A-Infos (tr) Italy, FAI, Umanita Nova #20-25 - Ayda bir filozof. On aşama artı üç aşamada yeniden keşif ve yeniden sahiplenme yolculuğu. (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

28 Haziran Cumartesi günü, Carrara'daki Germinal - FAI grubunun, Pisa 
Üniversitesi'nde modern ve politik felsefe tarihi profesörü ve 
Carrara'nın eril ve erkekliğin inşası (ve dekonstrüksiyonu) üzerine 
çalışmalar ve uygulamalara adanmış bir kolektif olan In.for.male üyesi 
Prof. Marco Matteoli ile işbirliği yaptığı bir girişim olan "Ayda bir 
filozof" döngüsünün onuncu toplantısı olacak. Döngünün her 
toplantısında, ayın filozofu veya daha doğrusu ayın felsefi düşüncesi 
hakkında popüler bir eğilime sahip bir konuşma yer alıyor: aslında her 
konuşmacı, kendisi için en değerli temaları seçiyor ve yazarı kişisel ve 
orijinal bir şekilde sunuyor. İlişkiyi daha da heyecan verici hale 
getirmek için önemli okumalar ve canlı tartışmalar var; Bunu daha da ima 
edici kılmak için, bunun yerine, toplantının başında veya sonunda, bu 
vesileyle yazılmış bir veya daha fazla şiiri okuyan ve sözleriyle ayın 
filozofunun düşüncesinin en önemli dönüm noktalarını aydınlatan Riccardo 
Solari'nin müdahalesi var - Riccardo'nun zaman zaman kendini kaptırdığı 
ve ardından şiirsel bir sanat eseriyle yeniden yüzeye çıktığı düşünce. 
Konuşmacıların masasının arkasındaki bu ilk dokuz toplantıda, 
filozof-yaratıcımız Matteoli'nin sesinden başlayarak Natalia Caprili, 
Chiara Bottici, Serena Arrighi, Alessandra Canapa ve Emma Virgilio'nun 
katkılarını gören bir polifoniye varmak için çok sayıda ses dönüşümlü 
olarak yer aldı. Her toplantının sonunda verilen sosyal akşam yemeği, 
şimdiye kadar yoldaşlar ve destekçiler arasında dostlukların, projelerin 
ve fikir alışverişlerinin doğuşuna tanık oldu - hepsi güvendiğimiz şef, 
fen bilgisi öğretmeni ve etoloji, fotoğrafçılık ve oburluk uzmanı Beppe 
Caleo'nun sunduğu bir kahkaha ve bir ısırık arasında.

"Bir Ayda Bir Filozof" ne zaman ve nasıl doğdu? Yol, 2024 baharında 
çiçek açan dört toplantıdan oluşan bir mini döngü olan "Bir Ayda Bir 
Filozof"un mutlu deneyiminden sonra çizildi ve üstlenildi: Mart ayında 
Prof. Matteoli bizi Giordano Bruno ile tanıştırdı, Nisan ayında Michel 
de Montaigne, Mayıs ayında Baruch Spinoza ve Haziran ayında John 
Toland'ın bir okuması aracılığıyla parlak ve yılmaz Hypatia. MS dördüncü 
ve beşinci yüzyıllar arasında Mısır'ın İskenderiye kentinde yaşayan 
matematikçi, astronom ve filozof Hypatia, Germinal grubu olarak 
tanıştığımız ilk "ayın filozofu"ydu. Peki bu inatçı kadın neden felsefe 
yapıyor? Sanatsal, felsefi ve edebi kanon hala güçlü bir şekilde 
cinsiyetçidir: "felsefe yapmak", okuldan başlayarak, genellikle erkek 
felsefi düşüncesinin tarihini bir erkek yazarlar listesi aracılığıyla 
bilmek anlamına gelir - ve bazıları eril olanı hala nötr olarak sunmaya 
çalışsa da, düşüncelerin, dillerin ve uygulamaların aşırı genişlemesi ve 
zorla evrenselleştirilmesi kadınların ve tüm ikinci cinsiyetlerin 
susturulmasına ve aşırı belirlenmesine yol açar. Bu anlamda, "Ayda Bir 
Filozof", yüzyıllar boyunca Tarihin marjlarında ve Kanonun dışında 
tutulan, bazen feminist veya proto-feminist olan kadın felsefi 
düşüncesinin keşfi ve yeniden keşfi yolculuğuydu. Ve sonra, yakından 
bakarsanız, "filozofumuz" sadece felsefeyi kucaklamıyor...

Aslında, yolculuğumuz bir kadın filozofla bile başlamadı: Eylül ayında, 
yaz sıcağı yorgun bir şekilde gerilerken, Matteoli bize Avrupa kıtasının 
ilk profesyonel yazarı olan ve nesir ve şiir eserlerine adanmış on 
beşinci yüzyıl yazarı Christine de Pizan'dan bahsetti. La città delle 
dame (veya delle donne) de Pizan adlı eserinde mitlere, klişelere ve 
yaygın kadın düşmanı fikirlere karşı bir karşı anlatı öneriyor ve bunu 
üç hanımın, Akıl, Adalet ve Erdem'in seslerini zekaları, sağduyuları ve 
azimleriyle öne çıkan kadınların birçok hikayesiyle iç içe geçirerek 
yapıyor.

Ekim ayında Matteoli, döngünün ilk konuşmacısı olan Natalia Caprili ile 
diyaloğa girdi. Natalia Caprili, üniversite eğitiminden bu yana felsefe 
ve sanat tarihini diyaloğa sokmuş ve Fransız Devrimi'nde kadınların 
rolüne dair verimli içgörüler sunmuş bir sanatçıdır. Caprili bize, 
kölelik karşıtı ve proto-feminist pozisyonlara sahip Fransız oyun 
yazarı, yazar ve aktivist Olympe de Gouges'dan bahsetti: Devrimci 
kargaşanın ortasında, erkekler ve kadınlar arasında toplumsal ve politik 
eşitlik iddia ettiği ve evrenselci hırslarına rağmen kadınları dışlayan 
ve onlara karşı ayrımcılık yapan ünlü Erkek ve Yurttaş Hakları 
Bildirgesi'ni cesurca açıkladığı Kadın ve Yurttaş Hakları Bildirgesi'ni 
yayınladı. De Gouges'un yurttaşları, cinsiyetin mavi gözlüklerini, 
insanı erkek-erkekle örtüştürenleri çıkarmaktan çok uzaktı ve de Gouges 
bunun ve diğer iddiaların bedelini giyotinle ödedi.

Sonra Kasım bizi Kadın Haklarının Bir Başka Savunusu'na götürdü, İngiliz 
proto-feminist Mary Wollstonecraft tarafından 1792'de yayınlanan, bir 
kez daha kadınları görmezden gelen, onları teoride ve pratikte çoğu kişi 
tarafından sorgulanamayacak kadar yaygın (ve rahat!) bir aşağılık 
durumunda tutan sivil haklar üzerine çalışmalara yanıt olarak. Matteoli, 
Wollstonecraft hakkında bizimle konuştu ve haklı olarak düşüncesinin 
özellikle ilginç bir yönü üzerinde ısrar etti: argümantasyonunda berrak 
ve sağlam olan Wollstonecraft, eğitimin ve kültürün bireysel oluşumda 
merkeziliğini kabul ediyor; cinsiyet düzeyinde o kadar farklılaşmış bir 
eğitim ki, kadınların aşağılık olduğu yönündeki kadın düşmanı varsayımı, 
doğanın bir verisi olarak tutarsız hale getiriyor. Virginia Woolf'un 
neredeyse bir buçuk asır sonra zekice özetleyeceği gibi, "bir kadın 
roman yazacaksa parası ve kendine ait bir odası olmalı. Bu 
da[...]kadının gerçek doğası ve romanın gerçek doğası gibi büyük sorunu 
çözümsüz bırakıyor" (A Room of One's Own, 1929). Üstelik, Simone de 
Beauvoir'dan iki yüzyıl önce Mary Wollstonecraft, yüzyıllardır kadın 
kitlelerini anlamsızlığa ve öz disipline iten, onları içselleştirilmiş 
ve dolayısıyla azami derecede yaygın bir erkek bakışına tabi tutan o 
ezeli kadınsılık mitini açığa çıkarmaya çalışıyordu. Yazar, ortaokul 
öğretmeni ve Non Una di Meno MS'nin kız kardeşi olan Serena Arrighi, 
Mart ayında Simone de Beauvoir hakkında konuştu: Femininity, a trap 
makalesinin analizinden başlayarak, De Beauvoir'ın düşüncesindeki bazı 
önemli noktalara değindim ve onu -diğerlerinin yanı sıra- Elena Gianini 
Belotti, Naomi Wolf ve hepsinden önemlisi Virginia Woolf ile A Room of 
One's Own'da diyaloğa soktum.

Toplantı dizimizde de Beauvoir'dan önce, Marco Matteoli ve Alessandra 
Canapa'nın Şubat ayında konuştuğu Louise Michel geldi ve onu aynı çiftin 
Nisan ayında tanıttığı Simone Weil izledi; Canapa, "Bir Ayda Bir 
Filozof" sayfasından alıntı yaparak, "bir mistik, bir filozof, bir işçi, 
bir öğretmen, bir milis, bir partizan... ve ayrıca bir ragbi oyuncusu" 
olan birinin tutkulu portresini bize sunarken bir kez daha açık ve 
etkili bir konuşmacı olduğunu kanıtladı. İspanya İç Savaşı'nın erken 
dönemlerinde anarşist kolda mücadele eden Simone Weil figürünü tanıtmış 
olmamız, Aralık ve Ocak aylarında tanıştığımız iki filozoftan da 
bahsetmemize olanak sağlıyor; ikisi de şu anda New York'taki New 
School'da ders veren Carrara'lı filozof, transfeminist akademisyen ve 
anarka-feminizm teorisyeni Chiara Bottici sayesinde oldu. Aslında 
sunumları aracılığıyla Emma Goldman ve He-Yin Zhen'in anarşist 
düşüncelerini araştırdık ve derinleştirdik: On dokuzuncu ve yirminci 
yüzyıllar arasında yaşamış olan Goldman, önde gelen bir temsilcisi ve 
parlak ve orijinal bir teorisyeni olduğu Avrupa ve Kuzey Amerika'da 
anarşizmin yayılmasında belirleyici oldu; diğer yandan çağdaşı Yin Zhen, 
The Thunder of Anarchy'de toplanan denemelerle, anarka-feminizmden önce 
anarka-feminist olarak tanımlayabileceğimiz geniş ve yıkıcı bir 
düşüncenin değerli bir tanıklığını bıraktı.

Son olarak, Mayıs ayındaki toplantının kahramanı Hannah Arendt'ti ve 
beni şu anda psikolojide üç yıllık lisans programına ve felsefede yüksek 
lisans derecesine kayıtlı bir üniversite öğrencisi olan Emma Virgilio 
ile diyalog halinde gördüm. Arendt'in otorite, demokrasi ve totalitarizm 
kavramlarına dayanan politik teorisini ele aldık ve ardından kötülüğün 
sıradanlığının derinliklerinden yeniden ortaya çıktıktan sonra birlikte 
"tedavi" olarak tanımladığımız Vita activa'sında katılım olarak 
özgürlüğe ulaştık.

Bunun yerine, 2021'de ölen aktivist, İngiliz akademisyen, üniversite 
profesörü ve feminist-lezbiyen-queer teorisyen Liana Borghi ile ilgili 
toplantıda cinsiyetin yeni bir perspektifi ve hatta ötesinde bir 
perspektif başlatılacak: Carrara'mızla yakın bağlantısı olan dünyaca 
ünlü bir akademisyen, feminist, lezbiyen ve queer teori ve pratiğine 
büyük derinlik ve uluslararası öneme sahip katkılarda bulundu. Borghi'yi 
Carrara'da sunmak için onunla işbirliği yapmış ve yakın temas halinde 
yaşamış iki kişiyi ağırlamaktan mutluluk duyacağız: feminist alanda 
yazar ve edebiyat eleştirmeni Giuliana Misserville ve Doğu Piedmont 
Üniversitesi'nde İngiliz edebiyatı ve cinsiyet ve queer çalışmaları 
profesörü Marco Pustianaz. Non Una di Meno Massa-Carrara'dan bizler, 
benim ve Chiara Mazzi ve Virginia Sanesi kardeşlerin sesiyle toplantıyı 
tanıtacağız.
Ve toplantı dizisi Massa-Carrara'daki düğümümüzün önerdiği üç etkinlikle 
devam edecek: yaz tatili olasılığıyla karşı karşıya kalınca, coşku 
titremelerini hissettiriyordu ve bu yüzden, Germinal yoldaşlarının 
müsaitliği ve işbirliği sayesinde, bu arada Carla Lonzi hakkında ilk 
toplantıyı eklemeyi düşündük. Cinsellik ve bedensellik temalarıyla, 
özbilinç pratiğiyle ve Rivolta Femminile'nin radikal feminizmiyle 
bağlantılı aktivist ve sanat eleştirmeni. Daha sonra, dün ve bugünün 
eğlencesinde bedenin, imajın ve kadın onurunun sömürülmesine adanmış bir 
toplantı ve son olarak, bu sefer Bolivyalı aktivist, radyo sunucusu ve 
Femminismo Bastardo'nun yazarı psikolog María Galindo'nun felsefesiyle 
son bir randevu önereceğiz. Liana Borghi hakkındaki toplantı bizi queer 
teorisiyle tanıştıracak, bu üç toplantı ise yaz boyunca kadınsı ve 
feminist geleneğimizi yeniden keşfetme heyecanını kesintiye uğratmadan 
geçirmemizi sağlayacak: Eylül ayında yeni bir döngü başlayacak, "Ayda 
bir filozof" döngüsü, bunun için her yerden filozofları birinci şahıs 
olarak konuşmalarını dinlemeye davet edeceğiz.

Özgür ve özgürlükçü bir dünya istiyorsak Tarihi yeniden düşünmeli ve 
Gelenek'i geri almalıyız - topluluk duygumuzu yeniden ifade etmek ve 
şimdiki zamanı yeni bir şekilde yaşamak için.

Serena Arrighi

https://umanitanova.org/una-filosofa-al-mese-un-percorso-di-riscoperta-e-riappropriazione-in-dieci-tappe-piu-tre/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr