A-Infos (ca) Italy, IFA, UCADI #200 - La crisis de las élites en Occidente (de, en, it, pt, tr)[Traducción automática]

Al intentar comprender lo que sucede a nuestro alrededor, nos guiamos 
apropiadamente por el materialismo histórico al evaluar los múltiples 
factores de la economía para deducir los posibles desarrollos de los 
acontecimientos humanos. Sin embargo, esto a menudo no proporciona una 
comprensión completa y exhaustiva de los fenómenos y la geopolítica, ya 
que es necesario incluir en esta narrativa una variable consistente en 
el papel desempeñado por los individuos e integrar en el análisis 
materialista histórico elementos derivados de las acciones individuales, 
los impulsos humanos y, por consiguiente, el papel desempeñado por las 
élites.
Si bien las dos primeras décadas del siglo pasado estuvieron marcadas 
por el ascenso de las masas en la escena política y, por consiguiente, 
por la prevalencia de los partidos políticos, que, sin embargo, en un 
período relativamente corto, se verticalizaron, otorgando un papel 
fundamental a quienes asumían su liderazgo, en la segunda mitad de la 
década de 1930, el estudio del papel de las élites, quienes, utilizando 
el liderazgo de un partido político como instrumento, ascendieron al 
poder para gestionar la política de los estados, surgió dentro del campo 
de la sociología política, mientras los líderes políticos aún dominaban. 
Si, desde una perspectiva fáctica, fue la guerra la que liquidó el papel 
de los líderes más o menos carismáticos, sustituyéndolos por gobiernos 
compuestos por equipos de expertos que agrupaban los intereses de clase, 
fue Max Weber quien dedicó algunas de las páginas más interesantes de su 
sociología política a la «superioridad del pequeño número», intentando 
explicar el papel de las élites que se consolidaban como el factor 
determinante de la nueva era. Tras él, análisis como el de Wieser sobre 
la esencia del poder destacaron el papel y la función del principio de 
minoría, según el cual unos pocos gobiernan a las masas. Sin embargo, 
fue Vilfredo Pareto quien identificó plenamente a las élites y su 
circulación como conceptos clave para una interpretación global de los 
fenómenos políticos y sociales que se configuraban en sociedades 
complejas. Esta interpretación del mundo se vio impulsada por la 
afirmación en la sociedad de elementos objetivos constituidos por 
agregados, logias masónicas, asociaciones de banqueros, comerciantes 
(basta pensar en el Bilderberg), nobles más o menos caídos, 
neoinfluencers, de lo que se desprendió que la élite se manifiesta de 
múltiples maneras, derivadas de las condiciones y la organización de la 
vida económica y social: «La conquista de la riqueza entre los pueblos 
comerciantes e industriales, el éxito militar entre los pueblos 
guerreros, la habilidad política y, a menudo, el espíritu de intriga y 
la bajeza de carácter entre las aristocracias, las democracias y los 
demagogos, los éxitos literarios entre el pueblo chino, la adquisición 
de dignidades eclesiásticas en la Edad Media[...]son otras tantas formas 
de selección de hombres». Las élites, generalmente acompañadas del 
adjetivo «social», constituyen una pluralidad más o menos amplia de 
pequeños grupos, identificables según los diferentes tipos de 
actividades, el grado de concentración de recursos y los niveles más 
altos de capacidad individual. En ocasiones, como consecuencia de las 
actividades de las grandes universidades, surgen grupos de 
investigación, centros de estudio y consultorías. Estos se presentan 
como grupos de expertos, pero en realidad constituyen herramientas de 
cabildeo, expresión de intereses con ramificaciones económicas y, por lo 
tanto, políticas, cuyo propósito es influir en las decisiones estatales. 
Este proceso va acompañado de la prevalencia de las decisiones 
económicas privadas sobre las públicas y la financiarización de la 
economía, en detrimento de las actividades económicas reales. Por 
ejemplo, el valor bursátil de Tesla supera el valor combinado de los 
mayores fabricantes de automóviles del mundo, a pesar de que Toyota 
produce diez veces más coches que Tesla. De ello se desprende que las 
corporaciones estadounidenses serán extremadamente poderosas en una 
guerra basada en la participación accionaria, pero ineficaces en la 
economía real. Y en la medida en que existan grandes economías (China en 
primer lugar), cuyas élites controlen, o pretendan controlar, la cadena 
de producción de bienes esenciales, independientemente de las ganancias 
obtenidas por la venta de cada producto, el modelo superfinanciero 
estadounidense está destinado al fracaso. Estos grupos de poder se dotan 
de herramientas para planificar la explotación del hombre por el hombre, 
pero de nada sirve establecer centros de investigación especializados 
que sirvan como centros de pensamiento, lugares donde elaborar las 
estrategias de dominación que estos grupos de poder pretenden 
desarrollar. Pero estos grupos, que ostentan la mayor cuota de poder y 
control de los recursos económicos, son quienes gestionan eficazmente 
las decisiones ideológicas y políticas, creando una concentración de 
recursos cuya posesión y/o control garantiza el poder, específicamente 
el poder político.

Teoría de la Conspiración y Planificación Política

El conjunto de consideraciones desarrolladas hasta ahora contiene 
elementos objetivos de análisis y reconocimiento de la verdadera 
estructura de los centros de poder, y puede fácilmente llevar a 
considerar la política como una conspiración de centros ocultos, en 
contraste con un mundo de instituciones transparentes, visibles, 
ordenadas y protectoras constituidas por los llamados sistemas 
democráticos de gobierno, en los que el poder pertenece al pueblo, que 
lo ejerce en las formas y modalidades establecidas por una Constitución, 
deseando permanecer dentro del supuesto Occidente democrático. 
Naturalmente, la gestión del poder adopta diferentes formas 
institucionales según los sistemas políticos e institucionales de los 
países a los que nos referimos, a menudo gobernados por oligarquías 
sobre las que el supuesto Occidente democrático sigue reafirmando su 
superioridad moral. Sin embargo, el hecho mismo de que los sistemas 
democráticos se hayan transformado en estructuras formales en lugar de 
sustantivas reduce la diferencia entre los distintos tipos de sistema y 
lleva a los ciudadanos, reducidos a súbditos, a ver a sus gobernantes 
como una élite, prácticamente ajena a sus conciudadanos. Esto genera una 
creciente distancia de la participación en la vida de las instituciones 
democráticas y, en efecto, demuestra la inutilidad del voto, ya que las 
decisiones políticas son dirigidas por centros y estructuras de poder 
que no cambian con las diferentes orientaciones del voto, sino que se 
moldean y adaptan a las estrategias persistentes de los centros de 
decisión y el poder, prácticamente autónomos de cualquier control popular.
Para mayor información, y como prueba de nuestra afirmación, vale la 
pena leer el informe «Compitiendo desde Ventajoso. Extendiendo 
Rusia»[1], para conocer los planes desarrollados por Occidente y por 
este acreditado think tank estadounidense, y comprender que las 
políticas adoptadas hacia Rusia siguen siendo las de Brezinski y que, 
por lo tanto, la distinción entre el atacado y el agresor en relación 
con la guerra de Ucrania está completamente distorsionada por la 
narrativa desarrollada por Occidente. Este documento describe en 
detalle, con tres años de antelación, las diversas etapas de la 
estrategia de agresión contra Rusia, las acciones de desestabilización y 
provocación implementadas, que condujeron a la inevitable intervención 
militar rusa posterior.

La Crisis del Imperio y la Crisis de la Élite

Aunque interpretáramos el papel de la élite como una herramienta para 
comprender y analizar la evolución de la geopolítica en el mundo 
occidental actual, no podemos obviar la consideración de que la evidente 
e irreversible crisis del imperio estadounidense coincide con la 
progresiva degradación de las élites, compuestas, como en la Edad Media, 
por vasallos, vasallos y vasallos, quienes debían representar y 
constituir los niveles intermedios, las articulaciones a través de las 
cuales el poder imperial se despliega en el territorio y permitir su 
control. En la cima de la pirámide encontramos al presidente de Estados 
Unidos, junto con miembros de la casa real británica y la élite 
económica y financiera, distribuidos entre Wall Street, la City de 
Londres y Silicon Valley, donde se fusionan con el componente 
tecnocapitalista que aspira a trascender la Ilustración y el legado de 
1968, deleitándose en frecuentar clubes exclusivos y saboreando el 
poder. Nos encontramos ante una turba de degenerados involucrados, en 
diversos cargos, en el tráfico de Jeffrey Epstein, el multimillonario 
estadounidense que se suicidó y ofreció menores de ambos sexos para el 
placer de estos cerdos.
Esta "grandeza criminal" cuenta con el apoyo, y su poder, de un grupo de 
simpatizantes cuyas cualidades e inteligencia, de hecho, están 
disminuyendo. Estos partidarios son de un calibre cada vez más modesto, 
como Ursula von der Stupid, la idiota de Kaja Kallas, el fracasado 
presidente de la República Francesa, Macron, el canciller alemán Merz, 
un exejecutivo de Black Rock, el inefable y descolorido abogado Starmer, 
defensor de la estupidez, y el banquero Mario Draghi, subastador de la 
industria pública italiana y liquidador de la economía italiana, 
presentado como el salvador del país y de todo lo demás. En este 
panorama de mediocridades, no es difícil que la desvalida Meloni emerja, 
meneando la cola, cada vez que se encuentra en presencia de Donald 
Trump, o de un presidente estadounidense que le acaricia el pelo como 
solía hacerlo Biden. Por otro lado, la mediocridad de esta clase 
dominante es el factor que ha permitido al presidente estadounidense 
lanzar su propia política arancelaria y atacar sin miramientos las 
economías de los países occidentales, tratándolas, como en realidad son, 
como vasallos del imperio, llamados en tiempos de crisis a pagar sus 
deudas, como corresponde a todos los sirvientes cuando el amo manda. 
Aprovechando esta oportunidad, dado que el emperador de dieciséis años 
está trabajando, intenta cortar el cordón umbilical que une al 
capitalismo anglosajón con el estadounidense, liberándose finalmente de 
la hegemonía que este último cree ejercer sobre los "coloniales", 
creyendo que ha llegado el momento de que el componente tecnocrático 
neocientífico del capitalismo tome la iniciativa en el proceso 
evolutivo[2]. Por lo tanto, intenta lanzar una política de acuerdo 
geoestratégico con Rusia, bajo la bandera de un negocio común en 
diversos sectores, con la esperanza de así también revitalizar la 
desastrosa fortuna de la economía imperial.

La fallida integración cosmopolita

Este proceso no tuvo en cuenta el fracaso sustancial de la expansión e 
incorporación de las élites tras el colapso de la URSS. Tras el bienio 
1989-91, los oligarcas del fallido imperio soviético se adentraron en el 
círculo completo de las élites occidentales, buscando individualmente la 
admisión en los círculos más exclusivos, hasta el punto de que el propio 
Vladimir Puntin intentó ser anexado y admitido en la élite de la OTAN. 
Tardaron algunos años en darse cuenta de que se les consideraba 
marginados, un marginado, como corresponde a los nuevos ricos, para 
decidir que era hora de dar un portazo y emprender un camino 
independiente, que fue lo que les ocurrió a Punti y sus oligarcas a 
partir de 2008. Desde entonces, la oligarquía exsoviética, 
cuidadosamente seleccionada en una feroz lucha por la autoeliminación, 
se ha estructurado progresivamente en torno al líder, constituyendo una 
estructura de poder alternativa que compite con la élite del imperio por 
la hegemonía y el espacio vital. El debilitamiento del poder imperial ha 
dejado inevitablemente espacio para el crecimiento de la élite de un 
mundo cada vez más multipolar. Así, con el tiempo, han surgido clases 
dominantes en China, India, países islámicos, economías emergentes e 
incluso África, liberadas de los antiguos lazos coloniales: el imperio 
ya no era capaz de abarcar ni contener a las clases dominantes mundiales 
en su conjunto.
Hay espacio para que crezca y se desarrolle un mundo multipolar, donde 
las oligarquías que compiten por el poder se estructuran en grupos, 
basados en intereses, que compiten ferozmente por la hegemonía. Estas 
nuevas oligarquías, estas nuevas élites, altamente combativas y 
agresivas, parecen a primera vista más endurecidas porque se han visto 
obligadas a una lucha ardua y a un proceso de selección riguroso y sin 
restricciones, y en estas condiciones han aprendido a sobrevivir y 
prevalecer. Como todos los organismos jóvenes, perciben el vigor de su 
reciente formación y, conscientes del creciente peso de las economías e 
intereses que representan, se preparan para una confrontación sin 
disparar. En esta confrontación, la élite servil, criada en el imperio, 
en obediencia y sumisión al poder hegemónico, está destinada a sucumbir 
ante estas nuevas oligarquías, estas nuevas élites, que tienen todo lo 
necesario para imponerse y prevalecer, porque están dotadas de mayor 
autonomía y nuevas e innovadoras herramientas de confrontación y lucha.

Un nuevo paradigma y un nuevo enfoque

Frente a un Occidente, encarnación de un imperio moribundo, que sin 
embargo lucha como una serpiente, asestando latigazos a diestro y 
siniestro, cobra cada vez mayor fuerza un mundo caracterizado por las 
relaciones globales entre sus diversos componentes. Esto queda bien 
representado por los BRICS, un mundo multipolar de relaciones que busca 
abrazar el libre comercio y la coexistencia mutua como principio central 
de sus relaciones. En esta crisis, el renacimiento de los imperios cobra 
forma, y los pueblos se estructuran en grupos que trazan antiguas líneas 
divisorias lingüísticas, étnicas, religiosas y geográficas, 
redescubriendo en ocasiones un nacionalismo anacrónico que a menudo 
adopta formas desagradables y crudas, con un contenido racista y 
supremacista. Ante la incapacidad de conciliar intereses, prevalece el 
conflicto armado y se recurre a la guerra. Prueba de ello es que vivimos 
en una época de estallidos de conflictos locales, con el peligro de 
degenerar en un conflicto nuclear siempre presente, sobre todo porque la 
amenaza de recurrir a las armas nucleares se ha convertido en la única 
garantía para asegurar el respeto a la autonomía de los Estados. 
Mientras se desata una feroz lucha por el control de los mercados y las 
materias primas, incluso recurriendo al conflicto armado, entre las 
diversas fuerzas implicadas, igual de feroz es la posibilidad de una 
guerra nuclear. Desafortunadamente, hoy en día hay quienes especulan que 
la guerra nuclear es un posible precio a pagar para decidir el verdadero 
equilibrio de poder sobre el terreno, o quienes están dispuestos a 
recurrir al genocidio para apropiarse de territorios habitados por otros 
pueblos, borrando con la memoria el horror de las atrocidades sufridas.

A primera vista, estas nuevas clases dominantes no están preparadas para 
abordar ciertos factores nuevos relacionados con la retroalimentación 
que el medio ambiente, en sentido amplio, proporciona a la sociedad 
humana (independientemente de su organización). Ya sea el cambio 
climático, los contaminantes eternos o incluso epidemias más o menos 
naturales, estos son problemas que requieren decisiones colectivas que 
no pueden tomarse en presencia de un régimen neofeudal.
Es un mundo que no ha considerado la desigualdad y se niega a hacerlo, 
ignorando la presencia latente pero inevitable de la lucha de clases. Un 
mundo gobernado por élites, ya sea una clase homogénea o un conjunto de 
facciones en pugna, genera inevitablemente desigualdades injustas que 
legitiman la rebelión y dan lugar al anhelo de una igualdad potencial, 
la búsqueda de una justicia social posible y necesaria.
En esta precaria situación, algunos ven la restauración del imperio como 
la vía para asegurar la coexistencia pacífica de los pueblos, 
satisfechos con el hecho de que el orden imperial garantizara 
simultáneamente la esclavitud y la paz. Surge un nuevo Roosevelt, o el 
imperio estadounidense está destinado a decaer de todos modos (dejando 
de lado la guerra nuclear, en cuyo caso todo termina). Pero para que 
surja un nuevo Roosevelt, los países deben primero experimentar y 
superar una gran depresión, que probablemente se extenderá a los países 
del llamado Occidente colectivo.

[1]Competir desde la Ventaja. Extender Rusia, editado por los analistas 
James Dobbins, Raphael S. Cohen, Nathan Chandler, Bryan Frederick, 
Edward Geist, Paul DeLuca, Forrest E. Morgan, Howard J. Shatz y Brent 
Williams. Nota del editor, septiembre de 2022, 
https://www.rand.org/pubs/research_reports/RR3063.html. Para 
comentarios: Giuseppe Galliano, "El desgaste de Rusia y Europa", 
"Analisi Difesa", 
https://www.analisidifesa.it/2025/01/il-logoramento-di-russia-ed-europa/; 
L'indipendente, "Existe un plan estadounidense de 2019 para 
"desequilibrar" a Rusia", 
https://www.lindipendente.online/2022/03/16/esiste-un-piano-usa-del-2019-per-sbilanciare-la-russia-leggerlo-oggi-spiega-molto/ 
Leerlo hoy explica muchas cosas.[2]Centro para la Reforma del Estado, El 
plan de Silicon Valley para la tecno-república, 
https://centroriformastato.it/il-piano-di-silicon-valley-per-la-tecno-repubblica/; 
Musk y Zuckerberg, Del capitalismo digital al fascismo de plataforma, 
https://ilmanifesto.it/musk-e-zuckerberg-dal-capitalismo-digitale-al-fascismo-delle-piattaforme

G.L.

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