A-Infos (de) France, Monde Libertaire - Seiten der Geschichte Nr. 97: Demokratisches Kampuchea, die höchste Stufe des Kommunismus... (ca, en, it, fr, pt, tr)[maschinelle Übersetzung]

Vor fünfzig Jahren marschierten die Roten Khmer in Phnom Penh ein - ein 
Jahrestag, der den Beginn eines Massenverbrechens markierte, das unter 
abgrundtiefem Schweigen begangen wurde. Seitdem ist die Geschichte des 
Demokratischen Kampuchea besser bekannt. Obwohl die Archive noch nicht 
vollständig erschlossen sind, werfen Zeugenaussagen Licht auf die 
Realität eines Massenmassakers, bei dem zwischen 1,7 und 2,3 Millionen 
Menschen verschwanden. Einige Werke tragen zu einem besseren Verständnis 
des Regimes, der Natur seiner Gräueltaten, des Schweigens, das es umgab, 
und des schwierigen Prozesses der Konstruktion einer Erinnerung an 
Verbrechen gegen die Menschlichkeit bei. Soth Polins Roman erschien 
erstmals 1980. Diese literarische und politische Bombe erscheint nun neu 
aufgelegt, ergänzt durch bemerkenswerte Illustrationen von Séra. Die 
kalte, rohe Gewalt beschreibt Kambodscha vor der Herrschaft der Roten 
Khmer perfekt. Das Buch besteht aus zwei Teilen, die zu 
unterschiedlichen Zeiten geschrieben wurden. Der erste Teil, 1967 auf 
Khmer geschrieben, der zweite, auf Französisch, erschien zehn Jahre 
später. Es ist die Geschichte eines desillusionierten Mannes, der an 
nichts mehr glaubt und letztlich nihilistischer ist als ein Anarchist. 
Misanthropisch, frauenfeindlich und selbstzerstörerisch sammelt er 
Abenteuer und verspottet alles. Todesimpulse sind allgegenwärtig, wie 
Vorboten der drohenden Katastrophe; die Zerstörung scheint die Oberhand 
zu gewinnen, doch Soth Polin verarbeitet sie nicht zu einem politischen 
Argument. Er wendet sie nur auf sich selbst an. Der zweite Teil ist 
schlichtweg verzweifelt: Der Autor, heute Taxifahrer im Pariser Exil, 
fährt eine junge Frau nieder und stürzt sich in einen langen Monolog 
über die politische Lage in Kambodscha, in dem er auf den unaufhaltsamen 
Triumph der Roten Khmer und die Komplizenschaft der westlichen Welt 
hinweist, als gäbe es nichts mehr zu hoffen. Schweigen steht im 
Mittelpunkt von Richard Rechtmans Buch. Es ist das anfängliche Schweigen 
der Opfer. Die Erstfassung von Richard Rechtmans Werk wurde 2013 
veröffentlicht. Sie wurde inzwischen um ein umfangreiches Vorwort des 
Historikers Stéphane Audoin-Rouzeau erweitert, eines Spezialisten für 
den Ersten Weltkrieg, der sein Forschungsgebiet inzwischen auf den 
Völkermord in Ruanda ausgeweitet hat. Er stellt den Autor vor, einen 
Psychiater und Anthropologen, der Khmer spricht und seine Memoiren nicht 
selbst verfasst hat, um sich nicht die Worte anderer anzueignen. Richard 
Rechtman stellt auf großartige Weise die lange Arbeit nach, die er 
während seiner Analysesitzungen geleistet hat, oft mit Opfern und 
manchmal mit Henkern. Ein Bericht aus erster Hand, in dem er sowohl den 
Prozess der Entmenschlichung offenlegt als auch vor allem den Widerstand 
der Überlebenden erklärt. Nach der Überraschung vom 17. April 1975, als 
Angkar-Soldaten Phnom Penh leerfegten und diese zur Zwangsarbeit 
gezwungen wurden. Eine junge Frau beschreibt die Tortur, die sie 
erduldete, den Prozess der Entmenschlichung: die beinahe Sklaverei, zu 
der sie gezwungen wurden, den Zwang, unter Leichen zu leben, die 
Schulungen, die nasal klingenden Mikrofone, die die Slogans des Regimes 
wiederholten. Es ging darum, Lebewesen in Tote zu verwandeln und ihre 
Leichen zu vernichten. Hier nimmt Widerstand Gestalt an. Auf grandiosen 
Seiten beschreibt er den physischen, aber vor allem intellektuellen, ja 
spirituellen Widerstand der Bewohner. Die Körper scheinen nur noch 
ausgemergelte Hüllen zu sein; wichtig ist, Zwang, Gewalt und Tod geistig 
zu überwinden. Das Regime kann Menschen töten, aber es kann nicht in die 
Tiefen ihrer Seele vordringen. Dieser Einfluss löste sich mit dem Sturz 
des Regimes nach der vietnamesischen Invasion 1979. Die Überlebenden 
verbrannten symbolisch ihr Karma, bevor sie ins Exil gingen.

Ähnliche Szenen finden sich in dem Buch von Rithy Panh und Christophe 
Bataille. Sie bieten die endgültige Ausgabe von "The Elimination" an, 
die teilweise auf Rithy Panhs Film über Duch, den Meister der 
Höllenschmiede, basiert. Das Buch verbindet die Aussagen der Opfer mit 
dem Versuch, die Persönlichkeit des Henkers zu verstehen. Sie 
analysieren Panhs komplexe Beziehung zum Leiter des Gefängnisses S21. In 
einer kontrastierenden Perspektive beschwört er seine eigene 
Vergangenheit unter kommunistischer Herrschaft und Duchs Haltung, seine 
Rechtfertigungen und sein Schweigen über seine Rolle als Folterer. Er 
stellt seine Versklavung Duchs Haltung gegenüber und vergleicht ihn mit 
anderen Folterern in anderen totalitären Regimen. Wo Duch nichts als 
eine kalte Maschine war, offenbart Rithy Panh seine ganze 
Menschlichkeit. Er hofft sogar, nach seinem Prozess freigelassen zu 
werden, trotz der Kälte des Aktivisten, der letztlich nichts widerrief.

Anne-Laure Porée vertiefte sich in bisher unveröffentlichtes Material: 
Notizen aus den Trainingseinheiten, die Duch den Wärtern des 
Tuol-Seng-Gefängnisses gab.

Das Buch hilft, die Logik der Geheimpolizeiausbildung zu rekonstruieren. 
Unabhängig vom Totalitarismus versuchen Henker in der Regel, ihre Opfer 
zu entmenschlichen, indem sie Folter, Demütigung, Beleidigungen und 
Geheimhaltung praktizieren. Diese gemeinsamen Merkmale, wie 
beispielsweise Geheimhaltung, finden sich auch bei anderen totalitären 
Regimen. Im Kommunismus geht dies mit einem spezifischen Prozess einher. 
Die Männer in Schwarz gehören wie die Tschekisten einer Elite an - eine 
Position, die jedoch jederzeit in Frage gestellt werden kann, wenn der 
Offizier seine Pflichten nicht erfüllt. Sie sind die Spitze der 
Pyramide, Schwert und Schild des Regimes, die Frontlinie des Kampfes. 
Bei Verhören spielt die Autobiografie des Angeklagten eine zentrale 
Rolle. Ebenso bleibt die Politik zentral; die Vernehmung des 
mutmaßlichen Täters hat einen Sinn. Es geht darum, die Überlegenheit der 
Partei zu demonstrieren und die Gesellschaft zu säubern, um nur die 
besten Revolutionäre festzuhalten. Liest man die Richtlinien und 
Anweisungen, so entsprechen diese Methoden denen des NKWD in der UdSSR 
oder der Guoanbu in China. Sie stellen eine erweiterte Fortsetzung eines 
Systems dar, das seinen Höhepunkt innerhalb eines immensen Kontinuums 
erreichte, das 1917 begann und dessen Höhepunkt Angkar war.

Richard Rechtman
Les Vivantes. Phnom Penh 1975
CNRS éditions 2025, 150 S., 11 EUR

Soth Polin
L'anarchiste
La Table ronde 2025, 248 S., 26 EUR

Rithy Panh und Christophe Bataille
L'elimination
Grasset 2025, 272 S., 22 EUR

Anne-Laure Porée
La langue de l'Angkar
La Découverte 2025, 256 S., 20 EUR

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