A-Infos (pt) Germany, LIKOS: Não à AfD Stammtisch em Osnabrück! - Discurso (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Nosso discurso no comício "Não à AfD Stammtisch em Osnabrück" da 
campanha "Tomando Espaço da Direita" em 26 de julho de 2025 ---- Antifa 
significa luta de classes - mais do que apenas uma frase! ---- Olá, 
caros camaradas, caros transeuntes da Johannisstraße. A AfD voltou a ter 
um local para suas reuniões, e mais uma vez, juntos, garantimos que eles 
o perdessem. É importante e justo que nós, fascistas, tiremos o espaço 
para se organizar e criar redes. Provavelmente não precisamos convencer 
ninguém disso aqui. Como em 2023, conseguimos expulsar a AfD, e a reação 
deles é essencialmente a mesma de sempre. Embora em Osnabrück já esteja 
assumindo uma forma especial. Por exemplo, Florian Meyer, presidente da 
AfD Osnabrück, aparentemente acredita estar em uma espécie de batalha 
política final quando escreve: "Vamos avançar juntos, inabaláveis, 
inabaláveis, confiantes na vitória[...]e prevaleceremos. Eu me 
oponho[...]a esse comportamento antiliberdade com todas as minhas 
forças." Mesmo que Florian ofereça uma boa mistura de diversão e 
constrangimento, qualquer um que acompanhe as lamentações da AfD, tanto 
aqui quanto em todo o país, perceberá que o fascismo moderno invoca a 
liberdade. Isso pode parecer contraditório à primeira vista - afinal, os 
fascistas não são os inimigos da liberdade?!

Mas o fascismo muda, assim como as condições sociais mudam, e estas, em 
última análise, sempre o originam. Embora o fascismo histórico tenha 
rejeitado as liberdades civis, dificilmente há uma mobilização fascista 
hoje que não faça referência a elas. Os fascistas modernos acreditam 
estar em uma rebelião contra o Estado totalitário. Vale a pena analisar 
mais de perto o que os fascistas querem dizer com "liberdade" e de onde 
vêm quando falam sobre isso.

Com isso, eles se referem à liberdade de fazer o que quiserem; em última 
análise, é à liberdade de propriedade que se referem, consciente ou 
inconscientemente. Em uma sociedade capitalista, a propriedade dos meios 
de produção (por exemplo, máquinas e servidores) pertence aos 
indivíduos; eles podem fazer o que quiserem com eles, exercendo assim 
uma influência considerável em nossas vidas, e é a base para a 
exploração. Esse conceito de liberdade é a base da conexão dos fascistas 
- eles se identificam com o poder. No entanto, isso não é suficiente 
para explicar por que a direita política depende tanto dele hoje e, 
acima de tudo, por que ele mobiliza as pessoas, já que a propriedade 
privada também existia há 100 anos.

As últimas décadas foram as décadas do neoliberalismo: a destruição do 
movimento operário - tanto social-democrata quanto comunista -, a 
atomização e o isolamento das pessoas, a dominação do capitalismo em 
todas as partes do mundo, a disseminação máxima da ideologia de que 
somos todos arquitetos do nosso próprio destino e a individualização dos 
problemas sociais. O verniz da promessa neoliberal de felicidade se 
desgastou, pelo menos desde a crise de 2007/2008. A marca da ideologia 
neoliberal, como a reestruturação social, o isolamento, o fato de não 
haver mais respostas coletivas para os problemas sociais, o fato de que 
a política significa essencialmente apenas a administração de restrições 
e o mito de "não há alternativa", permaneceram. Isso dá origem a 
mobilizações fascistas correspondentes, que se baseiam em um conceito 
correspondente de liberdade.

A isso se soma a crise climática. O modo de produção capitalista está 
(perspectivamente) destruindo a base da vida humana, aqui e ainda mais 
em outros lugares. Mudanças radicais são necessárias para impedir isso; 
em vez disso, prega-se a renúncia individual. A proposta da direita 
política aqui, em termos muito simplificados, é simplesmente se importar 
com tudo e simplesmente negar a crise climática - é isso que eles querem 
dizer com liberdade aqui também. Nem eles nem os partidos burgueses 
conseguem sequer imaginar uma solução coletiva e democrática para a 
catástrofe climática.

Isso não significa que os fascistas modernos, apesar de seu discurso, 
não queiram se subordinar ao Estado. Mas eles querem; basta olhar para 
os EUA para perceber isso. A subordinação e a identificação com a 
autoridade prometem implementar implacavelmente esse conceito de 
"liberdade".

O que isso significa para nós, antifascistas?

Fascistas devem ser combatidos. Suas ações devem ser restringidas; a 
autodefesa antifascista, especialmente à luz da ascensão de grupos de 
jovens de direita, deve ser construída. Mas isso não basta. Esta 
sociedade alimenta o fascismo e, como tentamos mostrar, também o molda 
em termos concretos. Isso significa que o antifascismo genuíno deve ter 
como objetivo abolir esta sociedade capitalista e também responder a 
essa marca tão concreta. Isso não pode ser alcançado sem organização: 
união de forças, trabalho educativo, coordenação - tudo isso deve ser 
realizado por uma organização.

Se é verdade que esta sociedade abriga o fascismo como um potencial e, 
especialmente em tempos de crise, o traz à tona, e se é verdade que a 
destruição do movimento operário, com todas as suas críticas, e o 
isolamento caracterizam o fascismo moderno, então isso significa que o 
antifascismo deve ser mais do que a "mera" luta contra extremistas de 
direita. "Antifa significa luta de classes" não é apenas um slogan 
antiquado. Mas, para ser mais do que isso, também deve ser implementado. 
Isso significa engajar as pessoas, realmente tentar alcançá-las, apoiar 
greves e se organizar. Não temos uma fórmula mágica para isso; nós 
também precisamos aprender a nos tornar um movimento novamente, mas 
vamos tentar juntos.

Neste sentido: Por um antifascismo revolucionário!

https://likos.noblogs.org/2025/07/26/kein-afd-stammtisch-in-osnabrueck-redebeitrag/
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