A-Infos (fr) Socialisme Libertaire - Le racisme, arme des exploiteurs

Article paru dans le journal Liberté du Parti communiste algérien 
(PCA),  n° 253, 15 avril 1948 et n° 254, 22 avril 1948.   ---- «LE 
RACISME ---- Une constatation qu'il est nécessaire de faire à la suite 
des récentes élections est la suivante: une campagne de panique raciale, 
alliée à la politique de féroce répression menée par Naegelen, est 
parvenue, dans une certaine mesure, à approfondir le fossé, qu'un siècle 
d'exploitation colonialiste a réussi à creuser entre les éléments 
ethniques qui peuplent l'Algérie. ---- Et à la faveur de cette 
situation, des hommes de la réaction la plus noire, de très gros 
propriétaires, des politiciens véreux, des ex-collaborateurs avec les 
nazis, des aventuriers ont pu être élus sur les listes dites d'URPF ou 
autre. Ainsi est prouvée encore une fois la vérité que nous n'avons 
cessé de proclamer: le racisme ne profite qu'aux exploiteurs.

«Le paratonnerre»

A vrai dire, cette vérité n'est pas d'aujourd'hui. Car le racisme, 
hélas! n'est pas d'aujourd'hui. Mais le savant et professeur anglais 
universellement connu Julian S. HUXLEY en a donné une définition valable 
pour tous les temps et pour toutes les formes de racisme.

«Le racisme est un mythe et un mythe dangereux.

C'est un vêtement pour des fins économiques égoïstes, qui dans leur 
nudité paraîtraient assez laids.»

Quels sont ces buts égoïstes? Ils varièrent au cours de l'histoire. Mais 
on peut sans se tromper affirmer qu'à chaque cas, ils ne concouraient 
qu'à une fin; assurer la domination d'un groupe d'hommes, d'une classe 
sociale sur les autres. Les exemples ne manquent pas. Et on peut 
remonter fort loin.

Les persécutions anti-juives au Moyen Age, dont les seigneurs féodaux 
firent pour le peuple un excellent dérivatif aux souffrances qu'il 
endurait, le mouvement antisémite sous le régime capitaliste par lequel 
on fait porter aux Juifs les tares de ce régime, peuvent servir d'exemple.

C'est pendant cette période que le racisme antisémite devint, selon le 
mot de Joseph Staline:

«Le paratonnerre qui soustrait le capitalisme aux coups des travailleurs.»

La sanglante baudruche hier seulement dégonflée du nazisme, le 
«Jim-Crowism» ou racisme antinègre qui sévit encore aujourd'hui en 
Amérique, ne peuvent que donner de nouvelles preuves; en Amérique, par 
exemple, en vertu du racisme antinègre, les nègres touchent dans 
l'industrie, pour un travail égal, un salaire inférieur à celui des 
ouvriers blancs. Il en est de même pour les travailleurs intellectuels, 
les instituteurs, les petits fonctionnaires, etc.

L'instruction est refusée à une grande partie de la population nègre.

Les nègres sont en fait privés de droits politiques.

Mais tout cela n'est rien à côté de cette coutume ignoble et 
sanguinaire: le lynchage. Le nombre des lynchages enregistrés 
officiellement s'élève à plusieurs milliers.

Ces nègres par milliers pendus ou lapidés, abrutis de coups, écrasés, 
torturés, cela ne rappelle-t-il pas quelque chose? Oui, les pogroms 
hitlériens!

Et le publiciste noir du Sud, James W. FORD n'a-t-il pas raison d'écrire:

«La séparation des races, le Jim-Crowism, le lynchage légal ou non, 
voilà quelques unes des méthodes qui servent à la classe régnante... à 
opprimer, dans sa cupidité, mon peuple; ce faisant, cette classe impose 
ainsi un régime de misère, de pauvreté et d'abaissement à la population 
pauvre de race blanche... la maintenant en servage aussi bien que les 
nègres...»

Ainsi un nègre le proclame: le racisme quel que soit la collectivité à 
laquelle il s'applique n'est toujours qu'un instrument d'oppression 
entre les mains des exploiteurs.

Diviser pour régner

A vrai dire, en Algérie, dès le début de la conquête, le colonialisme 
vit tout le parti qu'il pouvait tirer du racisme, pour établir et 
asseoir solidement sa domination. C'est pourquoi, dès le début, il 
s'emploie à nourrir une propagande de division raciale entre les divers 
éléments de la population.

Comment s'y prennent-ils pour susciter cette division ou l'entretenir? 
Les procédés sont nombreux qui vont de la calomnie et du mensonge à 
l'appel ouvert à la guerre civile. Il y a la fausse nouvelle, il y a la 
provocation, il y a aussi les inégalités. Et combien de manoeuvres et 
d'intrigues.

L'inégalité de traitement, il faut le dire dès l'abord, est une arme de 
choix. Et les maîtres de l'Algérie s'en servent en virtuoses.

Que ce soit l'inégalité dans le ravitaillement, dans les salaires ou 
même dans les pensions militaires, que ce soit l'inégalité dans 
l'instruction ou même devant la juridiction, un seul but est visé: 
donner aux Musulmans et aux Européens l'impression qu'ils ne sont pas 
semblables, n'ont pas les mêmes intérêts, ne sont nullement astreints à 
la solidarité dans la lutte et dans le travail.

Mais diviser Musulmans et Européens ce n'est ni sur ni suffisant. Le 
coup de maître, ce serait aussi de diviser les Musulmans entre eux et 
les «Européens» entre eux. Personne n'y coupe. On tente de dresser les 
«chrétiens» contre les Juifs, les Juifs contre les Musulmans, les 
«Français» contre les «Espagnols», les «Italiens» ou les «Maltais», ceux 
que l'on appelle parfois (le Juriste Paoli par exemple), les «Etrangers» 
- les Arabes contre les Kabyles - et ainsi de suite. Et au milieu de 
l'infernale ronde, une clique de profiteurs marque les coups et excite: 
kss! Kss!

Racisme anti-juif

Il ne fallut pas longtemps au colonialisme pour saisir tout l'intérêt 
qu'il y aurait à dissocier dès le début la «masse indigène» elle-même.

C'est pourquoi il y eut par exemple ce décret dit Crémieux par lequel on 
prétendait extraire de la communauté algérienne tout un groupe ethnique, 
pourtant soudé par des centaines d'années de vie commune, par des moeurs 
communes, une langue et une histoire communes, des intérêts communs, aux 
autres groupes. La manoeuvre, qui a fait long feu aujourd'hui, ne manqua 
pas sur le champ de rencontrer quelques succès en creusant pour un temps 
un fossé entre Musulmans et Juifs.

Mais en même temps qu'on essayait d'inculquer aux Israélites l'idée 
qu'ils n'avaient rien de commun avec les Musulmans, on trouvait le 
moyen, en même temps, de les dénoncer aux Européens comme des étrangers 
et des ennemis. Cette propagande qui commença avec les frères Régis par 
nous valoir les troubles d'Alger de 1897 continua jusqu'à nos jours avec 
les Coston, les Morinaud, les Molle et les Pantaloni pour nous apporter 
en passant ce que l'on a fort justement appelé la sanglante provocation 
de Constantine en 1934.

Ce qu'en retira le colonialisme? Une déclaration de Morinaud à l' «Echo 
d'Alger», le 8 aout 1934 est suggestive à cet égard:

«Pour éviter le retour d'événements si terribles, il nous faut des 
garnisons fortes, des policiers solidement organisés, et je n'hésite pas 
à le dire, et je l'ai dit au Marechal Pétain, voici six semaines, il 
nous faut le droit pour le Gouvernement Général de mobiliser les 
citoyens valides en cas d'émeutes... NOUS AURIONS TORT DE NE PAS TIRER 
LE PROFIT QUI SIMPOSE.»

Racisme anti-musulman

Le travail, cependant, qu'on eut le plus à coeur de mener fut (et reste) 
sans conteste de susciter la méfiance, le mépris et la haine entre 
Européens et Musulmans.

C'est à cela que s'applique l'effort la plus considérable, le plus soutenu.

Il y eut une époque où l'on écrivait tranquillement en Algérie:

«L'Etranger est le peuple arabe.»
«Les hordes qui peuplent actuellement l'Algérie sont telles qu'Hérodote, 
il y a 2.300 ans, dépeignait les Arabes de l'Asie.» (général Daumas)
«Ignorant, grossier, paresseux, menteur, cynique, sanguinaire, dégradé 
par tous les vices. L'Arabe... un abîme sépare l'homme d'Europe de 
l'indigène d'Afrique.» (Comte de Raousset-Boulbon)

Mais on ne se contentait pas d'affirmer les différences profondes, 
«l'abîme» infranchissable entre Musulman et Européen. Surtout - car 
c'était là l'essentiel - surtout on faisait passer sur les Européens, 
selon la plus savante des manoeuvres, ces vents de panique, qui sont 
plus utiles aux oppresseurs que des armées entières, avec leurs canons. 
Cette manoeuvre-là reste malheureusement la plus efficace, elle continue 
à jouer un rôle, qui fut plus important certes dans le cours de 
l'Histoire, mais qui n'en reste pas moins des plus néfastes à la paix, à 
la prospérité et au bonheur de ce pays. Il faudrait remonter les ans et 
les décades, rappeler chacun des sursauts anti-colonialistes des 
populations opprimées, chacune aussi des provocations montées et des 
complots fomentés pour dire toute la malfaisance de ces ouragans que, de 
temps à autres, ont fait lever et dans lesquels disparaissent en un 
instant ce que des années de paix avaient su construire d'union et d'amitié.

Et chaque fois, l'oppresseur rétablit ainsi son équilibre menacé. 
N'a-t-on pas vu hier encore une campagne de peur basée sur des tracts 
douteux («la valise ou le cercueil»), sur de fausses nouvelles (troubles 
en Kabylie, dans le Constantinois, etc.) pour aboutir à une certaine 
victoire électorale de la réaction dans le premier collège.

Mais n'a-t-on pas vu surtout pour susciter de telles paniques la 
réaction colonialiste aidée de l'administration commettre les pires 
crimes, comme dans le Constantinois, le 8 Mai.

L'heure du gendarme

Le résultat fut immédiat. Comme Morinaud en 1934, l' «Echo d'Alger» 
proclama: «L'heure du gendarme est arrivée!» Et le torchon de chantage 
«Démocratie», de commencer sa campagne ordurière. Et la «Dépêche de 
Constantine». Et la «Dépêche Algérienne». Jusqu'au socialiste 
«Fraternité» qui prétendit voir dans le 8 Mai la preuve que

«la grande masse des populations musulmanes de ce pays n'a pas encore 
atteint le degré d'évolution minimum qui nous semble nécessaire pour 
justifier les revendications du manifeste...»

On voit le bout de l'oreille. La réalité est là, exposée à rebours. Il 
s'agissait de prouver que toute revendication était injustifiée. Le 8 
Mai, dans l'esprit de ses organisateurs, devait apporter cette preuve. 
Il apporta surtout celle de l'utilité du racisme pour les profiteurs de 
la colonisation, qui en retirent à chaque fois la consolidation de leur 
pouvoir. Or malgré quelques échec, le moyen est trop bon pour qu'ils 
l'abandonnent. C'est pourquoi continue d'exister cette presse pourrie et 
déshonorante pour ceux qui l'emploient qui par des moyens ouverts ou 
hypocrites ne poursuit qu'un but: dresser des barrières entre les hommes 
de ce pays.

Le racisme anti-algérien

Or le trouble et la haine qui renforcent les exploiteurs ne jouent pas 
contre un seul élément de la population.

Si, aujourd'hui, parce que le peuple algérien n'était pas uni dans un 
même front anti-colonialiste, le Statut n'a pas été l'instrument de 
liberté et de démocratie qu'il aurait pu être, si l'Assemblée algérienne 
sera composée en majorité de réactionnaires, qui en souffre? Mais tous 
les Algériens.

Le régime infâme des Communes mixtes n'est pas supprimé. Pas plus que 
celui des Territoires du Sud. Le pays est toujours soumis aux volontés, 
à l'arbitraire d'une administration essentiellement irresponsable. Les 
lois scélérates ont été appliquées en Algérie sans que nul Algérien ait 
été appelé à donner son avis. Et le projet de Sécurité sociale, le 
Statut des fonctionnaires qu'une Assemblée Algérienne démocratique se 
serait sans aucun doute empressée d'adopter, courent aujourd'hui de gros 
risques.

La caverne d'Ali-Baba demeure intangible, toute puissante.

Une assemblée où tendent à se heurter deux blocs qui peuvent susciter 
dans les population aussi le heurt de deux blocs, voici les résultats du 
vent de panique que l'on fit souffler ces derniers temps.

Et derrière la Caverne, et derrière l'Assemblée se profile le spectre 
menaçant: profitant de ces divisions, l'impérialisme insatiable des 
Américains. N'est-ce pas déjà sa volonté que l'on devine dans cette 
mesure inouïe, digne seulement du pays des «Jim Crow»: les wagons 
spéciaux pour Musulmans.

A cela, une seule réponse: si nos exploiteurs veulent nous diviser, 
soyons unis. La panique et la haine raciales renforcent leur domination, 
consomment notre ruine. L'expérience de ces derniers temps est 
précieuse. Pendant le magnifique mouvement revendicatif de décembre, les 
travailleurs se-sont dressés sans distinctions de race ni de religion. 
La lutte fut commune. Ce qui fut arraché le fut pour tous.

Or, devant les entreprises des fauteurs de guerre qui voudraient 
transformer notre pays en base militaire, nos enfants en chair à canon, 
la lutte doit être encore plus acharnée. Nous avons un dur combat à 
mener. Seuls notre union est le gage de notre victoire.»

SOURCE:  Site de Nedjib Sidi Moussa

https://www.socialisme-libertaire.fr/2025/07/le-racisme-arme-des-exploiteurs.html
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