A-Infos (fr) Liberté ouvrière - Blocages et solidarité | Collectif Emma Goldman (Québec, 2025)

Au cours des dernières semaines, des blocages de routes forestières ont 
été réalisés en Haute-Mauricie et dans le nord du Lac-Saint-Jean par 
l'Alliance Mamo (Première Nation). Ces actions, menées pour contester le 
projet de loi 97 sur la réforme du régime forestier, ont interrompu ou 
perturbé les opérations de foresterie. ---- Unir les Premières Nations 
pour la souveraineté et la protection du territoire ---- C'est le 11 
avril 2025 qu'une assemblée s'est tenue à La Tuque pour fonder 
l'Alliance Mamo. Cette alliance, dont le nom signifie «Ensemble» dans 
les langues atikamekw (Nehiromowin) et innu (Innu-aimun), a pour 
objectif de rassembler les Premières Nations dans l'exercice de leur 
souveraineté. Elle a été initiée par les gardien·ne·s des territoires 
Nehirowisiw (Atikamekw), Nitassinan (Innuat) et Ndakina (Abénakis).

Opposition au Projet de Loi 97 et revendication de souveraineté

Les gardiens et gardiennes du territoire manifestent leur désaccord face 
au Projet de Loi 97, qui modifie le régime forestier du Québec. Ils et 
elles estiment que cette loi met en danger les caribous forestiers et la 
durabilité des forêts, compromettant ainsi le mode de vie traditionnel 
autochtone en période de crise climatique.

De nombreux blocages et démonstrations de souveraineté (1) ont engendré 
des tensions entre les manifestant.es autochtones et les travailleurs 
forestiers (allochtones) , alimentant également des commentaires haineux 
sur les réseaux sociaux. En réponse à cette situation, le gouvernement 
du Québec a promis de négocier avec les Premières Nations pour trouver 
un consensus et envisager des amendements au projet de loi.

Les groupes autochtones traditionalistes (comme l'alliance Mamo), qui 
s'appuient sur les droits ancestraux et les traditions, soutiennent que 
la véritable autorité sur les terres forestières revient aux familles et 
aux gardiens du territoire. Ils considèrent que les conseils de bande 
actuels, établis par le système de la Loi sur les Indiens du 
gouvernement canadien, ne reflètent pas la souveraineté traditionnelle 
et sont perçus comme des complices du système colonial. Ces groupes 
estiment que les conseils de bande ne peuvent pas négocier au nom de 
tous les membres des nations.

Le Traité Petapan et la gestion forestière

Cette tension entre les conseils de bande et les traditionalistes n'est 
pas nouvelle; elle apparaît également dans d'autres négociations, comme 
le Traité  Petapan. En négociation depuis plus de quarante ans, ce 
projet de traité implique le Regroupement Petapan, qui regroupe les 
Premières Nations d'Essipit, Mashteuiatsh et Nutashkuan, ainsi que le 
Canada et le Québec, et vise à reconnaître, confirmer et protéger les 
droits des Innus. Cependant, des traditionalistes s'opposent à ce 
traité, affirmant que la gouvernance traditionnelle des chefs 
héréditaires et des gardiens et gardiennes du territoire est mise de 
côté au profit des conseils de bande.

En conclusion

Il n'y aura pas de réconciliation sans réparation. Les États canadien et 
québécois ont été établis sur l'appropriation des territoires et des 
ressources des peuples autochtones. Pour atteindre une véritable 
réconciliation, il est essentiel de soutenir et de s'engager dans les 
luttes décoloniales et environnementales. Il est crucial de devenir de 
véritables allié-es  dans cette bataille pour protéger le vivant. C'est 
à dire d'éviter dans nos rapports entre allochtones et autochtones au 
sein des mouvements de décolonisation: «l'invisibilisation des personnes 
autochtones ou la récupération de leur voix, le recours à des 
Autochtones de service, l'imposition de choix tactiques et stratégiques 
ou encore une attitude générale de déculpabilisation pour se donner 
bonne conscience»(L'anarcho-indigénisme,p.10)

(1)Contrairement à d'autres régions du Canada où des traités historiques 
ont été signés, de vastes étendues de territoire, notamment en 
Colombie-Britannique et au Québec, n'ont jamais fait l'objet de traités 
de cession de terres.

*Le Collectif  anarchiste Emma Goldman  est une organisation politique 
active dans la région du Saguenay-Lac-Saint-Jean depuis 2008. Nous 
militons pour des mouvements sociaux combatifs et l'émergence d'une 
gauche libertaire large et ouverte.  Nous distribuons le journal Cause 
Commune et le bulletin régional le Pic-Bois. Identifié-e-s au courant 
anarchiste/ autonome , nous participons au développement théorique et à 
l'implantation de ces idées et pratiques. Pour les contacter: cegsaglac 
(a) riseup.net

«... l'état, la bourgeoisie et même la classe ouvrière se sont 
constitués en partie grâce à la destruction des Premières Nations, à la 
dépossession de leurs territoires, l'extorsion de leurs ressources et au 
colonialisme de peuplement.»
- Francis Dupuis-Déri et Benjamin Pillet, 2019. L'anarcho-indigénisme. 
Lux Éditeur, Montréal. p.35

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