A-Infos (it) France, UCL AL #362 - Antipatriarcato - Mondo agricolo: Donne contadine nei solchi del genere (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Per lungo tempo invisibili, le donne del mondo agricolo si stanno 
organizzando per affermare il loro posto in una professione plasmata da 
norme maschili e da un patriarcato persistente. In un contesto di ritiro 
identitario in cui la ruralità è immaginata come un baluardo della 
tradizione, denunciano una realtà molto più complessa, fatta di 
disuguaglianze, lotte e solidarietà. Di fronte al dominio maschile che 
struttura i rapporti di lavoro e gli immaginari rurali, le donne 
contadine stanno gradualmente forgiando una coscienza collettiva e 
femminista nel settore agricolo.

Nel discorso politico, sia a destra che a volte a sinistra, la ruralità 
viene pubblicizzata come uno spazio preservato, intriso di tradizione. 
Questo immaginario è legato a una visione fortemente maschile del 
settore agricolo e in cui la forza fisica è valorizzata. Il risultato è 
un'organizzazione del lavoro incentrata su norme maschili e su un 
patriarcato che struttura comportamenti, relazioni sociali e legittimità 
all'interno della professione. Questo pregiudizio persiste in un 
contesto in cui il mondo agricolo, più di altri settori professionali, 
rimane un baluardo di resistenza alle trasformazioni femministe.

Un'evoluzione lenta, radicata in una ruralità immaginaria
Storicamente, le donne hanno sempre lavorato nelle aziende agricole. 
Eppure, fino alla fine del XX secolo, sono rimaste nell'ombra: senza 
status, diritti o visibilità. Erano considerate "le mogli del 
contadino", non riconosciute come professioniste a pieno titolo. Solo 
negli anni '90 un movimento strutturato ha iniziato a riconoscere il 
loro ruolo. Così, nel 1999, è stato istituito lo status di coniuge 
collaboratrice. Nel 2010, le coniugi hanno potuto formare società di 
persone all'interno di un Gruppo Agricolo Misto (GAEC). Infine, nel 
2012, sono state istituite quote per le donne nelle Camere 
dell'Agricoltura. Ma nonostante questi progressi, la femminilizzazione 
del settore è stagnante. Nel 2020, solo il 26% degli agricoltori o 
co-agricoltori registrati erano donne, una cifra in leggero calo negli 
ultimi dieci anni. Non sorprende che le statistiche trascurino tutti 
coloro che lavorano in nero, ai margini dell'agricoltura familiare[1].

Sebbene le donne abbiano sempre fatto parte del mondo agricolo e 
partecipato alla gestione delle aziende agricole, non godono da tempo di 
alcuno status o riconoscimento professionale.
Biblioteca Nazionale di Francia
Nelle aziende agricole, la divisione del lavoro in base al genere rimane 
pervasiva. Le donne sono relegate a mansioni produttive considerate 
secondarie e, come in altri settori, si occupano anche di lavori 
domestici. Questo doppio ruolo è tanto più gravoso in agricoltura quanto 
più sfumati sono i confini tra vita privata e professionale.

Di fronte a questa realtà, molte donne scelgono di organizzarsi in 
gruppi scelti da un solo sesso. Non si tratta di una tendenza nuova, ma 
storicamente più radicata in strutture tradizionali come la Gioventù 
Agraria Cattolica o l'insegnamento delle scienze domestiche, questa 
pratica si è diffusa ad altri settori a partire dagli anni '70.

Per giustificare la creazione di questi spazi, le attiviste si sono 
inizialmente basate su una concezione differenzialista del genere, in 
cui l'identità "femminile" svolge un ruolo sociale complementare a 
quella "maschile". Nel settore agricolo, gruppi di donne composte da un 
solo sesso si sono evoluti da tempo, in particolare per evitare le 
tensioni e le divisioni insite in questi spazi, largamente dominati 
dagli uomini. Questo ritiro è stato accompagnato dal desiderio di 
sviluppare un'altra forma di attivismo: inclusivo, non sindacalizzato, 
basato sull'ascolto e sulla convivialità. Questi spazi di isolamento 
hanno così contribuito alla progressiva politicizzazione delle 
disuguaglianze di genere, consentendo a molte contadine di esprimere a 
parole le proprie esperienze e di collettivizzare questioni a lungo 
relegate alla sfera privata[2].

Per un femminismo contadino
Questa dinamica ci invita a interrogarci sul complesso rapporto che le 
contadine intrattengono con il femminismo. Sebbene poche di loro si 
identifichino esplicitamente come femministe, molte ne condividono 
comunque gli obiettivi. Lungi dal radicalismo, il più delle volte 
preferiscono un approccio riformista, basato sulla legge. Ma gli slogan 
femministi stanno emergendo sempre più spesso.

La Confédération paysanne svolge un ruolo centrale in questa ascesa al 
potere. Negli anni '90, il sindacato istituì un comitato femminile che 
ottenne vittorie significative: GAEC (cooperative condivise) tra 
coniugi, parità negli organi, congedo di maternità, pensioni 
dignitose... Si batté anche per strumenti più simbolici, ma essenziali: 
scrittura inclusiva, formazione non mista, riconoscimento della voce 
delle donne... Queste lotte sono ora sostenute e riaffermate dal 
sindacato, come testimoniano la "Dichiarazione delle 84 contadine"[3]e 
le linee guida adottate all'ultimo Congresso della Conf[4].

Accanto al lavoro sindacale, organizzazioni come la Federazione delle 
Associazioni per lo Sviluppo dell'Occupazione Agricola e Rurale 
(FADEAR), una rete di associazioni dedicate allo sviluppo dell'agenda 
politica della Conf, e i Centri d'Iniziativa per la Promozione 
dell'Agricoltura e dell'Ambiente Rurale (CIVAM), producono numerosi 
strumenti di supporto e lavorano per strutturare gruppi monosessuali. 
Queste iniziative promuovono lo sviluppo delle competenze tecniche delle 
donne (funzionamento di macchine, saldatura, meccanica), nonché la 
condivisione di esperienze, la creazione di reti di solidarietà e la 
riaffermazione della loro legittimità. Il gruppo "Elles de l'Adage" di 
Ille-et-Vilaine ne è un esempio chiave[5].

Verso una ruralità più inclusiva
Nonostante questi progressi, c'è ancora molta strada da fare. Le 
questioni di genere in agricoltura rimangono spesso incentrate su 
relazioni binarie e non integrano ancora pienamente le problematiche 
legate alle esperienze delle persone LGBTI, che faticano a trovare spazi 
per esprimersi. Eppure, affrontare le identità di genere nelle aree 
rurali significa anche affrontare uno degli ultimi baluardi di un 
patriarcato profondamente radicato.

Le norme di mascolinità plasmano non solo la divisione del lavoro 
agricolo, ma anche forme di legittimità professionale e posizioni 
sociali. Decostruire queste norme non significa solo difendere i diritti 
delle donne e delle minoranze di genere, ma significa anche trasformare 
profondamente il mondo agricolo. Significa mettere in discussione il 
significato di "essere agricoltori" oggi e aprire questo spazio alla 
pluralità di identità e traiettorie. Di fronte alla tentazione 
reazionaria di congelare la ruralità in un'immagine virile e omogenea, 
le lotte delle donne rurali stanno tracciando un'altra strada: quella di 
una ruralità plurale, inclusiva e unita.

Lysandre (UCL Vosges)

Convalida

[1]"Donne contadine: insediarsi in agricoltura: ostacoli e leve", 
FADEAR, 2020.

[2]Clémentine Comer, "Tra donne contadine? Gli impatti ambigui di un 
impegno unisessuale", Métropolitiques, 2021.

[3]"Dichiarazione delle 84 contadine della Confédération Paysanne 
riunite il 16 e 17 novembre 2023 a Montreuil". ", Confederazione 
contadina, 2023.

[4]"Congresso della Confederazione contadina: consolidare i suoi 
fondamenti, interrogarsi sui suoi limiti", Alternativa Libertaire n. 
360, maggio 2025.

[5]"Les Elles de l'ADAGE, CIVAM d'Ille et Vilaine", CIVAM, 2025.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Monde-agricole-Les-paysannes-dans-les-sillons-du-genre
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