A-Infos (de) Italy, FAY, Umanita Nova: Zum Geburtstag von Pietro Gori (ca, en, it, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Vor 160 Jahren, am 14. August 1865, wurde Pietro Gori geboren. Der 
folgende Text stammt aus Goris Schrift zur Verteidigung von Sante 
Caserio, der am 16. August 1894 guillotiniert wurde. ---- Er wurde in 
Motta Visconti, einem fröhlichen Dorf in der Lombardei, in eine 
wohlhabende Arbeiterfamilie hineingeboren. Schon früh musste er um 
Arbeit und das tägliche Brot kämpfen. Deshalb beschloss er, seine 
Mutter, die er und die ihn verehrten, zu verlassen und sich auf die 
stürmische See des Lebens zu begeben, auf der jeder Arbeiter ständig 
navigieren muss. Er verließ Motta Visconti und gab auch die mystischen 
Illusionen seiner Kindheit auf, die bald von der harten Realität des 
Lebens zerstört wurden. In Mailand arbeitete er als Bäcker in der 
Bäckerei Tre Marie, wo er eifrig und unermüdlich arbeitete. Und dort 
wurde er mit der entsetzlichen legalen Ausbeutung der Arbeitskraft durch 
die Parasiten des Kapitalismus konfrontiert. und er wurde Zeuge der 
sozialen Ungerechtigkeiten und der Gewalt einer Klasse, die nichts gegen 
eine andere produziert, die mit ihrem Blut und Schweiß den Reichtum 
ihrer Herren schafft und als einzigen Lohn für ihre Arbeit nur Armut und 
Verachtung erntet. Aus diesem Grund wurde Sante Caserio Anarchist. Als 
ich nach Mailand kam, war Sante Caserio bereits ein begeisterter 
Anarchist, und ich erinnere mich noch gut an den tiefen Eindruck, den er 
auf mich machte, als wir uns kennenlernten. Wir waren auf einer 
Arbeiterkundgebung, und er verteilte revolutionäre Flugblätter und 
Zeitungen. Das sehr kurze Leben dieses jungen Mannes - er war erst 21, 
als er guillotiniert wurde - wurde wiederholt durch die Linse von 
Gehässigkeit und Hass beleuchtet, zuerst von der vereinten italienischen 
und französischen Polizei, dann von einem Schwarm lügender Hochstapler, 
bürgerlicher Journalisten, die von den Konservativen der sogenannten 
öffentlichen "Ordnung" bezahlt wurden. Dennoch kamen diese Unglücklichen 
zu einem Schluss: Sie versicherten, Sante Caserio sei ein Arbeiter von 
höchstem Charakter gewesen. Und selbst die den Anarchisten gegenüber so 
feindselige Kriminalschule musste anerkennen und bekräftigen, dass der 
junge Bäcker ein geborener ehrlicher Mann war. Caserio verteilte in 
seinen wenigen freien Minuten unter den Arbeitern in der Nähe der 
Arbeiterkammer Broschüren und Blätter anarchistischer Literatur sowie 
Brote, die er von seinen Ersparnissen in der Bäckerei, in der er 
arbeitete, kaufte, "weil", so sagte er, "es eine Beleidigung wäre, den 
vom Hunger ausgezehrten Menschen, die vor dem Lesen nichts anderes zum 
Bissen haben, bedrucktes Papier zu geben; und weil sie auf diese Weise 
das Gelesene etwas besser verstehen könnten." Als die Polizei erkannte, 
dass Sante ein begeisterter Propagandist war, wenn auch äußerst 
schüchtern und bescheiden in seiner Propaganda, begann sie, ihn zu 
verfolgen. Caserio widmete sich zunächst der theoretischen Propaganda, 
da er fest davon überzeugt war, dass der Anarchismus nur eine weitere 
starke und angesehene politische Partei sei. Stattdessen wurde er wegen 
seiner Ideen verfolgt, verurteilt und inhaftiert. Er arbeitete 
unermüdlich daran, sich das Recht vorzubehalten, der Bourgeoisie ihre 
Faulheit vorzuwerfen und sie als Parasiten zu bezeichnen, was sie 
wirklich sind. Die feige Unverschämtheit der Polizei verjagte ihn von 
seinem Arbeitsplatz; und er war noch mehr davon überzeugt, dass die 
Mächtigen und Reichen alles von der Unterwerfung und Geduld des Volkes 
erhoffen, das sie schamlos belohnen, indem sie ihre Bemühungen um 
Plünderung und Gewalt gegen sie verdoppeln. ... Während ein solcher 
Durst nach Rache und Blut die Bourgeoisie beflügelte und ihr so die 
gefährlichsten Provokationen gelang, ging ein junger Mann, der durch ein 
dummes und ungerechtes Urteil aus seinem Land vertrieben und von allen 
Seiten durch Polizeiverfolgung schikaniert worden war, die Straße von 
Cette nach Lyon entlang und grübelte über das Unrecht nach, dem er zum 
Opfer gefallen war, und vor allem über das Leid anderer. Er hegte keinen 
persönlichen Groll gegen Sadi Carnot; Carnot war jedoch der politische 
Vertreter der französischen Bourgeoisie, in deren Namen er das 
Todesdekret für die in Paris Hingerichteten unterzeichnet hatte.
(Pietro Gori, "Zur Verteidigung von Sante Caserio")

Herausgegeben von Patrizia Nesti

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