Anarko-komünizmin Yeşil vizyondan en keskin
şekilde ayrıldığı nokta burasıdır. Sistemin daha iyi yönetilmesini
istemiyoruz; en başta yönetim gerektiren sistemi ortadan kaldırmak
istiyoruz.
Konuşmadaki belki de en göze çarpan eksiklik, Parlamento dışındaki
hareketlerle dayanışmadır. Grevdeki işçilerden, kiracı sendikalarından,
sömürge karşıtı toprak işgallerinden veya pandemi sırasında toplulukları
ayakta tutan karşılıklı yardım ağlarından hiçbir yerde bahsetmiyor. Bu
mücadeleler, özgürleşmiş bir toplumun tohumlarının, Arı Kovanı'nın
parıltısının dışında, gerçek özerkliği inşa eden günlük direniş ve iş
birliği eylemlerinde ekildiği yerlerdir. Parlamento'yu değişimin odağı
olarak merkeze alarak, konuşma farkında olmadan bu taban hareketlerini
bir kenara itiyor ve onları dönüşümün birincil aktörleri olmaktan
çıkarıp, yasama kampanyasında potansiyel müttefiklere indirgiyor.
Yine de konuşmanın güçlü yanları yok değil. Swarbrick, parlamento
siyasetinde nadir görülen bir samimiyetle konuşuyor; tükenmişliği,
umutsuzluğu ve iktidardakilerin korkuyu nasıl manipüle ettiğini açıkça
kabul ediyor. Neoliberalizme yönelik eleştirisi, İşçi Partisi'nden son
on yılda duyulan her şeyden daha keskin ve sızma ekonomisi mitlerine
meydan okuma isteği ferahlatıcı. Ancak anarko-komünistler için iktidar
koridorlarında samimiyet ve cesaret yeterli değil. Sorun sadece kimin
iktidarda olduğu değil, böylesi iktidarların var olup olmadığı.
Sonuç olarak, Swarbrick'in genel kurul konuşması Yeşil Parti'nin
çelişkilerini somutlaştırıyor. Statükoya karşı derin bir hayal
kırıklığını dile getiriyor ve sistemik değişime işaret ediyor, ancak
parlamento yoluna bağlılığını sürdürüyor. İnsanları ayrılıkların
ötesinde birleştirmeyi amaçlıyor, ancak bunu yaparken sermaye ve
devletle yüzleşmek için gereken devrimci yönü köreltiyor. Krizlerimizin
aciliyetini kabul ediyor, ancak altta yatan yapıları sağlam bırakan
çözümler öneriyor.
Anarko-komünistler için görev, bu tür konuşmaları tamamen reddetmek
değil, eleştirel bir gözle okumak ve hem yarattıkları fırsatları hem de
getirdikleri sınırlamaları görmektir. Swarbrick hayatın
metalaştırılmasından bahsettiğinde, bu anı değerlendirip tartışmayı
kolektif mülkiyete doğru ilerletebiliriz. Örgütlü eylem çağrısında
bulunduğunda, insanlara en güçlü örgütlenmenin parlamento duvarlarının
dışında gerçekleştiğini hatırlatabiliriz. Umuttan bahsettiğinde, bunun
seçim zaferlerine değil, özyönetim ve karşılıklı yardımlaşmaya dayanması
gerektiğinde ısrar edebiliriz.
Yeşil Parti'den veya herhangi bir partiden devrimi gerçekleştirmesini
beklememeliyiz. Bu bizim işimiz. Kira artışlarını reddeden kiracıların,
işyerlerinin kontrolünü ele geçiren işçilerin, çalınmış toprakları
yeniden doğaya kazandıran toplulukların, süpermarket teslimat kamyonunu
beklemeden birbirlerini besleyen komşuların işi. Karmaşık, merkeziyetsiz
ve garantisiz, ancak yasalarla ortadan kaldırılamayan bir özgürlüğe
giden tek yol bu.
Öyleyse evet, nefes alın. Ciğerlerinizi kapitalizmin henüz çalmadığı
havayla doldurun. Ama nefes verirken iç çekmeyin, kükreyin. Grev
hatlarını ve protesto yürüyüşlerini aşarak, mahalle bahçelerine ve
sendika toplantılarına, insanların yönetilmeyi reddedip kendi
hayatlarının kontrolünü ele geçirdikleri her yere yayılsın. Mücadele
ettiğimiz gelecek, bir genel kurul toplantısında kürsüden teslim
edilmeyecek; hepimiz tarafından, birlikte, sokaklarda, topraklarda ve
başka bir dünyayı mümkün kılan sayısız meydan okuma eyleminde inşa edilecek.
https://awsm.nz/breathing-together-in-a-system-that-is-choking-us-an-anarcho-communist-critique-of-chloe-swarbricks-2025-agm-speech/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
- Prev by Date:
(tr) France, UCL Basın Bülteni - Bayrou, Lecornu: Ömrünün Sonuna Gelen Bir Gücün İnatçılığı (ca, de, en, fr, it, pt) [makine çevirisi]
- Next by Date:
(tr) France, Mouette Enragée #40 - «Voisins vigilants» ---- genişleme paketinin avatarı (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]
A-Infos Information Center