A-Infos (de) France, UCL AL #362 - Antipatriarchat - Landwirtschaft: Bäuerinnen im Spannungsfeld der Geschlechterrollen (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Lange unsichtbar, organisieren sich Frauen in der Landwirtschaft, um 
ihren Platz in einem von männlichen Normen und einem anhaltenden 
Patriarchat geprägten Beruf zu behaupten. In einem Kontext des 
Identitätsentzugs, in dem der ländliche Raum als Hort der Tradition 
imaginiert wird, prangern sie eine viel komplexere Realität an: 
Ungleichheit, Kämpfe und Solidarität. Angesichts der männlichen 
Dominanz, die Arbeitsbeziehungen und ländliche Vorstellungen prägt, 
entwickeln Bäuerinnen allmählich ein kollektives und feministisches 
Bewusstsein im Agrarsektor.

Im politischen Diskurs, sowohl rechts als auch teilweise links, wird der 
ländliche Raum als geschützter, traditionsreicher Ort dargestellt. 
Dieses Bild ist mit einer stark maskulinen Vision des Agrarsektors 
verbunden, in der körperliche Stärke geschätzt wird. Das Ergebnis ist 
eine Arbeitsorganisation, die auf männlichen Normen basiert, und ein 
Patriarchat, das Verhalten, soziale Beziehungen und Legitimität 
innerhalb des Berufsstands strukturiert. Dieses Vorurteil hält sich in 
einem Kontext, in dem die Landwirtschaft, mehr als andere Berufszweige, 
eine Bastion des Widerstands gegen feministische Transformationen bleibt.

Eine langsame Entwicklung, verwurzelt in einer Fantasieländlichkeit
Historisch gesehen haben Frauen schon immer auf Bauernhöfen gearbeitet. 
Doch bis zum Ende des 20. Jahrhunderts blieben sie im Schatten: ohne 
Status, Rechte oder Sichtbarkeit. Sie galten als "Bauernfrauen", ohne 
Anerkennung als eigenständige Berufstätige. Erst in den 1990er Jahren 
begann eine strukturierte Bewegung, ihre Rolle anzuerkennen. So wurde 
1999 der Status des mitarbeitenden Ehepartners eingeführt. 2010 konnten 
Ehepartner nun Partnerschaften innerhalb einer gemeinsamen 
landwirtschaftlichen Arbeitsgemeinschaft (GAEC) bilden. Schließlich 
wurden 2012 Frauenquoten in den Landwirtschaftskammern eingeführt. Doch 
trotz dieser Fortschritte stagnierte die Feminisierung des Sektors. Im 
Jahr 2020 waren nur 26 % der als Landwirte oder Mitlandwirte 
registrierten Frauen - eine Zahl, die in den letzten zehn Jahren leicht 
zurückgegangen ist. Wenig überraschend übersehen die Statistiken all 
jene, die unregistriert am Rande der Familienlandwirtschaft arbeiten[1].

Obwohl Frauen schon immer Teil der Landwirtschaft waren und an der 
Führung der Betriebe beteiligt waren, genossen sie lange Zeit weder 
Status noch berufliche Anerkennung.
Französische Nationalbibliothek
In landwirtschaftlichen Betrieben ist die geschlechtsspezifische 
Arbeitsteilung nach wie vor weit verbreitet. Frauen sind auf produktive 
Aufgaben beschränkt, die als zweitrangig gelten, und übernehmen, wie in 
anderen Sektoren, auch häusliche Aufgaben. Diese Doppelrolle ist in der 
Landwirtschaft umso belastender, da die Grenzen zwischen Privat- und 
Berufsleben besonders fließend sind.

Angesichts dieser Realität entscheiden sich viele Frauen dafür, sich in 
ausgewählten gleichgeschlechtlichen Gruppen zu organisieren. Dies ist 
kein neuer Trend, sondern historisch stärker in traditionellen 
Strukturen wie der Katholischen Landjugend oder der 
hauswirtschaftswissenschaftlichen Ausbildung verwurzelt. Seit den 1970er 
Jahren hat sich diese Praxis auch auf andere Sektoren ausgeweitet.

Um die Schaffung dieser Räume zu rechtfertigen, stützten sich 
Aktivistinnen zunächst auf ein differenzielles Geschlechterverständnis, 
in dem die "weibliche" Identität eine soziale Rolle spielt, die die 
"männliche" Identität ergänzt. Im Agrarsektor haben sich seit langem 
gleichgeschlechtliche Frauengruppen entwickelt, insbesondere um die 
Spannungen und Spaltungen zu vermeiden, die diesen weitgehend von 
Männern dominierten Räumen innewohnen. Dieser Rückzug ging mit dem 
Wunsch einher, eine andere Form des Aktivismus zu entwickeln: einen 
inklusiven, nicht gewerkschaftlichen, der auf Zuhören und Geselligkeit 
basiert. Diese abgeschiedenen Räume haben somit zur allmählichen 
Politisierung von Geschlechterungleichheiten beigetragen und es vielen 
Bäuerinnen ermöglicht, ihre Erfahrungen in Worte zu fassen und Themen zu 
kollektivieren, die lange Zeit in den privaten Bereich verbannt waren[2].

Für einen bäuerlichen Feminismus
Diese Dynamik regt dazu an, das komplexe Verhältnis von Bäuerinnen zum 
Feminismus zu hinterfragen. Obwohl sich nur wenige von ihnen explizit 
als Feministinnen bezeichnen, teilen viele dennoch dessen Ziele. Weit 
entfernt von Radikalismus bevorzugen die meisten einen reformistischen, 
auf dem Gesetz basierenden Ansatz. Doch feministische Parolen tauchen 
zunehmend auf.

Die Confédération paysanne spielt bei diesem Aufstieg eine zentrale 
Rolle. In den 1990er Jahren gründete die Gewerkschaft einen 
Frauenausschuss, der bedeutende Erfolge erzielte: die Einrichtung von 
gemeinsamen Genossenschaften (GAEC) für Ehepartner, paritätische 
Vertretung in den Gremien, Mutterschaftsurlaub, eine angemessene Rente 
... Sie setzte sich auch für symbolischere, aber wesentliche Instrumente 
ein: inklusives Schreiben, nicht-gemischte Ausbildung, Anerkennung der 
Stimme der Frauen ... Diese Kämpfe werden nun von der Gewerkschaft 
unterstützt und bekräftigt, wie die "Erklärung der 84 Bäuerinnen"[3]und 
die auf dem letzten Conf'-Kongress verabschiedeten Leitlinien[4]belegen.

Neben der Gewerkschaftsarbeit entwickeln Organisationen wie der Verband 
der Verbände für die Entwicklung der landwirtschaftlichen und ländlichen 
Beschäftigung (FADEAR), ein Netzwerk von Verbänden, die sich der 
Entwicklung der politischen Agenda der Conf widmen, und die 
Initiativenzentren zur Förderung der Landwirtschaft und der ländlichen 
Umwelt (CIVAM) zahlreiche Unterstützungsinstrumente und arbeiten an der 
Strukturierung gleichgeschlechtlicher Gruppen. Diese Initiativen fördern 
die Entwicklung technischer Fähigkeiten von Frauen (Maschinenbedienung, 
Schweißen, Mechanik) sowie den Erfahrungsaustausch, den Aufbau von 
Solidaritätsnetzwerken und die Stärkung ihrer Legitimität. Die Gruppe 
"Elles de l'Adage" in Ille-et-Vilaine ist ein wichtiges Beispiel[5].

Auf dem Weg zu einem inklusiveren ländlichen Raum
Trotz dieser Fortschritte ist es noch ein weiter Weg. Geschlechterfragen 
in der Landwirtschaft konzentrieren sich oft auf binäre Beziehungen und 
berücksichtigen die Erfahrungen von LGBTI-Personen, die nur schwer Raum 
für ihre Meinungsäußerung finden, noch nicht vollständig. Die 
Auseinandersetzung mit Geschlechteridentitäten im ländlichen Raum 
bedeutet jedoch auch, eine der letzten Bastionen eines tief verwurzelten 
Patriarchats zu bekämpfen.

Männlichkeitsnormen prägen nicht nur die landwirtschaftliche 
Arbeitsteilung, sondern auch Formen beruflicher Legitimität und sozialer 
Stellung. Die Dekonstruktion dieser Normen bedeutet nicht nur die 
Verteidigung der Rechte von Frauen und Geschlechterminderheiten, sondern 
auch eine tiefgreifende Transformation der Landwirtschaft. Es bedeutet 
zu hinterfragen, was es heute bedeutet, "Landwirt" zu sein, und diesen 
Raum für vielfältige Identitäten und Lebenswege zu öffnen. Angesichts 
der reaktionären Versuchung, den ländlichen Raum auf ein männliches und 
homogenes Bild zu reduzieren, zeigen die Kämpfe der Landfrauen einen 
anderen Weg: den eines pluralistischen, inklusiven und vereinten 
ländlichen Raums.

Lysandre (UCL Vosges)

Validieren

[1]"Bäuerinnen: Sich in der Landwirtschaft niederlassen: Hindernisse und 
Hebel", FADEAR, 2020.

[2]Clémentine Comer, "Zwischen Bäuerinnen? Die ambivalenten Auswirkungen 
einer geschlechtsspezifischen Verpflichtung", Métropolitiques, 2021.

[3]"Erklärung der 84 Bäuerinnen der Confédération Paysanne, die am 16. 
und 17. November 2023 in Montreuil zusammenkamen." ", Bauernbund, 2023.

[4]"Kongress des Bauernbundes: Seine Grundlagen festigen, seine Grenzen 
in Frage stellen", Alternative Libertaire Nr. 360, Mai 2025.

[5]"Les Elles de l'ADAGE, CIVAM d'Ille et Vilaine", CIVAM, 2025.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Monde-agricole-Les-paysannes-dans-les-sillons-du-genre
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