A-Infos (fr) Regeneracion [ESP] - Il était une fois le fédéralisme anarchiste

L'histoire des fédérations et confédérations anarchistes nous amène à 
passer en revue différentes expériences passées qui ont mis en pratique 
l'un des éléments fondamentaux de l'anarchisme: le fédéralisme. Cet 
outil vise à garantir le fonctionnement autonome de l'union des 
communautés autogérées. Ce principe fédératif a été instauré par 
Pierre-Joseph Proudhon comme forme d'organisation sociale, puis Mikhaïl 
Bakounine l'a mieux défini comme forme d'organisation politique. Il a 
été adopté comme l'un des principes incontestables de l'anarchisme, 
dépassant la théorie pour trouver une large application pratique. Dans 
cet article, nous passerons en revue quatre exemples fédératifs 
européens qui peuvent fournir des clés pour l'organisation 
révolutionnaire anarchiste de nos jours.

La Fédération du Jura, l'heure exacte des anarchistes suisses.

La Première Internationale, de 1864 à 1872, était composée de diverses 
fédérations ouvrières de différents territoires européens. La plus 
importante à cette époque était la Fédération du Jura, composée 
principalement d'horlogers des montagnes du nord des Alpes suisses.

Ils ont joué un rôle très actif dans le développement de la politique 
anarchiste, le libertarien James Guillaume étant le plus éminent de 
cette fédération. Fils d'un républicain suisse qui tenait une horlogerie 
à Londres au milieu du XIXe siècle, il fit ses études en Suisse où il 
découvrit les idées anarchistes, et fut professeur dans le canton de 
Neuchâtel. Il fut rédacteur en chef des journaux «Progrès» et 
«Solidarité» entre 1870 et 1871. Il fut également responsable du 
«Bulletin de la Fédération jurassienne» en 1871 et joua un rôle actif 
dans la création de l'Internationale anarchiste de Saint-Imier en 1872. 
C'est à ce moment-là que la Fédération du Jura fut expulsée de la 
Première Internationale avec d'autres sections anarchistes.

En 1877, Piotr Kropotkine visita les montagnes suisses et écrivit les 
mots suivants dans son ouvrage Mémoires d'un révolutionnaire:
Les relations égalitaires que j'ai trouvées dans les montagnes du Jura, 
la liberté d'agir et de penser que j'ai vue se développer chez les 
travailleurs, et leur dévouement illimité à la cause, ont fortement fait 
appel à mes sentiments; et lorsque j'ai quitté les montagnes, après 
avoir passé une semaine avec les horlogers, mes visions du socialisme 
étaient établies. J'étais anarchiste...

Cette organisation anarchiste a vu le jour à la fin des années 1860, 
d'abord sous la forme d'une association de fabricants de montres aux 
convictions socialistes et anti-autoritaires, puis sous l'influence des 
communards français. Plus tard, les associations locales se sont réunies 
au sein d'un comité fédéral; leur siège était souvent situé dans les 
lieux de travail, et elles agissaient comme des syndicats en organisant 
les ouvriers. Ils lisaient collectivement des circulaires 
révolutionnaires, recevaient des nouvelles des grèves internationales et 
entretenaient une correspondance, organisaient des fêtes et des 
représentations théâtrales pour les caisses de résistance. Ce réseau 
d'entraide étendu et consolidé servait d'assurance maladie et 
d'assistance aux travailleurs, créait des coopératives de production 
auxquelles avaient accès de larges secteurs du prolétariat, mais maniait 
aussi avec une grande habileté l'arme de la grève et de la lutte 
révolutionnaire.

Malgré de nombreuses limitations en termes de ressources matérielles, 
ces anarchistes suisses ont tiré parti de toutes les avancées 
technologiques de leur époque, comme le télégraphe, pour envoyer des 
correspondances dans différentes parties du monde. Les différentes 
expériences de pratiques sociales et leur stratégie organisationnelle 
ont permis à la fédération anarchiste européenne d'être la plus stable 
et la plus susceptible de s'intégrer socialement dans les masses 
ouvrières, créant en outre un réseau de correspondants internationaux 
assez vaste.

Elle s'est également consolidée grâce à la présence de Mikhaïl Bakounine 
en Suisse, et s'est constituée en tant que fédération participante à la 
Première Internationale, apportant un soutien important à l'esprit 
révolutionnaire bakouniste. Après le congrès de La Haye en septembre 
1872, cette fédération du Jura a convoqué d'urgence une nouvelle réunion 
qui devait se tenir dans la localité suisse de Saint-Imier. Dans les 
montagnes du Jura, certains des anarchistes italiens, allemands ou 
français les plus éminents de l'époque étaient présents en tant que 
collaborateurs, beaucoup d'entre eux étant en exil et persécutés dans 
cette région.

L'ordre, la ponctualité et la discipline étaient des valeurs adoptées 
par les anarchistes des montagnes du Jura, qui considéraient que cette 
disposition d'esprit était également nécessaire pour enraciner 
l'anarchisme. Les comptes rendus des débats de la fédération témoignent 
d'un sens aigu de la précision et de la discipline collective. Ce 
travail de fabrication horlogère offrait d'excellentes conditions pour 
mener des luttes politiques et forger une conscience sociale et une 
meilleure compréhension de leur réalité.

La restructuration de l'industrie horlogère due à la mécanisation et à 
l'émigration de James Guillaume à Paris en 1878 accéléra la disparition 
de la Fédération du Jura, qui tint son dernier congrès en 1880 avant de 
se dissoudre.

Confédération Nabat Ukraine, l'organisation du territoire de la Makhnovie.

Entre 1918 et 1920, un vaste territoire au sud de l'Ukraine a été libéré 
sous le contrôle d'anarchistes qui luttaient dans la guerre civile russe 
contre les forces bourgeoises et réactionnaires. Ce territoire était 
connu sous le nom de Makhnovia, en raison de l'un de ses principaux 
dirigeants, Nestor Makhno, qui dirigeait l'Armée noire, les forces 
militaires d'autodéfense de la révolution socialiste libertaire. 
L'organisation de ce territoire nécessitait la coordination de toute la 
vie politique, économique et sociale par le biais d'entités de pouvoir 
populaire.

Les hostilités de la part du Parti bolchevique qui a dirigé la 
Révolution d'octobre 1917, et toute l'instrumentalisation qui favorisait 
sa bureaucratisation, ont fait de l'Ukraine un territoire propice à la 
défense des acquis révolutionnaires anarchistes. Ces derniers faisaient 
preuve d'une habileté implacable sur le champ de bataille militaire à 
travers l'armée noire insurgée de Mahkno, mais ils connaissaient 
également l'importance de créer leurs propres entités avec un programme 
politique et économique socialiste. C'est ainsi qu'à l'automne 1918, la 
Confédération des organisations anarchistes Nabat, qui signifie 
littéralement en russe «le signal d'alarme», a vu le jour.

Le mouvement anarchiste était fort sur le territoire ukrainien et 
commença à accueillir d'autres anarchistes de Moscou et de Petrograd qui 
fuyaient la répression bolchevique, établissant le centre névralgique de 
cette confédération dans la ville de Kharkov. Un puissant mouvement de 
jeunesse s'est rapidement formé sur tout le territoire et, sur la base 
de l'Union des paysans révolutionnaires de Guliai-Pole (ville natale de 
Makhno), le Conseil des insurgés, autorité populaire dans les 
territoires libérés par l'Armée noire, a été créé. Il était composé des 
principaux cadres politiques anarchistes d'Ukraine, qui étaient 
également des combattants puisqu'ils formaient aussi les cadres 
militaires des régiments de l'Armée noire.

La Confédération de Nabat avait pour objectif d'unifier un programme 
révolutionnaire commun couvrant les questions pratiques pour organiser 
la vie dans le socialisme libertaire. Voline était chargé de coordonner 
le travail de communication, culturel et pédagogique; il organisait des 
débats et des conférences et rédigeait certaines des résolutions 
fondamentales synthétisant les courants de l'anarchisme. Son approche 
fondamentale consistait à atteindre le communisme libertaire en 
abolissant la propriété privée. Cependant, la situation de guerre ne 
permit pas d'élargir les horizons de cet objectif, et les petites 
propriétés paysannes furent maintenues, même si leur production devait 
répondre à la cause communautaire générale.

La relation entre cette confédération anarchiste et les bolcheviks était 
conditionnée par les circonstances de la guerre commune contre les 
armées bourgeoises et impériales d'Europe centrale et, surtout, par 
l'admiration que Néstor Makhno éprouvait pour Lénine, malgré leurs 
différences idéologiques. Le paysan ukrainien se considérait comme peu 
instruit et idolâtrait donc excessivement le leader bolchevique. Makhno 
faisait preuve d'une grande habileté sur le champ de bataille, mais il 
ne sut pas analyser correctement la trahison qui allait s'abattre sur 
les anarchistes. Malgré les accords militaires conclus entre l'Armée 
noire et l'Armée rouge au début de 1919 pour défendre conjointement les 
acquis révolutionnaires par les armes, les premiers conflits ont éclaté 
au printemps de cette année-là. Le Conseil des insurgés fut déclaré 
contre-révolutionnaire et hors-la-loi soviétique par le commandant Pavel 
Dybenko. À partir de ce moment, toutes les décisions politiques, 
économiques et militaires furent prises par le Soviet militaire 
révolutionnaire des ouvriers et paysans insurgés, qui répondait 
directement aux exécutifs envoyés de Moscou. Et bien que l'ennemi 
principal des deux camps fut l'Armée blanche, de nombreuses escarmouches 
et conflits ouverts opposèrent les bolcheviks et les anarchistes au 
cours des mois suivants de l'année 1919, jusqu'à la signature d'une 
deuxième alliance. Celle-ci fut motivée par la perte de territoires des 
deux armées face à l'offensive du baron Wrangel de l'Armée blanche. Dès 
qu'une grande partie du territoire perdu fut récupérée, et malgré les 
accords militaires et politiques conclus, l'Armée rouge attaqua 
férocement l'Armée noire à Guliai-Pole et dans la péninsule de Crimée, 
et des centaines d'anarchistes furent arrêtés, dont Voline qui se 
trouvait à Kharkov.

La Confédération du Nabat avait une structure organisationnelle profonde 
qui cherchait à consolider les courants de la pensée anarchiste. Elle 
s'est organisée en fédération afin de maintenir la libre association de 
ses composantes régionales qui, pendant la guerre civile russe, était 
assez changeante en raison des avancées du front. Elle disposait d'un 
secrétariat à caractère exécutif, mais aussi d'un guide idéologique 
anarchiste de la Confédération qui gérait l'économie et la propagande 
idéologique, ainsi que la publication du journal du même nom. Le Nabat a 
également accumulé une expérience révolutionnaire et fédéraliste 
importante, parvenant à un programme commun aux paysans et aux ouvriers 
ukrainiens comme moyen d'autodéfense politique face aux prétentions 
bureaucratiques et autoritaires des bolcheviks.

Les questions tactiques étaient largement débattues en fonction des 
besoins conjoncturels du moment, mais le courant anarcho-syndicaliste 
représenté par Voline finit par émettre des réserves sur la formule de 
«l'anarchisme unique», c'est-à-dire un précurseur de la nécessité 
mentionnée plus tard par Makhno d'une unité stratégique et idéologique. 
En tant que synthétiste, Voline insistait pour qu'aucun courant 
anarchiste ne se démarque des autres, ce qui s'est avéré être une énorme 
faiblesse pour le Nabat, qui devait développer des positions cohérentes 
face aux multiples ennemis qu'il devait affronter sur le champ de 
bataille militaire et politique. Cela a également influencé l'incapacité 
de la Confédération du Nabat à développer un programme économique et 
politique, car il manquait une approche plus approfondie d'une théorie 
de la révolution.

Fédération anarchiste ibérique, une plateforme qui reste une synthèse.

Fondée à Valence en juillet 1927, elle avait un champ d'action ibérique, 
bien que son impact politique le plus important ait été sur le 
territoire espagnol. Elle est née de la nécessité d'unir les efforts 
pour maintenir l'organisation politique anarchiste sur le territoire 
ibérique à une époque où régnaient la dictature de Miguel Primo de 
Rivera en Espagne et la dictature nationale au Portugal. Cependant, son 
internationalisme pratique s'est forgé par le fait que des centaines 
d'anarchistes ibériques se trouvaient en exil dans les années 1920. 
C'est en Amérique latine, en Afrique du Nord ou en France que de 
nombreux anarchistes se sont réfugiés en raison de ces dictatures. Ils 
se sont constitués en une fédération spécifiquement anarchiste et ont eu 
une influence notable sur le développement de l'anarchisme dans les 
années 30 du siècle dernier, jusqu'à la réalisation d'une révolution 
sociale en 1936.

La FAI est née de la fusion de trois organisations précédentes: l'União 
Anarquista Portuguesa, la Fédération nationale des groupes anarchistes 
d'Espagne et la Fédération nationale des groupes anarchistes de langue 
espagnole en exil. Elles établissent une stratégie de relation avec le 
mouvement ouvrier et avec la CNT de manière organique, agissant à partir 
d'un comité péninsulaire à travers divers groupes d'action 
révolutionnaire, de soutien aux prisonniers, de relations 
internationales et de presse. Une vaste organisation à vocation 
révolutionnaire se met en place, qui s'efforcera, au cours de ses deux 
premières années, de fédérer tous ces accords unitaires, puis connaîtra 
une forte croissance à partir de 1930 avec la décomposition de la 
dictature en Espagne. Elle ne vise pas simplement le renversement de la 
monarchie, mais un objectif de révolution et d'émancipation pour 
l'ensemble de la société.

Une dizaine de milliers de membres allaient composer la FAI, toute une 
base de cadres militants anarchistes en lien avec l'anarcho-syndicalisme 
de masse. Dès le début de la Seconde République espagnole, une double 
voie politique s'est dessinée au sein de la CNT: celle tracée par la 
FAI, pleinement révolutionnaire mais avec une grande diversité de 
stratégies qui en faisaient une fédération de synthèse et non une 
plateforme. D'autre part, il y avait aussi la voie du Treintisme, un 
courant idéologique et un mouvement propre à l'anarcho-syndicalisme qui 
a conduit à la conciliation avec les forces bourgeoises, à la création 
du Parti syndicaliste d'Ángel Pestaña et à sa voie parlementaire.

Il n'est pas vrai qu'ils étaient plus violents ou radicaux, comme on a 
toujours voulu le faire croire à propos de la FAI, ce qui a beaucoup à 
voir avec la logique punitive et les attaques du courant réformiste. La 
FAI analysait en particulier une théorie de la reproduction sociale et 
concluait que ces années d'activité syndicale et politique intense 
étaient le moment idéal pour intensifier les luttes avec force, en 
utilisant l'action directe et la gymnastique révolutionnaire comme 
méthode. Il s'agissait des comités les plus avancés de la lutte 
révolutionnaire anarchiste, qui équilibraient la gestion de 
l'autodéfense armée et l'autodéfense par le biais de positions 
politiques avancées. Cependant, le début de la révolution sociale 
espagnole de 1936 et la lutte contre le fascisme ont conduit la FAI à 
modifier sa structure d'organisation non légale pour s'enregistrer 
officiellement en 1937. Elle était déjà une organisation politique, mais 
en cours de route, elle a perdu, tout comme la CNT, le potentiel 
révolutionnaire qu'elle aurait pu avoir en menant à son terme un 
programme pleinement révolutionnaire dans le domaine de l'action 
politique, économique et militaire.

La FAI était composée de groupes d'affinité, mais il ne faut pas 
confondre cela avec un simple insurrectionnalisme, car ces groupes 
étaient coordonnés territorialement, développaient une organisation 
stable et complexe, et prenaient des décisions sur la manière d'agir 
dans la réalité sociale et syndicale avec la CNT, donnant ainsi une voie 
révolutionnaire et anarchiste au syndicat. La FAI a participé à 
l'insurrection de l'Alt Llobregat en 1932, à l'insurrection de Saragosse 
en 1933, et même à la révolution asturienne de 1934.

De plus, au printemps 1936, des membres de la FAI affiliés à la CNT 
formèrent des groupes d'autodéfense, des milices armées qui prévoyaient 
déjà un coup d'État militaire et la nécessaire riposte ouvrière qui 
passerait à l'offensive. Les réalités spécifiques de chaque groupe et 
leur composition étaient très variées, c'est pourquoi ils ont construit 
une organisation de synthèse, et non une fédération avec une stratégie 
claire; et si cela avait été fait, les potentialités en 1936 pour mener 
à bien ce que la CNT n'avait pas osé faire auraient probablement été 
plus grandes et plus fructueuses.

Fédération anarchiste communiste de Bulgarie; organisation duale et 
soulèvement des masses.

Il est parfois surprenant de constater à quel point des processus 
sociaux de grande envergure, tels que les mouvements de masse organisés 
dans le passé en Europe, ont été relégués aux oubliettes de notre 
mémoire. C'est le cas de l'expérience de la Fédération anarchiste 
communiste de Bulgarie entre les années 1920 et 1940 du siècle dernier. 
Une expérience fondamentale à connaître en raison de l'héritage que le 
platformisme bulgare a laissé à l'anarchisme international.

En 1903 eut lieu la révolte de Macédoine, qui, sur le territoire de 
Thrace, au sud de la Bulgarie, avait proclamé la Commune de Strandzha 
face à l'Empire ottoman. Un processus d'émancipation et d'autogestion 
d'un petit territoire temporairement soumis aux principes du communisme 
libertaire. De cette défaite sont nées plus tard certaines publications 
anarchistes en Bulgarie, mais la Première Guerre mondiale a conduit à 
l'emprisonnement de nombreux anarchistes qui refusaient de participer à 
l'armée nationale. La période de l'entre-deux-guerres qui suivit 
immédiatement fut marquée par un renforcement des nationalismes et une 
offensive réactionnaire bourgeoise. Mais en 1919, la Fédération 
anarchiste communiste de Bulgarie (FACB) vit le jour et mena 
d'importantes expériences impliquant le syndicalisme urbain et rural, 
les coopératives, les guérillas et les organisations de jeunesse.

Jusqu'au coup d'État de 1923, ses activités étaient publiques. Le 
cinquième congrès, qui s'est tenu à Yambol, a réuni plus d'une centaine 
de délégués, avec près de quatre-vingt-dix organisations locales et une 
influence d'environ dix mille anarchistes en Bulgarie. La Fédération 
disposait de quatre maisons d'édition et publiait son propre journal à 
des milliers d'exemplaires, «Misal Rabotniceska» (Pensée ouvrière). En 
réaction à ce coup d'État, de nombreux anarchistes ont participé au 
soulèvement de septembre contre le gouvernement ultranationaliste 
d'Aleksandar Tsankov. Une fois de plus, lors des révoltes 
antigouvernementales de 1925, de nombreux anarchistes ont été exécutés 
sans procès. Malgré cette montée du fascisme, le mouvement anarchiste 
bulgare continua de croître au cours de la décennie suivante grâce à 
l'organisation clandestine du mouvement paysan, même si les principaux 
militants s'exilèrent et participèrent même à la révolution et à la 
guerre espagnoles.

En raison du mouvement ouvrier bulgare organisé autour du communisme 
anarchiste et profondément ancré dans la classe ouvrière, les 
anarchistes bulgares ne se sont pas sentis attirés par l'idée 
bolchevique de la révolution, contrairement aux anarchistes hongrois ou 
tchécoslovaques. Les anarchistes bulgares en exil ont été influencés en 
France par le débat sur la Plateforme proposée par Nestor Makhno, avec 
la présence d'un délégué bulgare, certainement Georgi Grigoriev, et en 
1927, la FACB a adopté la plateforme comme ligne stratégique. Certains 
de ces anarchistes retournèrent en Bulgarie et créèrent des guérillas 
qui soutenaient le syndicalisme agraire et coopératif qui s'étendit sur 
tout le territoire sous la forte influence de l'anarchisme communiste. 
Ces mêmes guérillas opérèrent pendant l'alliance entre le gouvernement 
bulgare et les nazis à partir de 1941, et ce sont souvent ces 
organisations anarchistes clandestines qui sauvèrent des milliers de Juifs.

En septembre 1944, le régime fasciste bulgare tomba, la République 
populaire de Bulgarie fut établie avec le soutien de l'Union soviétique, 
et la Fédération anarchiste communiste de Bulgarie (FACB) fut rétablie 
et commença à mettre en place de nombreux groupes locaux. Cependant, dès 
le début, le nouveau régime du Front de la patrie (de tendance marxiste) 
a réprimé sans pitié le puissant mouvement anarchiste. En mars 1945, les 
communistes anarchistes décidèrent d'élaborer un programme commun basé 
sur le dualisme organisationnel, une organisation politique anarchiste 
propre et un mouvement de masse dans les villes et les campagnes. Avant 
que ce congrès n'ait lieu dans le district de Knjashvo, à Sofia, les 
quatre-vingts délégués anarchistes furent arrêtés par les autorités et 
confinés dans des camps d'internement.

Finalement, la mobilisation internationale de solidarité a forcé la 
libération de certains membres de la FACB, qui a poursuivi ses activités 
politiques, augmentant considérablement sa popularité et son autodéfense 
face à la répression du gouvernement bulgare qui a interdit son magazine 
en 1946. Avant le congrès du Parti communiste bulgare en 1948, près de 
six cents anarchistes ont été emprisonnés afin d'empêcher toute position 
communiste libertaire lors de cette réunion politique. L'anarchisme a 
été officiellement interdit, les anarchistes étant condamnés à l'exil ou 
à l'emprisonnement dans des centres de détention. Manol Vassev, qui 
avait été l'un de ses militants syndicalistes les plus en vue, a été 
emprisonné pendant plusieurs années et, la veille de sa libération en 
1958, il a été empoisonné en prison.

La répression implacable du régime pro-soviétique a conduit à la 
quasi-disparition du mouvement anarchiste organisé en Bulgarie au cours 
de ces décennies, qui comptait près de trois mille cadres militants 
selon les services de sécurité bulgares. En 1952, une maison d'édition 
appelée «Notre chemin» a été fondée à Paris, qui a joué un rôle clé dans 
le maintien de l'anarchisme bulgare et la connexion avec l'Union des 
anarchistes bulgares en exil, mais elle n'a jamais retrouvé 
l'implantation sociale qu'elle avait connue des années auparavant. À 
partir de 1989, avec la chute du régime de Todor Zhivkov et 
l'instauration d'une démocratie bourgeoise, la Fédération des 
anarchistes de Bulgarie a vu le jour, naissant comme un simple groupe 
insurrectionnel pour l'abolition de l'État et la création de communes 
libres. Cependant, le mouvement anarchiste bulgare au cours des deux 
décennies du XXe siècle, où il est devenu un mouvement de masse, est un 
événement qui mérite d'être étudié de près. Il a réussi à briser la 
division entre les zones urbaines et rurales, à développer des lignes 
syndicales et sociales de lutte, et, grâce à une grande clarté 
idéologique, à s'insérer dans de larges couches de la société bulgare en 
s'organisant contre le capitalisme et le fascisme.

Ángel Malatesta, militant de Liza, Plateforme anarchiste de Madrid

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