A - I n f o s

a multi-lingual news service by, for, and about anarchists **
News in all languages
Last 30 posts (Homepage) Last two weeks' posts Our archives of old posts

The last 100 posts, according to language
Greek_ 中文 Chinese_ Castellano_ Catalan_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Francais_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkurkish_ The.Supplement

The First Few Lines of The Last 10 posts in:
Castellano_ Deutsch_ Nederlands_ English_ Français_ Italiano_ Polski_ Português_ Russkyi_ Suomi_ Svenska_ Türkçe_
First few lines of all posts of last 24 hours

Links to indexes of first few lines of all posts of past 30 days | of 2002 | of 2003 | of 2004 | of 2005 | of 2006 | of 2007 | of 2008 | of 2009 | of 2010 | of 2011 | of 2012 | of 2013 | of 2014 | of 2015 | of 2016 | of 2017 | of 2018 | of 2019 | of 2020 | of 2021 | of 2022 | of 2023 | of 2024 | of 2025

Syndication Of A-Infos - including RDF - How to Syndicate A-Infos
Subscribe to the a-infos newsgroups

(tr) Italy, FAI, Umanita Nova #19-25 - Yankılanan Bir Düşünce. He-Yin Zhen. Anarşinin Gök Gürültüsü (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Date Sun, 3 Aug 2025 07:51:21 +0300


Son zamanlarda 1884 ile 1920 yılları arasında yaşamış Çinli anarşist, feminist ve filozof He-Yin Zhen hakkında çok fazla ilgi oluştu. Cristina Manzone tarafından düzenlenen yazılarının İtalyanca ilk yayını olan "Il tuono dell'anarchia" adlı kitap, son aylarda çeşitli anarşist çevrelerde ve gruplarda sunuldu ve bu ilgiye kesinlikle katkıda bulundu. Zhen gök gürültüsü anlamına gelir ve He-Yin'in kendisine vermek istediği isimdir, açıkça düşüncesinin gürültülülüğünün, ne kadar gür olduğunun farkındadır. ---- Çin'de ve Japonya'da birkaç yıl yaşadığı Çin anarşist gruplarında politik olarak aktif, 1910'larda çeşitli gazete ve dergilere katkıda bulunan, kadınların sömürülmesi ve ezilmesi sorunlarına çok dikkat eden He-Yin, en basit faaliyetlerinden başlayarak, tercümanlık gibi birçok şeydi. Kropotkin ve Goldman gibi isimlerin anarşist metinlerinin çevirisine ek olarak, Marx'ın Komünist Manifestosu'nun ilk Çince çevirisi olduğu vurgulanmalıdır. Ancak kültürel derinliğine rağmen He-Yin'in düşüncesi belirsizleştirilmiş ve ortadan kaldırılmıştır; bugün bile, bir asırdan fazla bir süre sonra, yazılarını Çin'de okumak hala yasaktır. Bu sansür, eserlerinin ve düşüncelerinin Çin dışında bile yayılmasını açıkça etkilemiştir; aslında Çin'de pek tanınmamaktadır.

Birkaç ay önce Carrara'daki Germinal kulübünde takip etme fırsatı bulduğum "The Thunder of Anarchy" sunumunda, yazılarının birkaç editoryal izi yeniden yapılandırılmıştı: Yetmişlerde yapılmış ve İngilizce bir anarşist düşünce antolojisine dahil edilmiş küçük bir çeviri; 2013'te New York'taki bir anarşist grup tarafından düzenlenen bazı metinler; daha sonra bazı pasajların Fransızcaya çevirisi. Aslında, yakın zamanda İtalyanca olarak yayınlanan "The Thunder of Anarchy"ye kadar az sayıda ve kısmi çeviri yapıldı. Bu, He-Yin'in bugüne kadar yayınlanmış en eksiksiz yazı koleksiyonunu temsil ediyor. 1907'de He-Yin'in editörü olduğu "Giustizia Naturale" dergisinde yayınlanan bir dizi denemedir.

Koleksiyonda, feminist düşüncesi büyük bir etkinlik ve olağanüstü bir modernlikle ortaya çıkıyor. "Kadınların kurtuluşu, ne kadınların ne de erkeklerin boyunduruk altına alınması anlamına geliyor": otantik bir toplumsal devrim projesiyle bağlantılı bir dizi düşünceye açılan bir ifade. He-Yin, iktidarı ele geçirme politik stratejisini reddediyor: Kadınların hedefi hükümetin bir parçası olmak için savaşmak değil, onu ortadan kaldırmak olmalı; kadınları hükümet işlevlerine dahil etmek, herkes için baskıcı olan bir gücü meşrulaştırmaya hizmet ediyor. Cam tavanın ısrarcı söyleminin bir asırdan uzun bir süre sonra gösterdiği gibi, bu kesinlikle önceden belirlenmiş bir sonuç değil.

Metinlerinde temel olan, bugün toplumun ikili ve cinsiyetçi ortamı olarak adlandıracağımız şeyden başlayarak kadın baskısının kökenleri üzerine düşünmektir. He-Yin'e göre, erkek ve kadın arasındaki somut ayrım - "somut" ile erkek/dişi ayrımına göre sınıflandırılan bedenler arasında geçen ayrım kastedilmektedir - kadın baskısının kurulduğu ilk aracı temsil eder. Bu, bazı bedenlerin içsel kapasiteleri nedeniyle diğerlerinden üstün olduğu metafizik fikrine dayanır ve diğer cinsel bedenler üzerinde egemenlik kurabilen cinsel bedenlerin günlük deneyimiyle sürdürülür. Kapitalizmin üstlendiği, bunu sınıf baskısına dönüştürdüğü ve bu sınıf baskısını evrensel kılmak için kurumsal bir aygıt olan Devleti kullandığı bir baskıdır. He-Yin bu nedenle patriyarkanın kapitalizmden önce var olduğu, erkek/kadın karşıtlığına veya erkek bedenlerinin kadın bedenleri üzerindeki egemenliğine dayanan baskının, erkeklerin diğer erkekler üzerindeki baskısının yapılandırıldığı ve genel olarak kapitalizm ve servet birikimi tarafından belirlenen sömürü sisteminin baskı matrisi olduğu fikrini paylaşır.

Ve tam da servet birikimi, ordular gibi daha fazla baskı biçimini gerekli kılar; bu ordular, servetten faydalanmak için birkaç kişinin birçok kişiyi zorla ezebileceğini garanti eder.

Tüm bunların üstesinden nasıl gelebiliriz? Bu baskı mekanizmasını nasıl kırabiliriz? He-Yin, yeni bir hükümet biçiminin, daha açık bir politik dönüşün kadın bedeninin baskı sorununu çözmeyeceğini; patriyarkanın basit bir hükümet veya politik yön değişikliğiyle ortadan kaldırılamayacağını belirtir. Mevcut düzeni ve her tür hükümeti tamamen altüst etmek, her türlü egemenlik alanını kırmak gerekir. "Paranın ortadan kaldırılmadığı her gün ekonominin eşitsizlik kaynağı olduğu bir gündür" gibi ifadeler, açık bir anti-kapitalist vizyonu göstermektedir. Kapitalizm, He-Yin tarafından "bireyin yasası" olarak belirtilir; bu ifadeyle, malların ortak yönetimine karşı özel mülkiyetin onaylanmasına izin veren egemenlik ve egemenlik isteği kastedilir; servetin aktarımının yasal sistemi ve hatta öncesinde patriyarka ve cinsiyetçi baskı tarafından garanti altına alınan bedenlerin ve sınıfların sömürülmesiyle somutlaşan bir egemenlik. Kesinlikle ortadan kaldırılması gereken bir şey, tıpkı ordulardan kurtulmamız gerektiği gibi, çokça ısrar edilen bir başka unsur.

"Kadınların anti-militarizmi üzerine" adlı makalesinde He-Yin, askeri sistemin kapitalist sömürünün garantörü olduğunu, servet ve özel mülkiyet birikimini koruma ve sınıf egemenliğinin yıkılmasını önleme görevi olduğunu belirtir. Ancak militarizm, gücün genel bir ifadesi değildir, aynı zamanda kendine özgü cinsiyetçi bir matrise sahiptir, erkek bedeninin yüceltilmesini ve güç kullanımını temsil eder. He-Yin, ordular tarafından sık sık gerçekleştirilen tecavüz uygulamalarını vurgular ve diğer şeylerin yanı sıra, evliliğin, savaşın orijinal tecavüzünün sekülerleşmesinden başka bir şey olmadığını gözlemler. Anti-militarizmin bir zorunluluk olduğuna, "sıradan insanların" kendilerini devletin silahlı egemenliğinden, sömürüyü ve sınıflara bölünmeyi garanti altına almak için tasarlanmış sistemden kurtarabilmeleri için temel bir işlevi olduğuna, ancak aynı zamanda özellikle kadınların, ordu figüründe somutlaşan erkeklerin egemenliğinden kurtarabilmeleri için de önemli olduğuna inanır. "İnsanları savaştan kurtarmak ve dünyada barış ve mutluluğun yolunu bulmasını sağlamak" için gerekli bir yoldur.

Açıkçası, He-Yin'in düşüncesi bağlamına oturtulmalı, o zamanki Çin'in tarihi dönemine ve kültürel bağlamına atıfta bulunulmalı, ancak çarpıcı olan, Birinci Dünya Savaşı'ndan hemen önceki yıllarda yazdığı gibi bir zamanda düşüncelerinin olağanüstü ve açık radikalliğidir. Ve insan, o zamanlar (ancak bu düşünce bugün hala geçerlidir) feminizmin, en azından en büyük ifadesinde, siyasi haklar elde etme yolunu izlemek yerine, bu yolu izlemiş olsaydı, böylece hükümet etme, yani egemenlik kurma perspektifini paylaşmış olsaydı ve bu nedenle ataerkil baskının köklerini sorgulamamış olsaydı ne olacağını merak ediyor.

Ve olağanüstü derecede modern - bir kez daha vurgulanmalıdır - ikililiğin baskının matrisi olarak kınanması. Mevcut transfeminist tartışma, ikili yaklaşımı aşarak kendini tanımlamayı amaçlıyor, ancak genellikle sorunu bireysel seçim ve akışkan bir kimlik iddiası açısından ele alıyor: tamamen paylaşılabilir bir konum, ancak belki de bazen genel toplumsal değişim planına yeterince bağlı değil. He-Yin, 1907'de, genel bir muhakemenin parçası olarak, erkek ve kadın tanımlarının ortadan kaldırılmasının da nesnel olması gerektiğini savunur. Kışkırtıcı veya gereksiz yere nominalist görünebilecek, ancak üzerinde dikkatlice düşünmemiz gereken, belki de fethedilmesi zor, ancak pratik ve gerçek özgürlük yolları ve toplumsal devrim beklentileri inşa etmek için temel olan yeni bir bakış açısına kendimizi açmaya çalışan bir ifade. Bedenler arasındaki farklılıklar vardır, ancak eğitim ve deneyimler ortak olduğunda, güç ve boyun eğme mantığına eğilmediğinde, bedenler arasındaki uyum farklılıkları basit gerçeklerdir, artık cinsiyet ikiliği ve cinsiyetçilik açısından reddedilemez.

Patrizia Nesti

https://umanitanova.org/un-pensiero-che-rimbomba-he-yin-zhen-il-tuono-dellanarchia/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr
A-Infos Information Center