A-Infos (pt) Italy, FAI, Umanita Nova #21-25 - Um Olhar sobre as Transformações dos Movimentos de Classe (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

A derrota do referendo de 9 de junho era amplamente esperada. O 
ceticismo era generalizado entre os próprios promotores da consulta. A 
incompetência e a superficialidade de uma comissão promotora que havia 
delegado o sucesso da consulta à combinação com o referendo sobre a lei 
da autonomia diferenciada são imediatamente evidentes. Este último 
deveria ter (na visão dos promotores) dado impulso aos outros 
referendos, pois era altamente popular, especialmente nas regiões 
centro-sul, imediatamente penalizadas por uma lei destinada a favorecer 
as regiões ricas do norte em detrimento de dois terços do país.
Uma escolha tão condicionada pela vontade da Consulta e suas decisões já 
era um sinal de grande fraqueza desde o início, assim como era um sinal 
de fraqueza recorrer à instituição do referendo para questões relativas 
às relações de classe.
Na primeira vez que isso aconteceu, em 1985, para o corte de dois pontos 
na escala móvel então ainda ativa, o referendo obteve, em grande parte, 
o quórum (na época, as porcentagens de votação sempre ultrapassavam 
90%), mas foi derrotado por 54 a 46. É importante lembrar que a Itália 
ainda era um país onde a parcela da população da classe trabalhadora era 
de quase 35% da população total, enquanto os trabalhadores empregados em 
geral ultrapassavam 70%. Apesar desses dados, o consenso para a 
recuperação dos ganhos ilícitos foi de menos da metade dos eleitores. 
Isso aconteceu, por um lado, porque os trabalhadores empregados também 
incluem a parcela de trabalhadores de escritório ou, em qualquer caso, 
com cargos mais altos que, no clima de restauração da década de 1980, 
haviam se aliado às classes altas, cuja visão de mundo compartilhavam e 
que estavam bem cientes do fato de que uma derrota dos trabalhadores 
teria determinado uma vantagem para eles. Por outro lado, a politização 
do referendo não contribuiu para o sucesso da consulta e milhões de 
pessoas votaram com base no alinhamento ao qual pertenciam. Numa era de 
retrocesso da esquerda e afirmação de um bloco centrista liderado pelo 
DC-PSI, o referendo também foi derrubado pelas posições dos partidos 
políticos sobre ele. 1985 foi também o ano do avanço máximo do PSI de 
Craxi e o início de um gravíssimo retrocesso do PCI nas eleições 
administrativas realizadas um mês antes da consulta sobre o trabalho.
Nos anos seguintes, sempre que o país foi chamado a se pronunciar sobre 
questões relativas às relações de trabalho, o quórum nunca foi 
alcançado, nem à direita nem à esquerda.
O próprio trabalho foi se relegando cada vez mais a um segundo plano, 
graças à percepção da absoluta impossibilidade de os trabalhadores 
influenciarem os processos de reestruturação em curso. O trabalho 
assalariado continuou a ser a principal fonte de sustento da população 
do país, mas os trabalhadores assalariados desapareceram completamente 
como subjetividade capaz de colocar seus próprios interesses e sua 
própria visão de mundo na arena social.
A decisão de acertar as contas com o que resta da Lei de Empregos por 
meio de referendo foi, portanto, substancialmente insensata, 
considerando os precedentes e, sobretudo, considerando o trabalho de 
destruição da classe como agregado político posto em prática nos últimos 
quarenta anos, pelo menos pelos mesmos promotores dos referendos.

A prática concertativa nascida na virada dos anos noventa do século 
passado teve a Cgil como principal protagonista; hoje, o próprio 
sindicato paga o preço dessa escolha que, ao longo do tempo, o privou de 
qualquer capacidade de mover o conflito e, portanto, de manter um papel 
de liderança no cenário político.
As maiores vitórias obtidas contra a restauração do poder empresarial 
despótico nas empresas nesses 40 anos vieram dos juízes e não das 
mobilizações que o sindicalismo concertativo nem sequer tenta mais e que 
não têm espaço político para se constituírem de forma autônoma. Só este 
fato já nos faz refletir: diante da tentativa patronal de 
desregulamentar completamente o mercado de trabalho, a única trincheira 
real disponível para quem trabalha tem sido aquela oferecida por um 
poder estatal como o Judiciário, que, em sua natureza de suposto árbitro 
das relações entre poderes, tem se destacado nos últimos anos com o 
fortalecimento excessivo do polo empresarial.
Mas como tudo isso aconteceu?
Houve basicamente três razões que permitiram o colapso de um movimento 
de classe que, há cinquenta anos, estava entre os mais avançados do 
Ocidente.

a) Uma transformação do tecido social do país.

O progressivo desengajamento da classe capitalista italiana do 
investimento empresarial determinou a mudança na dimensão e na 
capacidade de influenciar o conflito (mesmo que apenas redistributiva) 
entre as classes do país pelas classes trabalhadoras. As mobilizações 
das décadas de 1960 e 1970 basearam-se em um tecido operário de grande 
escala e em uma condição de pleno emprego. A década de 1980 ainda viu 
uma composição social na qual havia uma forte presença de trabalhadores 
de grandes empresas, mas em uma condição de regressão progressiva e 
reestruturação da produção, especialmente naquele capital operário 
constituído pelo antigo triângulo industrial entre Milão, Gênova e 
Turim. A essa regressão, que se tornou exponencial a partir da década de 
1990, quando as mudanças nas condições internacionais também permitiram 
que o capital italiano iniciasse o processo de terceirização da 
produção, devemos adicionar a derrota da subjetividade da classe 
trabalhadora, que normalmente é datada do outono de 1980, no final da 
batalha da FIAT, mas que havia sido lentamente preparada ao longo dos 
anos anteriores, pelo menos desde o biênio 1975/76 com a primeira 
reestruturação na área de Milão. O trabalho dos trabalhadores perde sua 
centralidade, entendida antes de tudo como a capacidade de impor sua 
própria agenda ao restante da sociedade, e na década seguinte não 
consegue neutralizar efetivamente o processo de transformação 
descendente da estrutura industrial. O último suspiro da antiga 
composição da classe trabalhadora ocorre em 1994, quando a 
contrarreforma da previdência mobiliza pela última vez o tecido fabril 
ainda forte no país. É um fogo-fátuo; no ano seguinte, uma reforma de 
concepção idêntica, com a adição do posfácio que prevê a preservação das 
aposentadorias daqueles que trabalharam por mais de 18 anos no momento 
de sua entrada em vigor, é aprovada sem qualquer oposição. A antiga 
classe trabalhadora alcança um objetivo que é tanto corporativo quanto 
geracional, enquanto a nova composição social se encontra vulnerável e 
perdida, sem pontos de referência e sujeita a uma onda sem precedentes 
de precariedade e cancelamento de proteções sociais. Ela se refugiará em 
soluções cada vez mais individuais ou, no máximo, de pequenos grupos, 
buscando as ferramentas de sobrevivência nas dobras do novo capitalismo. 
O divórcio entre as demandas conflitantes no terreno social e o mundo do 
trabalho está em curso; de então até hoje, os movimentos sociais no país 
serão cada vez mais externos ao conflito no local de trabalho, e o 
conflito se distanciará cada vez mais do local de trabalho, quase como 
se os dois conceitos fossem completamente estranhos um ao outro.

b) A transformação do papel do sindicalismo.
O biênio 1992/93, com a projeção da Cgil-Cisl e da Uil como 
participantes da gestão das condições do processo produtivo no país, 
determina a salvaguarda das organizações sindicais em detrimento dos 
interesses da classe trabalhadora como um todo, bem como uma curvatura 
corporativa no mundo do trabalho. Os protestos que ainda ocorrem são 
frequentemente realizados com base em objetivos empresariais, no máximo 
categóricos e sem qualquer ligação com os demais trabalhadores. No plano 
social, o abandono do conflito em favor da concertação leva à 
exasperação do processo de defesa do "próprio" emprego e à 
internalização da ideia de que o "inimigo" é composto por trabalhadores 
de empresas concorrentes. Esse processo ocorre com mais facilidade em um 
tecido de médias e pequenas empresas, que se torna hegemônico e consegue 
impor socialmente sua própria ordem de discurso, além de influenciar 
fortemente o discurso político.
O corporativismo sindical nas grandes empresas e a adesão à narrativa 
empreendedora nas médias e pequenas empresas se mantêm unidos e permitem 
uma articulação discursiva cada vez mais centrada no nível individual e 
cada vez menos compartilhada socialmente.
Some-se a isso a estruturação de um alto nível de desemprego e a 
disseminação simultânea do trabalho não declarado, que nunca desapareceu 
ao longo do tempo, mas vem se expandindo rapidamente desde a década de 
1990. Com essas premissas, falta o reconhecimento da classe trabalhadora 
como classe, e também a solidariedade mútua em qualquer nível.
Hoje, no local de trabalho, a credibilidade sindical é dada pela 
capacidade da organização de resolver problemas individuais ou, no 
máximo, da empresa. O fracasso do sindicalismo de base era em grande 
parte previsível em retrospectiva: é determinado precisamente por esse 
estado de coisas que torna insustentável o modelo sindical 
intercategorial, solidário e "nós" versus "eles" do século XX, 
construído sobre dinâmicas de classe; os mesmos membros que deveriam se 
reconhecer nele não sentem essas dinâmicas de classe como suas quando 
não rejeitam o próprio conceito em sua raiz.
c) Regulamentação antigreve e proibição de conflitos.
A construção de uma regulamentação preventiva e repressiva, cujo 
objetivo é evitar que o país se torne novamente palco de fortes 
conflitos sociais, iniciou-se com a primeira lei contra greves em 1990 e 
prossegue até hoje com a legislação que proíbe cada vez mais conflitos 
nos locais de produção.
Trata-se de uma ação preventiva e repressiva, pois seu objetivo não é 
apenas reprimir as ações grevistas e a subsequente agitação, mas educar 
os trabalhadores para que evitem a transferência do conflito para dentro 
do local de trabalho, de modo a excluir completamente os locais de 
produção da interferência da dissidência e do protesto, mesmo que apenas 
econômico. Esse processo deu frutos ao deseducar duas gerações inteiras 
de trabalhadores, impedindo-os do aprendizado prático da luta necessária 
à construção de qualquer mobilização.
No entanto, o conflito é natural nas comunidades humanas, especialmente 
dentro de uma formação social como o capitalismo, que tende a polarizar 
a sociedade como consequência natural das desigualdades produzidas pelo 
mercado. No entanto, o conflito inevitavelmente teve que mudar seu lugar 
de expressão. Movimentos sociais envolvendo trabalhadores ocorreram em 
outros terrenos e, muitas vezes, com forte componente local. O caso da 
NoTAV é eloquente.

No Vale de Susa, durante os anos da maior batalha contra as grandes 
obras, testemunhamos uma contínua desindustrialização e desertificação 
do tecido produtivo da região. A solidão daqueles que se viram lutando 
para não perder sua fonte de renda era palpável, embora as mesmas 
pessoas que lutaram contra a deslocalização estivessem frequentemente 
envolvidas no movimento.
A evidência foi ainda maior na ILVA em Taranto, onde os trabalhadores se 
dividiram entre a defesa acrítica e corporativa da fábrica e o pedido de 
recuperação ambiental radical em relação aos moradores da cidade e dos 
bairros onde a ILVA está morrendo.
Em ambos os casos, o conflito social ocorreu na dimensão territorial, 
envolvendo as pessoas não como trabalhadores, mas como habitantes de um 
território ameaçado pelo extrativismo. O conflito não retornou mais ao 
local de trabalho, mas as próprias classes trabalhadoras o representaram 
fora do local de trabalho, cientes da extrema dificuldade em adotar 
formas radicais de conflito que podem ocorrer no espaço do território. 
Não é por acaso que a reação dos governos, especialmente aqueles 
explicitamente orientados para a direita, foi lançar uma série de 
decretos de segurança cujo objetivo é desempenhar a mesma função que a 
legislação contra greves no território.

A mudança na composição social do país obviamente também produziu uma 
mudança na construção de identidades, tanto individuais quanto 
coletivas. O pertencimento de classe, dado como certo em tempos não 
muito distantes, abandona completamente a narrativa com a qual as 
pessoas - mesmo que sociologicamente pertencentes às classes 
trabalhadoras - se identificam. A narrativa dos trabalhadores, que nos 
gloriosos trinta anos do capitalismo europeu era um símbolo de poder e 
de imposição ao resto da sociedade de sua própria visão de mundo e de 
suas próprias necessidades, torna-se uma história de derrota e 
marginalidade com a qual é difícil se identificar. Por outro lado, as 
muitas tentativas de inventar sujeitos unificadores (estou pensando na 
epopeia fracassada do assistente social ou na igualmente fantasmagórica 
do cognitariado) ou fracassam ou se tornam símbolos de uma condição da 
qual se emancipa o mais rápido possível, como no caso da narrativa sobre 
a precariedade. Nesse corpo social desmembrado e sem sentido, narrativas 
fortemente individualistas que tendem à promoção social pessoal em 
competição direta com pessoas que se encontram em condições semelhantes 
às suas se consolidam facilmente. A percepção de uma condição comum 
distancia-se dos lugares de produção para se apresentar, no máximo, como 
uma forma de identidade baseada em outros mitos que pouco ou nada têm a 
ver com classe. Pensemos no pertencimento nacional cujo fantasma 
retornou por completo e se encarna em dispositivos racializadores e 
excludentes.

Também tivemos prova disso no contexto do referendo, com o altíssimo 
número de votos NÃO à questão da cidadania evidentemente sentido como um 
benefício particular que não se deseja compartilhar de forma alguma, 
fazendo assim escolhas de campo que transitam pela linha de documentos 
em posse de indivíduos.
As condições comuns de gênero, etnia ou território, mesmo dentro de 
movimentos críticos e de oposição, tornaram-se os únicos fatores capazes 
de construir identidade, ação e capacidade transformadora comuns.
O terreno social hoje se move nessas coordenadas e a própria ação 
sindical não pode deixar de estar envolvida nesse tipo de transformação.

O resultado do referendo é mais uma confirmação da atual estruturação de 
identidades dentro da qual nos movemos. Sem isso em mente, culpar a 
decisão imprudente da CGI ou a idiotice dos trabalhadores do país é 
estúpido, além de inútil. É o mesmo que culpar o destino ou a má sorte.
A realidade real é que nos encontramos após o fim de um ciclo da 
humanidade - pelo menos da humanidade ocidental - em que a identidade da 
classe trabalhadora foi central na determinação da mentalidade, da 
narrativa e até mesmo da atividade política das pessoas. Foi um ciclo de 
extrema importância e dentro do qual muitos de nós nos formamos. No 
entanto, acabou e não é de hoje.
A construção de uma identidade de classe que leve em conta as muitas 
outras identidades com as quais somos atravessados e atravessados, em 
primeiro lugar a de gênero, mas não secundariamente a relativa às 
origens nacionais e à nossa condição ou não de sermos racializados e 
racializados, é precisamente uma construção, não uma redescoberta dos 
mitos do passado.
Uma classe não o é quando se encontra em uma condição sociológica comum, 
da qual muitas vezes só quer escapar, mas porque encontra em torno de 
sua própria condição a capacidade de construir uma identidade que visa 
superar coletivamente sua própria condição e que pode extrair força 
disso nos conflitos sociais.
Este é o terreno sobre o qual trabalhar e nem sequer é certo que a forma 
sindical seja a mais adequada para a transformação de nossa ação.
Comecemos por aqui, com a consciência da necessidade de superar os 
limites inerentes às nossas ações, sem respostas simples e, mais uma 
vez, com a intenção de transformar radicalmente o mundo com as 
ferramentas que pudermos nos dar.

Stefano Capello

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