A-Infos (ca) France, Monde Libertaire - Ideas y Luchas: El Espíritu del Totalitarismo (en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

George Orwell para Ayudarnos a Entender ---- Siempre citado y poco leído 
como pensador político, incluso como filósofo, George Orwell merece un 
análisis más profundo. Aunque su método de análisis se basa en hechos y 
evidencias, como un periodista, aunque sabe escribir manteniendo la 
atención del lector, Orwell no es un escritor de distopías, ni siquiera 
de ciencia ficción. Las películas derivadas de 1984, los cómics, aunque 
indudablemente empáticos, carecen de la profunda reflexión de este 
luchador por la libertad. Sus palabras encuentran un público favorable 
en los círculos libertarios. También deberían inspirar a la gente a 
luchar por la libertad. Así, en junio de 1949, declaró sobre su novela: 
«La moraleja de esta peligrosa pesadilla es simple: no dejes que suceda. 
Eso depende de ti». En estos tiempos de apatía social, a ojos de 
algunos, este llamado debe llegarles y movilizarlos.

Jean-Jacques Rosat, profesor de filosofía, es especialista en la obra de 
Orwell. Tuve la oportunidad de apreciar su libro, Como me gusta, 
publicado en 2008 por Agone. Nos ofrece una obra dedicada a un punto 
clave del pensamiento orwelliano: el título de su libro, El espíritu del 
totalitarismo, publicado por Hors d'Attachment. Como señala su editora, 
Marie Hermann, Jean-Jacques Rosat se inspira en 1984 y lo vincula con 
cartas, artículos y ensayos para invitarnos a descubrir la esencia del 
poder según Orwell, las motivaciones de los líderes y los efectos 
vertiginosos de ese mismo poder. Citemos al autor: «Según Orwell, el 
motivo principal de los regímenes totalitarios no debe buscarse ni en la 
esfera económica ni en la ideología, sino en la política y la voluntad 
de poder». Cada uno de ellos ha construido un sistema económico y 
social, pero si su poder continuo lo requiere, pueden deshacerlo y 
reconstruir otro. En cuanto a la ideología, la remodelan a su antojo. 
Obviamente, Orwell tiene ante sus ojos los totalitarismos de su época: 
el nazismo, el comunismo. Y si el nazismo no tuvo tiempo de remodelarse 
en 1945, aún puede regresar más sofisticado; el comunismo se ha deshecho 
de sus atavíos marxistas para resurgir hoy, en forma de un autoritarismo 
desprovisto de ideología en Rusia. El libro de Nicolas Nicolas Werth, Un 
Estado contra su pueblo. De Lenin a Putin (Ed. Les Belles lettres, col. 
Le gout de l'Histoire, 2025), lo demuestra fácilmente. Orwell también 
temía que otros países adoptaran este tipo de régimen, como fue el caso 
de China y Camboya (Anne-Laure Porée, La lengua de Angkar, Lecciones de 
aniquilación de los jemeres rojos, Ed. La Découverte, col. A la Source, 
2025). Le preocupaba la mejora de las técnicas de propaganda y 
comunicación, y por lo tanto de su Peligrosidad. Jean-Jacques Rosat 
retoma este enfoque y establece un vínculo directo con Xi Jinping, Putin 
y Kim Jong-un. Cuestiona los intentos de control mental que operan en 
las democracias liberales. Sí, Orwell escribe para el futuro: «Hoy es el 
momento de leer a Orwell como un pensador del siglo XXI».[...]De 1936 a 
1940, estuvo convencido de que dos tendencias fundamentales inherentes a 
las sociedades industriales modernas -la concentración, nacionalización 
y colectivización de la economía y la vida social, por un lado, y el 
desarrollo exponencial de las técnicas de propaganda, vigilancia y 
control de la información, por otro- proporcionaban condiciones 
eminentemente favorables para este nuevo tipo de dictadura.

Democracias Frágiles

Para Orwell, las democracias son frágiles. Extrae esta observación de la 
procrastinación y la vacilación de las democracias occidentales durante 
la Guerra Civil Española, el inicio de la Segunda Guerra Mundial. 
Recordemos la cobardía de los líderes europeos durante Múnich (Maurizio 
Serra, Múnich 1938, La paz imposible, Ed. Perrin, 2024). A su regreso de 
la Guerra Civil Española, fuente de su libro Homenaje a Cataluña, 
observó con consternación la sumisión de las mentes europeas. Denuncia, 
con pruebas que lo respaldan, el uso del doble lenguaje. Esta neolengua 
se encuentra en 1984 y en los discursos de los líderes de estados 
totalitarios, pero no solo en sus propios países. Orwell investiga a 
través de la novela, como en Rebelión en la Granja. «La consideraba el 
instrumento de conocimiento y pensamiento más apropiado para proseguir 
su investigación y llevarla a buen puerto». También denuncia la farsa de 
los juicios de Moscú, y 1984 se hace eco de ello.

Totalitarismo en su apogeo

En esta última novela, busca describir un tipo de régimen político sin 
precedentes en la historia y comprender sus principios fundamentales. 
Conociendo las similitudes y diferencias entre los dos regímenes, Hitler 
y Stalin, busca invariantes "elementales y matriciales", afinando su 
trabajo en los matices. En las dos primeras partes de la novela, Orwell 
estudia el sistema totalitario e imagina un régimen que los futuros 
líderes totalitarios podrían idear y construir en una generación. Es el 
totalitarismo llevado al extremo. En la tercera parte, cuestiona a los 
líderes y sus impulsos. Crea el personaje de O'Brien, quien encarna la 
mentalidad totalitaria llevada al extremo.

El pensamiento de Orwell se basa en hechos, una ficción realista. Como 
tal, ofrece material para la reflexión, ya que cualquier lector puede 
"verse reflejado en él". Continuando con su obra, comprometida con el 
concepto de verdad objetiva tan querido por George Orwell, Jean-Jacques 
Rosat nos ofrece un fascinante viaje y una relectura de estas novelas 
para iluminarnos y abrirnos los ojos al futuro. ¡Orwell, siempre relevante!

* Jean-Jacques Rosat
El espíritu del totalitarismo
Ed. Fuera de alcance, 2025

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