|
A - I n f o s
|
|
a multi-lingual news service by, for, and about anarchists
**
News in all languages
Last 30 posts (Homepage)
Last two
weeks' posts
Our
archives of old posts
The last 100 posts, according
to language
Greek_
中文 Chinese_
Castellano_
Catalan_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Francais_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkurkish_
The.Supplement
The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_
Deutsch_
Nederlands_
English_
Français_
Italiano_
Polski_
Português_
Russkyi_
Suomi_
Svenska_
Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours
Links to indexes of first few lines of all posts
of past 30 days |
of 2002 |
of 2003 |
of 2004 |
of 2005 |
of 2006 |
of 2007 |
of 2008 |
of 2009 |
of 2010 |
of 2011 |
of 2012 |
of 2013 |
of 2014 |
of 2015 |
of 2016 |
of 2017 |
of 2018 |
of 2019 |
of 2020 |
of 2021 |
of 2022 |
of 2023 |
of 2024 |
of 2025
Syndication Of A-Infos - including
RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups
(tr) Italy, FAI, Umanita Nova #19-25 - Yankılanan Bir Düşünce. He-Yin Zhen. Anarşinin Gök Gürültüsü (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]
Date
Sun, 3 Aug 2025 07:51:21 +0300
Son zamanlarda 1884 ile 1920 yılları arasında yaşamış Çinli anarşist,
feminist ve filozof He-Yin Zhen hakkında çok fazla ilgi oluştu. Cristina
Manzone tarafından düzenlenen yazılarının İtalyanca ilk yayını olan "Il
tuono dell'anarchia" adlı kitap, son aylarda çeşitli anarşist çevrelerde
ve gruplarda sunuldu ve bu ilgiye kesinlikle katkıda bulundu. Zhen gök
gürültüsü anlamına gelir ve He-Yin'in kendisine vermek istediği isimdir,
açıkça düşüncesinin gürültülülüğünün, ne kadar gür olduğunun
farkındadır. ---- Çin'de ve Japonya'da birkaç yıl yaşadığı Çin anarşist
gruplarında politik olarak aktif, 1910'larda çeşitli gazete ve dergilere
katkıda bulunan, kadınların sömürülmesi ve ezilmesi sorunlarına çok
dikkat eden He-Yin, en basit faaliyetlerinden başlayarak, tercümanlık
gibi birçok şeydi. Kropotkin ve Goldman gibi isimlerin anarşist
metinlerinin çevirisine ek olarak, Marx'ın Komünist Manifestosu'nun ilk
Çince çevirisi olduğu vurgulanmalıdır. Ancak kültürel derinliğine rağmen
He-Yin'in düşüncesi belirsizleştirilmiş ve ortadan kaldırılmıştır; bugün
bile, bir asırdan fazla bir süre sonra, yazılarını Çin'de okumak hala
yasaktır. Bu sansür, eserlerinin ve düşüncelerinin Çin dışında bile
yayılmasını açıkça etkilemiştir; aslında Çin'de pek tanınmamaktadır.
Birkaç ay önce Carrara'daki Germinal kulübünde takip etme fırsatı
bulduğum "The Thunder of Anarchy" sunumunda, yazılarının birkaç
editoryal izi yeniden yapılandırılmıştı: Yetmişlerde yapılmış ve
İngilizce bir anarşist düşünce antolojisine dahil edilmiş küçük bir
çeviri; 2013'te New York'taki bir anarşist grup tarafından düzenlenen
bazı metinler; daha sonra bazı pasajların Fransızcaya çevirisi. Aslında,
yakın zamanda İtalyanca olarak yayınlanan "The Thunder of Anarchy"ye
kadar az sayıda ve kısmi çeviri yapıldı. Bu, He-Yin'in bugüne kadar
yayınlanmış en eksiksiz yazı koleksiyonunu temsil ediyor. 1907'de
He-Yin'in editörü olduğu "Giustizia Naturale" dergisinde yayınlanan bir
dizi denemedir.
Koleksiyonda, feminist düşüncesi büyük bir etkinlik ve olağanüstü bir
modernlikle ortaya çıkıyor. "Kadınların kurtuluşu, ne kadınların ne de
erkeklerin boyunduruk altına alınması anlamına geliyor": otantik bir
toplumsal devrim projesiyle bağlantılı bir dizi düşünceye açılan bir
ifade. He-Yin, iktidarı ele geçirme politik stratejisini reddediyor:
Kadınların hedefi hükümetin bir parçası olmak için savaşmak değil, onu
ortadan kaldırmak olmalı; kadınları hükümet işlevlerine dahil etmek,
herkes için baskıcı olan bir gücü meşrulaştırmaya hizmet ediyor. Cam
tavanın ısrarcı söyleminin bir asırdan uzun bir süre sonra gösterdiği
gibi, bu kesinlikle önceden belirlenmiş bir sonuç değil.
Metinlerinde temel olan, bugün toplumun ikili ve cinsiyetçi ortamı
olarak adlandıracağımız şeyden başlayarak kadın baskısının kökenleri
üzerine düşünmektir. He-Yin'e göre, erkek ve kadın arasındaki somut
ayrım - "somut" ile erkek/dişi ayrımına göre sınıflandırılan bedenler
arasında geçen ayrım kastedilmektedir - kadın baskısının kurulduğu ilk
aracı temsil eder. Bu, bazı bedenlerin içsel kapasiteleri nedeniyle
diğerlerinden üstün olduğu metafizik fikrine dayanır ve diğer cinsel
bedenler üzerinde egemenlik kurabilen cinsel bedenlerin günlük
deneyimiyle sürdürülür. Kapitalizmin üstlendiği, bunu sınıf baskısına
dönüştürdüğü ve bu sınıf baskısını evrensel kılmak için kurumsal bir
aygıt olan Devleti kullandığı bir baskıdır. He-Yin bu nedenle
patriyarkanın kapitalizmden önce var olduğu, erkek/kadın karşıtlığına
veya erkek bedenlerinin kadın bedenleri üzerindeki egemenliğine dayanan
baskının, erkeklerin diğer erkekler üzerindeki baskısının
yapılandırıldığı ve genel olarak kapitalizm ve servet birikimi
tarafından belirlenen sömürü sisteminin baskı matrisi olduğu fikrini
paylaşır.
Ve tam da servet birikimi, ordular gibi daha fazla baskı biçimini
gerekli kılar; bu ordular, servetten faydalanmak için birkaç kişinin
birçok kişiyi zorla ezebileceğini garanti eder.
Tüm bunların üstesinden nasıl gelebiliriz? Bu baskı mekanizmasını nasıl
kırabiliriz? He-Yin, yeni bir hükümet biçiminin, daha açık bir politik
dönüşün kadın bedeninin baskı sorununu çözmeyeceğini; patriyarkanın
basit bir hükümet veya politik yön değişikliğiyle ortadan
kaldırılamayacağını belirtir. Mevcut düzeni ve her tür hükümeti tamamen
altüst etmek, her türlü egemenlik alanını kırmak gerekir. "Paranın
ortadan kaldırılmadığı her gün ekonominin eşitsizlik kaynağı olduğu bir
gündür" gibi ifadeler, açık bir anti-kapitalist vizyonu göstermektedir.
Kapitalizm, He-Yin tarafından "bireyin yasası" olarak belirtilir; bu
ifadeyle, malların ortak yönetimine karşı özel mülkiyetin onaylanmasına
izin veren egemenlik ve egemenlik isteği kastedilir; servetin
aktarımının yasal sistemi ve hatta öncesinde patriyarka ve cinsiyetçi
baskı tarafından garanti altına alınan bedenlerin ve sınıfların
sömürülmesiyle somutlaşan bir egemenlik. Kesinlikle ortadan kaldırılması
gereken bir şey, tıpkı ordulardan kurtulmamız gerektiği gibi, çokça
ısrar edilen bir başka unsur.
"Kadınların anti-militarizmi üzerine" adlı makalesinde He-Yin, askeri
sistemin kapitalist sömürünün garantörü olduğunu, servet ve özel
mülkiyet birikimini koruma ve sınıf egemenliğinin yıkılmasını önleme
görevi olduğunu belirtir. Ancak militarizm, gücün genel bir ifadesi
değildir, aynı zamanda kendine özgü cinsiyetçi bir matrise sahiptir,
erkek bedeninin yüceltilmesini ve güç kullanımını temsil eder. He-Yin,
ordular tarafından sık sık gerçekleştirilen tecavüz uygulamalarını
vurgular ve diğer şeylerin yanı sıra, evliliğin, savaşın orijinal
tecavüzünün sekülerleşmesinden başka bir şey olmadığını gözlemler.
Anti-militarizmin bir zorunluluk olduğuna, "sıradan insanların"
kendilerini devletin silahlı egemenliğinden, sömürüyü ve sınıflara
bölünmeyi garanti altına almak için tasarlanmış sistemden
kurtarabilmeleri için temel bir işlevi olduğuna, ancak aynı zamanda
özellikle kadınların, ordu figüründe somutlaşan erkeklerin
egemenliğinden kurtarabilmeleri için de önemli olduğuna inanır.
"İnsanları savaştan kurtarmak ve dünyada barış ve mutluluğun yolunu
bulmasını sağlamak" için gerekli bir yoldur.
Açıkçası, He-Yin'in düşüncesi bağlamına oturtulmalı, o zamanki Çin'in
tarihi dönemine ve kültürel bağlamına atıfta bulunulmalı, ancak çarpıcı
olan, Birinci Dünya Savaşı'ndan hemen önceki yıllarda yazdığı gibi bir
zamanda düşüncelerinin olağanüstü ve açık radikalliğidir. Ve insan, o
zamanlar (ancak bu düşünce bugün hala geçerlidir) feminizmin, en azından
en büyük ifadesinde, siyasi haklar elde etme yolunu izlemek yerine, bu
yolu izlemiş olsaydı, böylece hükümet etme, yani egemenlik kurma
perspektifini paylaşmış olsaydı ve bu nedenle ataerkil baskının
köklerini sorgulamamış olsaydı ne olacağını merak ediyor.
Ve olağanüstü derecede modern - bir kez daha vurgulanmalıdır -
ikililiğin baskının matrisi olarak kınanması. Mevcut transfeminist
tartışma, ikili yaklaşımı aşarak kendini tanımlamayı amaçlıyor, ancak
genellikle sorunu bireysel seçim ve akışkan bir kimlik iddiası açısından
ele alıyor: tamamen paylaşılabilir bir konum, ancak belki de bazen genel
toplumsal değişim planına yeterince bağlı değil. He-Yin, 1907'de, genel
bir muhakemenin parçası olarak, erkek ve kadın tanımlarının ortadan
kaldırılmasının da nesnel olması gerektiğini savunur. Kışkırtıcı veya
gereksiz yere nominalist görünebilecek, ancak üzerinde dikkatlice
düşünmemiz gereken, belki de fethedilmesi zor, ancak pratik ve gerçek
özgürlük yolları ve toplumsal devrim beklentileri inşa etmek için temel
olan yeni bir bakış açısına kendimizi açmaya çalışan bir ifade. Bedenler
arasındaki farklılıklar vardır, ancak eğitim ve deneyimler ortak
olduğunda, güç ve boyun eğme mantığına eğilmediğinde, bedenler
arasındaki uyum farklılıkları basit gerçeklerdir, artık cinsiyet ikiliği
ve cinsiyetçilik açısından reddedilemez.
Patrizia Nesti
https://umanitanova.org/un-pensiero-che-rimbomba-he-yin-zhen-il-tuono-dellanarchia/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
- Prev by Date:
(en) Italy, UCADI, #198 - Double standards (ca, de, it, pt, tr)[machine translation]
- Next by Date:
(tr) France, Monde Libertaire - Hareket - Tanrı Yok, Devlet Yok, Savaş Yok: Özgür Topraklarda Her Türlü Özgürlük (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]
A-Infos Information Center