A-Infos (pt) Italy, FAS, Sicilia Libertaria #461 - Referendo - Não Vivemos de Trabalho, Lutamos (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Muito se tem falado sobre os referendos de 8 e 9 de junho, as quatro 
perguntas sobre trabalho e a quinta sobre cidadania. À esquerda, como de 
costume, houve uma profusão de análises admiráveis da derrota - que, no 
entanto, sempre vêm depois do fato - e uma luta igualmente admirável 
para evitar admitir que, com uma participação de 30,6%, quase 20 pontos 
percentuais abaixo do quórum, só se pode chamar de desastre. No entanto, 
não pretendemos zombar dos "camaradas que cometem erros" aqui; já houve 
inúmeros comentários semelhantes e, dada a importância da questão 
principal, não temos vontade de criticá-los ainda mais. A pergunta que 
tentaremos responder é esta: por que, se o trabalho é tão central na 
vida das pessoas, ele é tão menos importante quando se trata de lutar 
para melhorar suas condições, na melhor das hipóteses, ou votar para 
fingir que mudar algum aspecto delas, na pior? Comecemos com os dados 
mais recentes do ISTAT. Em junho, mais de 24 milhões de pessoas estavam 
empregadas na Itália, com uma taxa de emprego de 62,5% e um aumento mais 
acentuado entre aqueles com idade entre 50 e 64 anos e no Sul. Além dos 
números, vivemos em uma era em que o trabalho é o único horizonte 
concedido pelo capitalismo para a sobrevivência. Se você não trabalha, 
não pode viver ou, na melhor das hipóteses, pode sobreviver. Aqueles que 
podem se dar ao luxo de não trabalhar o fazem apenas porque desfrutam de 
uma renda. Esta é a personificação mais concreta do "não há alternativa" 
de Margaret Thatcher, a síntese mais extrema e brutal do neoliberalismo 
que ainda carregamos dentro de nós 40 anos depois. No entanto, apesar 
disso, ou talvez precisamente por isso, vivenciamos o trabalho como uma 
condenação inevitável, como algo natural, até mesmo gratificante. O 
mantra do trabalho ainda domina. Aqueles que puxam o saco dos que estão 
no poder, aqueles que sacrificam sua existência por algumas horas extras 
não remuneradas, aqueles que fingem acreditar nisso, aqueles que afirmam 
ter transformado suas paixões em profissão e talvez até acreditem nisso, 
vencem e ascendem em status. Aqueles que não se prestam a esses 
mecanismos são marginalizados, marginalizados, forçados a se contentar 
com um salário mínimo e, se as coisas correrem bem, só podem se alegrar 
em saber como evitar o trabalho. Na Itália, essas reflexões mais gerais 
são acompanhadas por uma hegemonia trabalhista teimosa em várias 
frentes. Primeiro, o sistema institucional cedeu aos desejos econômicos 
e tornou o trabalho amplamente precário e empobrecido. Com os salários 
congelados por 30 anos, a parcela de pessoas que, apesar de trabalhar, 
permanecem pobres ou empobrecem está aumentando constantemente. As 
estimativas mais recentes colocam esse número em cerca de 10,5%, mas o 
número é provavelmente muito maior devido à relutância católica/burguesa 
em admitir que são pobres e precisam de ajuda. A responsabilidade por 
isso recai sobre todos os partidos e sindicatos (pelo menos entre os 
sindicatos confederados; a discussão sobre sindicatos de base é mais 
complexa), que, portanto, não podem se dar ao luxo de se surpreender com 
sua própria falta de credibilidade. Primeiro, o pacote Treu, que 
introduziu o trabalho temporário; depois, a lei Biagi, que expandiu o 
uso de trabalhadores temporários em todos os setores; depois, a Lei do 
Emprego, que flexibilizou ainda mais e eliminou definitivamente o Artigo 
18 do Estatuto dos Trabalhadores, que proibia demissões sem justa causa; 
e, em seguida, o apoio contínuo às empresas (EUR 50 bilhões somente em 
2025) e a remoção simultânea de grande parte das garantias contratuais e 
benefícios sociais; e muito mais. Tanto que, quando ainda era presidente 
do Banco Central Europeu, o inefável Mario Draghi disse que "a Itália 
continua com as reformas, está no piloto automático". E o piloto 
automático continua sendo uma definição eficaz para resumir a aparente 
falta de impacto na melhoria das condições de trabalho para todos. 
Muitas vezes trabalhamos por inércia e acabamos esquecendo a exploração 
diária. Observem isto: cada vez mais pessoas odeiam seus empregos ou 
seus colegas, mas o chamado fenômeno das "grandes demissões" que 
caracterizou os anos da Covid, pelo menos em relatos jornalísticos e 
sociológicos, já diminuiu. Essa ausência foi ainda mais alimentada pelo 
declínio industrial dos últimos anos: por um lado, as grandes empresas 
estão escolhendo o caminho da financeirização, abandonando qualquer 
ambição de investimento, desenvolvimento e inovação; por outro, a 
mudança nas prioridades de emprego da agricultura e indústria para os 
serviços e turismo levou a uma maior fragmentação das classes 
trabalhadoras, agora esmagadas por um individualismo darwiniano onde até 
as lutas, quando surgem, lutam para romper os estreitos limites da 
setorização.
Não é por acaso que a luta operária mais forte dos últimos anos, a dos 
trabalhadores da antiga fábrica da GKN em Campi Bisenzio (perto de 
Florença), criou amplo sentimento de pertencimento e solidariedade em 
torno de palavras como "convergência". Se isso resume amplamente as 
condições iniciais para os referendos de junho, não é surpresa que 
aqueles que desertaram das urnas tenham sido justamente aqueles que 
trabalham, e ainda mais os explorados. Dado que a CGIL (Confederação 
Geral Italiana do Trabalho) jamais conseguirá escapar da crise enquanto 
continuar a buscar a ação concertada como sua principal, senão única, 
ferramenta de mobilização, a questão permanece: como multiplicar e 
ampliar as lutas no local de trabalho? Certamente, a narrativa dominante 
sobre o trabalho, defendida até mesmo por trabalhadores explorados, 
precisa ser derrubada: empreendedores como heróis, jovens que rejeitam a 
escravidão como mimados e subsídios estatais às empresas como forma de 
criar empregos. Mas isso não basta. Além de evitar a ilusão do voto e do 
apoio institucional - afinal, a mais bela Constituição do mundo não 
afirmava em seu primeiro artigo, já em 1947, que a Itália é uma 
República fundada no trabalho? -, precisamos promover um novo modelo de 
trabalho que contraponha a abstração de certas teorias marxistas à 
concretude das práticas anarquistas. Começando pela rejeição do 
trabalho, caminhando em direção à autoprodução e à autogestão.

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