A-Infos (tr) France, UCL AL #361 - Tarih - 1825: Peki Haiti devleti neden ödemeyi kabul etti? (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

Fransız emperyalizminin Haiti'den ezici bir haraç talep etme konusundaki 
ilgisini anlıyoruz. Haiti egemen sınıfının, düşman işgali imkansızken 
bunu neden kabul ettiği daha az açık. Bunu açıklayabilecek birkaç 
hipotez var: savaşın toplumsal bir devrime yol açacağı korkusu; yersiz 
gurur; kötü stratejik hesaplama... Sonuçta, bu teslimiyetin bedelini 
ödeyen köylülüktü. 1 Ocak 1825'te, Port-au-Prince'in tamamı Place 
Pétion'da toplandı. 1804'te Fransa'dan silahlarla zorla alınan 
bağımsızlık kutlandı. Konuşmalar, tezahüratlar, ciddi top atışları, 
büyük bir ayin, balolar ve havai fişekler[1]. Haiti'nin kuruluşuyla 
birlikte, Ağustos 1793'te köleliğin kaldırılmasını da kutluyoruz. Ancak, 
mütevazı bir şekilde göz ardı edilen şey, 1791'deki tetikleyici olaydır: 
köleleştirilmiş proletaryanın ayaklanması[2]. Bunun nedeni, bu 
ayaklanmanın o dönemde Haiti'nin kentsel, Katolik ve Frankofon üst sınıf 
toplumunda çok az takdir edilen kırsal, Afrikalı, Voodoo ve Kreyólofon 
imgelerini çağrıştırmasıdır[3].

1820'lerde ve 1830'larda Haiti'nin tamamı bu ikilikle yapılandırılmıştı: 
bir yandan, geniş arazilere sahip bir "asker-toprak sahibi" oligarşisi; 
diğer yandan, zorla emeklerini kiralamaya zorlanan bir "yarı serf köylü" 
kitlesi[4].

Ülke daha sonra, melez azınlıktan gelen kendini beğenmiş ve seçkinci bir 
general olan Jean-Pierre Boyer'in liderliğindeki yirmi dört oligarktan 
oluşan bir Senato tarafından yönetildi[5]. Onun başkanlığı altında ülke 
birleşti ve istikrara kavuştu. Ada kahve, odun, pamuk ve kakao ihraç 
etti; mamul mallar, silahlar ve giysiler ithal etti. İngiliz, Amerikan 
ve İspanyol gemileri ve hatta sahte bayraklar taşıyan Fransız gemileri 
limanlarını doldurdu. Buna rağmen, yirmi yıl boyunca hiçbir yabancı 
devlet Haiti'nin bağımsızlığını tanıyarak Paris'i kızdırmak istememişti; 
ada resmen Saint-Domingue adlı isyancı bir Fransız kolonisi olarak kaldı.

Bu parya devlet statüsüne son vermek için, Fransız monarşisi 
bağımsızlığını onaylamak zorundaydı. Ama bunu nasıl yapabilirdi? 
Tropikal mülklerini geri almak için askeri bir sefer talep eden eski 
sömürgecilerin lobisinin baskısı altındaydı.

Port-au-Prince Tazminat Öneriyor
Onlara tazminat ödemek ve kamulaştırılan mülklerini yasal olarak güvence 
altına almak için Haiti burjuvazisi, 1814'ten beri Fransa ile bir barış 
antlaşması karşılığında onlara tazminat ödemeyi önermişti. Paris'te bu 
uzlaşma çözümü inceleme altındaydı. Haiti ile engelsiz ticaret yapmaya 
hevesli ve sömürgecilerin geriye dönük tutumuyla alay eden tüccar 
lobisinden destek aldı. Tanrı aşkına, serbest ticaret zamanı gelmişti[6]!

Uzlaşma ayrıca, 1802-1803'teki felaketli seferden sağ kurtulan General 
Pamphile de Lacroix tarafından da savunuldu ve bu konuda açık bir kitap 
yazdı. Kitapta, yeniden fethin imkansız ve devrimin geri döndürülemez 
olduğu sonucuna vardı. Ancak acımasız bir öneride bulundu. Ona göre, 
filosunu yok ederek, limanlarını abluka altına alarak, kıyı kasabalarını 
bombalayarak ve ürünlerini yakarak Haiti'ye saldırmak kolay olacaktı... 
"Bir günde, onların bir yılda geri getirebileceğinden daha fazlasını yok 
ederdik." Bu, "mevcut liderleri gasp ettikleri mülkün bir kısmını 
devretmenin daha iyi olduğuna" ikna edebilirdi[7]. Sonuç olarak, daha 
sonra "silahlı diplomasi" olarak adlandırılacak olan şeyin habercisi 
olan bu terörist senaryo galip gelecekti.

Jean-Pierre Boyer (1776-1850), Haiti Cumhuriyeti'nin kurucusu Alexandre 
Pétion'ın sağ koluydu ve 1818'de onun yerine geçti. Melez azınlıkta 
doğan Boyer, o dönemde Haiti'ye hakim olan ve siyah kırsal proletaryayı 
hizaya getirerek plantasyon ekonomisini sürdürmeye çalışan (boşa giden) 
askeri-toprak sahibi oligarşinin tipik bir temsilcisiydi. Alexandre 
Cheyère'in taşbaskısı, Sainte Geneviève Kütüphanesi
1824'te Fransız tahtına çıkan gerici Charles X da Haiti meselesini bir 
anlaşma yoluyla çözmeye kararlıydı. Ancak, ilahi hakkıyla dolu olarak, 
geçmişin intikamını alma gibi kapsamlı bir hırsla, şartları tek taraflı 
olarak belirlemek istiyordu.

Nisan 1825'te, Fransız halkının, Devrim sırasında mülklerinden mahrum 
bırakılan eski kraliyetçi göçmenlere 33 yıllık taksitler halinde 990 
milyon frank tazminat ödemesini gerektiren bir yasa çıkardı - bu, ünlü 
"göçmenlerin milyarı" olacaktı. Aynı ay, Haiti'den, beş yıllık taksitler 
halinde, mülksüzleştirilen yerleşimcilere tazminat olarak 150 milyon 
frank talep eden bir kararname imzaladı - karşılığında ülkenin 
bağımsızlığını tanıyacaktı.
Bu rakam neden? Fransa'da insanlar Haiti devletinin refahı hakkında 
fanteziler kuruyor. 1780'lerin muhteşem rakamlarından çıkarım yaparak, 
yıllık 18 ila 30 milyon franklık bir bütçe fazlası ile itibar 
ediliyor[8], koloninin korkunç bir köle emeği sömürüsü pahasına dağlarca 
şeker, kahve, çivit ve pamuk ihraç ettiği bir zamandı.

Ancak, 1825'te durum kökten farklıydı. Devrim plantasyon ekonomisini 
mahvetmişti ve Haiti devleti defterlerini dengelemek için mücadele 
ediyordu. 150 milyonluk meblağ, kapasitesiyle orantısızdı. Charles X, 
adanın vergi gelirlerini aynı miktarda azaltacak olan Fransız ticareti 
için gümrük tarifelerinin yarıya indirilmesini talep ettiğinden bu daha 
da doğruydu. Ama önemli değil. Kral, kararnameyi yüce eliyle imzaladı ve 
bir ültimatom gibi gönderdi.

Hükümet Başkanı Meşalelerini Gösteriyor
3 Temmuz 1825'te, Amiral Armand de Mackau komutasındaki üç Fransız 
bayrağı taşıyan gemi Port-au-Prince'e çıktı. Fransa Kralı'nın 
ültimatomunu Haiti yetkililerine iletmek için gelen kral, reddetmeleri 
halinde Haiti'yi ablukaya almak için 13 savaş gemisinden oluşan bir 
filonun kendisini yakından takip ettiğini bildirdi[9].

Haitililerin ilk tepkisi öfke oldu. Kıyı şehirleri alarma geçirildi; 
hükümet başkanı Inginac, bir saldırı durumunda başkenti küle çevirmeyi 
amaçlayan yangın meşalelerini Mackau'da gösterecek kadar ileri 
gitti[10]. 1805 Anayasası'nın "Alarm topunun ilk patlamasında şehirler 
yok olur ve ulus ayakta kalır" demesinden bu yana tüm kıyı şehirleri 
bunları stokluyordu.» Altı ay önce, ulusal bayram için tüm Haiti 
liderleri "özgür ve bağımsız olmaktan vazgeçmektense ölmek" ritüel 
yeminini yinelemişlerdi.

Ancak, tam tersi olacaktı. Çünkü Başkan Boyer herkesin düşünmesini 
istiyordu. Bir toplantıda on senatör, altı kıdemli memur ve dört 
Boyerist kıdemli subay bir araya geldi[11]. Dört gün sonra, duyurulan 
filonun görülmesinden önce bile Boyer ve Haiti hükümeti ültimatomu kabul 
etti. Sonra, 11 Temmuz'da Senato bunu onaylamak için oy kullandı.

Özel bir toplantı sırasında Amiral de Mackau, Haiti başkanına imzalamayı 
kabul ederse 150 milyon franklık tazminatın daha sonra kesinlikle 
azaltılacağına söz verdi. Ve Boyer, Fransa Kralı'nın elçisine güvenmeyi 
onurlu bir davranış olarak görürdü. Her şeyi görmüş olan Boyer'in 
böylesine safça davranmış olabileceğine inanmak zor. İmzasının nedeni 
başka yerde aranmalı.
Baskı. Lahure, Çağdaş Popüler Fransa Tarihi, Hachette, 1864
Bir U dönüşü için Üç Hipotez
Bu U dönüş nasıl açıklanabilir? Üç hipotez birleştirilebilir.

Birincisi, Haitili mülk sahibi sınıfın korkusudur. Meydan okumayı kabul 
etmek, savaşı kabul etmek? Bu, onların kentsel yaşam tarzlarının sonu, 
çalılıklara çekilme ve devletin silahlı insanlar tarafından batırılması 
anlamına gelirdi. Ancak halk, kırsal kesimin yarı barbar, neredeyse 
boyun eğdirilmemiş, Port-au-Prince'in ağırlıklı olarak melez 
burjuvazisinin Fransızlardan daha fazla korktuğu o korkutucu 
"Afrikalılar"dır. Onları serbest bırakarak, savaş, Inginac'ın kendisinin 
de öne sürdüğü gibi, toplumsal bir devrime kapı açacaktır[12].

İkinci hipotez, Jean-Pierre Boyer'in kibriyle daha da kötüleşen Haiti 
diplomasisinin beceriksizliğine dayanmaktadır. Şimdiye kadar her şeyde 
başarılı olmuş olan otokrat, ülkesinin yoksulluğunu kabul etmeyi 
reddeder ve refahının yakın olduğuna inanır[13]. 1824'te, kendi 
isteğiyle, 100 milyon franklık gerçekçi olmayan bir tazminat 
önermişti[14]. Ona göre, "barışın maliyeti" askeri harcamaların 
azaltılması ve ticaretteki patlama ile telafi edilecekti.

Üçüncü hipotez, yanlış giden bir hesaplamanın hipotezidir: 150 milyon 
franklık tazminat kesinlikle muazzamdır, ancak ödenemezse, 
ödenmeyecektir. Ya da iyi niyet göstergesi olarak sadece bir kısmı. O 
zaman Paris bundan vazgeçecektir. Bu arada, geri dönüşü olmayan bir 
hedefe ulaşılmış olacaktır: bağımsızlığın tanınması, uluslararası 
normalleşme. Öyleyse, savaş ve toplumsal devrim korkusu? Yersiz gurur? 
Yanlış hesaplama? Her durumda, 1825'teki teslimiyetin tek sorumlusu 
Başkan Boyer değildi. Port-au-Prince'teki yönetici çevrelerin onayıyla 
doğru hareket etti.

"Utanç verici haraç"a karşı halkın öfkesi
Temmuz 1825'te Boyerist hükümeti Charles X'in kararnamesini bir zafer 
olarak sundu ve Port-au-Prince ve Cap-Haïtien'de üç gün boyunca 
şenlikler düzenlendi. Ancak bu teslimiyetin, özellikle Fransız karşıtı 
duyguların daha güçlü olduğu kuzeyde bir düşmanlık dalgasına yol açması 
uzun sürmedi."Utanç verici haraç"a duyulan öfke, iki askeri komployu 
tetikleyecekti -başlangıçta bastırıldı- ve ardından halk ve parlamento 
muhalefeti büyüyecekti.

Amiral Mackau ise Paris'e döndüğünde övünebilirdi. Başarısının, Haiti'yi 
"çok şey getiren ama hiçbir şeye mal olmayan bir Fransa eyaleti" haline 
getireceğine inanıyordu[15]. Gördüğümüz gibi, neo-sömürgecilik terimi 
henüz mevcut olmasa da Mackau, kavramı çoktan kavramın kesin bir 
kavrayışına sahipti. Haiti'nin mülk sahibi sınıfı en azından 
normalleşmesini sağlamış olacaktı: eski metropolün izinden giderek 
İsveç, Hollanda, Danimarka ve ardından Büyük Britanya, Haiti'yi 
tanıyacaktı. Ancak Amerika Birleşik Devletleri'nde, kölelik yanlısı 
lobinin ablukaları nedeniyle, 1862'ye ve Lincoln'e kadar sürecekti.

Bağımsızlık böylece tanındı. Ancak tazminat ödemeye gelince... Başkan 
Boyer sadece 30 milyon franklık ilk taksiti tamamlayabildi. Ve o zaman 
bile. Kamu hazinesini boşaltarak. Harcamaları keserek. Bir Fransız 
bankasından borç alarak.

Aynı zamanda, yeni gelir umutları söndü. Kamu kredisi başlatıldı, ancak 
çok az getiri sağladı. Adanın doğusunda, uygulanamaz olduğu düşünülen 
bir altın madenciliği imtiyazı projesi terk edildi. Tarımsal üretkenliği 
artırmak için işçilere yönelik baskıyı sıkılaştıran 1826 Kırsal Kanunu 
başarısız oldu. Tüm bunlara ek olarak, ekonomik durum kötüydü ve kahve 
fiyatları sürekli düşüyordu.

İlk taksitten hiçbir şey çıkmadığını gören Fransız devleti, yıllarca 
borcunu talep etti. 1830 devrimi Charles X'i devirdikten sonra, Haiti 
hükümeti borcun daha liberal halefi Louis-Philippe tarafından 
silinmesini umuyordu. Kesinlikle hayır!

1831'de diplomatik bir kriz patlak verdi. Vatansever bir öfke rüzgarının 
estiği Port-au-Prince'te, insanlar Fransa ile bağlarını koparmaya hazır 
olduklarını ilan ettiler; Paris'te, cezalandırıcı bir deniz seferi 
tehdidinde bulundular[16]. Fakat sonunda, Haiti'nin iflas ettiğini ve 
"Er Boyer'i kurtarmanın" daha iyi olduğunu fark eden Fransız devleti 
borcu revize etmeye karar verdi. Azaltılmış bir haraç, hiç haraç 
olmamasından daha iyiydi.

Mayıs 1838'de, bir kez daha silahlı bir filonun tehdidi altında, Boyer 
kalan borcu yarıya indiren bir anlaşma imzaladı. Ülke otuz yıl boyunca 
60 milyon frank ödemek zorunda kalacaktı. Bunlar acı içinde, elli yıl 
boyunca ödenecekti. İtibarı sarsılmış, yıpranmış ve nefret edilen Boyer, 
1843'te devrildi. Fakat sonraki hükümetler ödemeye devam edecekti... 
Haiti halkının teriyle.

Guillaume Davranche (UCL Montreuil)

Neokolonyal Sisteme Karşı İsyan Eden Köylüler
Haiti borcunun ödenmesi, Fransız emperyalizminin ve 1914'ten itibaren 
Amerikan emperyalizminin vasalları haline gelen mülk sahibi bir sınıf 
tarafından köylülüğün aşırı sömürülmesine dayanıyordu.

19. yüzyılın ikinci yarısında, eski beyaz yerleşimcilere verilen 
tazminat, 1825 borcunu ödemek için bir bahaneden başka bir şey değildi. 
Haiti kirası, giderek yozlaşan Haiti liderleriyle bağlantıları olan 
Fransız bankaları tarafından spekülasyonları körüklemek için kullanıldı. 
Bunlar, devleti, %15 ila %30 gerçek faiz oranlarıyla öncekileri geri 
ödemek için fahiş kredilerle yükleyecekti[17]: 1875'te 15 milyon, 
1896'da 50 milyon, 1910'da 65 milyon... Bir kısır döngü.

Piketlerden cacolara
Birçok halk mücadelesi bu neo-sömürgeci sistemi devirmeye çalıştı. 
1844-1848 yıllarında, Güney'de Jean-Jacques Acaau'nun köylü "piket" 
hareketi vardı. 1867-1870 yıllarında, ülke devrimcilerin katledilmesiyle 
sonuçlanan bir kriz yaşadı. 1911-1915 yıllarında, Kuzey'den gelen bu asi 
köylüler olan cacolar başkente beş kez indi. 1915'ten 1922'ye kadar, 
ikinci nesil cacolar ABD işgaline karşı gerilla savaşına öncülük etti[18].

Buna rağmen, yetmiş yıl boyunca Haiti toplam 112 milyon frank ödedi - 
veya bugünkü değeriyle 543 milyon avro. Bu fonlar ülkenin ekonomisine 
yatırılmış olsaydı, Haiti muhtemelen yoksulluk içinde durgunlaşmak 
yerine komşuları gibi gelişirdi. Ancak, Benoît Joachim'den bir ifade 
ödünç almak gerekirse, bu "ulusal sermayenin hadım edilmesi" nedeniyle 
hiçbir şey üretemedi...

2021'de uluslararası bir araştırmacı ekibi tarafından yayınlanan bir 
çalışmaya göre, Haiti'nin iki yüzyıl boyunca açığı 115 milyar dolar 
olacaktı[19]. Haiti halkı şimdi tazminat talep ediyor.

G.D. (UCL Montreuil)

Doğrulama

[1]Le Télégraphe, Port-au-Prince, 9 Ocak 1825.

[2]"Köleleştirilmiş", kişinin doğası gereği köle olmadığını vurgulayan 
bir yeni sözcüktür. Kişi tamamen başka bir şeydir, ancak bu dayatılan 
statüye tabidir. Bu konu hakkında okuyun: Catherine Coquery-Vidrovitch, 
Les Routes de l'esclavage, Albin Michel/Arte, 2018, s. 21.
[3]Gérard Barthélémy, "Haiti'nin Kökenlerinde: 'Afrikalılar' ve 
Köylüler," Outre-mers No. 340-341, 2003'ün ikinci yarısı.

[4]Paul Moral, Haiti Köylüsü, Maisonneuve & Larose, 1961; Benoît 
Joachim, Haiti'de Azgelişmişliğin Kökleri, Henri Deschamps, 1982.

[5]Mulatto, sömürge dünyasında ve daha sonra eski Haiti'de karma ırklı 
insanların "kastını" ifade etmek için kullanılan aşağılayıcı bir terimdi.

[6]Joachim, op. cit., s. 58 ve 74.

[7]Pamphile de Lacroix, Saint-Domingue Devrimi Tarihine Hizmet Eden 
Anılar, Pillet Aîné, 1819, cilt 2, s. 331-335.

[8]Le Borgne de Boigne (1817), Lacroix tarafından yorumlanmıştır, 1819, 
cilt 2, s. 280-282.

[9]Jean-François Brière, Haiti ve Fransa 1804-1848: Kırık Rüya, 
Karthala, 2008, s. 108.

[10]Beaubrun Ardouin, Haiti Tarihi Üzerine Çalışmalar, Dezobry ve E. 
Magdeleine, cilt 9, 1860, s. 341.

[11]Ardouin, age, s. 349-351.

[12]Mémoires d'Inginac, J.R. de Cordova, 1843, s. 69.

[13]Brière, a.g.e. cit., s. 117.

[14]Ardouin, a.g.e. cit., s. 271.

[15]Brière, a.g.e. cit., s. 120.

[16]Brière, age, s. 219.

[17]Joachim, age, s. 184.

[18]Joachim, ibid., s. 212, 231, 234.

[19]https://www.nytimes.com/fr/2022/05/20/world/haiti-france-dette-reparations.html.

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?1825-Mais-pourquoi-l-Etat-haitien-a-t-il-accepte-de-payer
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr