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(it) Italy, UCADI, #198 - DOVE ERAVAMO RIMASTI? (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]
Date
Sat, 2 Aug 2025 08:18:26 +0300
IL SUICIDIO DELLA CLASSE ---- I risultati dei referendum dell'8 e 9
giugno sono stati una debacle, probabilmente l'ultima in ordine di tempo
ma non l'ultima in assoluto, di quella che un tempo era la presenza di
una classe lavoratrice, seppure acciaccata, ma ancora esistente. Una
classe, come si diceva "in sé" e "per sé".
La sconfitta, innanzitutto, viene dallo stesso metodo. I diritti sociali
si conquistano con il conflitto sociale e poi, casomai, con la
mediazione politica diventando legge. Proprio lo Statuto dei Lavoratori,
vittima sacrificale, arrivò dopo il caldo autunno del 1969. I referendum
possono essere utili sulle grandi questioni interclassiste, sui diritti
civili che tagliano la società, sui "grandi dilemmi" popolari. Ma quando
si va alla difesa o all'allargamento di diritti sociali che possano,
anche in maniera minimale, mettere in discussione l'assetto
socio-economico, il capitale sa usare tutte le armi a sua disposizione
(come se fosse possibile, ad esempio, vincere le elezioni per una forza
veramente comunista).
Così una buona fetta degli italiani non è andata a votare per
ripristinare o difendere diritti basilari perché la propaganda mediatica
(finalizzata alla spoliticizzazione più ampia possibile) li ha convinti
che non serviva a nulla, anzi, che così si mettevano in difficoltà gli
"imprenditori". Del resto in una narrazione pluritrentennale nella quale
si ribadiscono in maniera assillante i diktat del neoliberismo, dell'
"ognuno pensi per sé" e del culto dell' "imprenditore di sé stesso",
perché mai poter difendere qualcosa di così apparentemente astratto (il
capolavoro del capotale: rendere astratti i diritti reali e reali le
pure astrazioni) come quello a "non essere licenziato senza giusta causa".
Ci sono molti però a questo disarmante ma intuibile risultato.
SCRUTATORI NON VOTANTI
Innanzitutto, uno, del tutto tecnico (ma la tecnica non è mai solo
tecnica). Da anni, ormai, i votanti calano in maniera impressionane.
Presidenti di Regione eletti con la partecipazione del 30% degli aventi
diritto, percentuali alle elezioni politiche che rimangono che si
fermano al 60% (in un paese nel quale fino a pochi decenni fa, votava
oltre l'80% degli aventi diritto).[1]In questo panorama, pensare di
raggiungere il quorum su un referendum di classe come questo, per di più
decapitato dell'unico quesito che avrebbe potuto aumentare la
partecipazione (ovvero quello relativo all'autonomia
differenziata) era un azzardo. È evidente che se una battaglia
istituzionale avrebbe da esser portata avanti è quella di eliminare il
quorum o, comunque, modificarlo in maniera significativa.
Detto questo 14 milioni di voti non sono pochi. Ma è anche vero che
nessuno può metterci il cappello. Ci stanno provando il PD e gli altri
cespugli, questo vorrebbe dire che non c'hanno capito nulla.
NEVER MIND THE BOLLOCKS
Perché, forse, uno dei motivi per cui gli italiani non sono andati a
votare, potrebbe essere anche quello di non sopportare più tutta,
intera, la classe dirigente di una sinistra che ha dato il peggio del
peggio. Certo, dal punto di vista razionale ragionare così è come
evirarsi per fare un dispetto alla moglie, ma nella situazione attuale,
di vera e propria desertificazione ideologica, anche questa potrebbe
essere sembrata una qualche risposta.
Del resto chi ha abolito l'art. 18? Chi ha creato le condizioni
giuridiche per un precariato ed una insicurezza sempre più diffuse nel
mondo del lavoro? Come può davvero pensare un partito come il PD di
rappresentare diritti che ha stracciato? Quando è all'opposizione sembra
Che Guevara, quando è al governo elogia Monti e Draghi. Quel partito
avrebbe due possibilità: sparire o scindersi. Non farà nessuna delle due
cose perché gestisce ampie fette di potere e tiene in mano ancora tante
leve. Nel frattempo contribuisce a distogliere e mandare alla deriva
quelle che davvero potrebbero essere le potenzialità di questi milioni
di lavoratori, che non sono certo quelle di dare manforte ad un
centro-sinistra completamente privo di qualunque prospettiva. Casomai
potrebbero invece supportare azioni di massa più radicali.
TUTTO SI TIENE
Azioni di massa che potrebbero saldarsi con il parco ben più ampio di
chi da due anni protesta contro il genocidio a Gaza ed è terrorizzato ed
indignato di fronte al brutale attacco dello Stato terrorista di Israele
all'Iran, con il solito corollario di morti civili, obiettivi dichiarati
ed usuali di questa entità tribale, razzista, suprematista e fascista
che ormai è diventato l'orrendo Stato ebraico. Tutto si tiene perché
questa battaglia sui diritti sociali[2]non può essere disgiunta (e, nel
secolo passato non lo sarebbe certo stata) dal delirio guerrafondaio che
ormai impesta l'intera Europa e il governo nazistoide di Trump.
È necessario alzare l'asticella. Pace e lavoro vanno insieme (Lenin ci
fece una rivoluzione) perché l'obiettivo completamente folle del 5% del
PIL per gli armamenti desertificherà quello che rimane dello stato
sociale. Sanità, scuola, tutto verrà sacrificato al dio della guerra. Un
dio che genera profitti immensi.
LA BARCA
Una cosa dovrebbe dire la sinistra, se ancora c'è e se i colpi che batte
non sono quelli dei chiodi sulla bara: non siamo tutti sulla stessa
barca. Lo scontro sociale è scontro fra interessi diversi, opposti e
nell'assenza di uno Stato in grado almeno di mediare (figuriamoci) i
nostri interessi sono contro quelli del nemico di classe. Ciò che è
buono per noi non lo è per loro. Ecco, se c'è una flebile speranza, non
potrà certo venire da un partito che non è stato ancora in grado di dire
una parola seria, non solo sul lavoro, ma persino sul genocidio a Gaza.
Un partito che ha dei personaggi come Emanuele Fiano (figlio poco degno
del deportato Nedo) e la sinistra per Israele. Una specie di lobby che
difende lo stato terrorista qualunque cosa faccia. Oppure ha la
Picierno, guerrafondaia (e non a caso contro i referendum) sfegatata.
Bisogna prendere atto, come chi scrive dice da decenni, che quel partito
va abbandonato e non confondere i rapporti umani o anche la semplice
educazione, con la collaborazione.
NEL MONDO
Ma non siamo proprio scemi, sappiamo benissimo che sul piano elettorale
oggi come ieri non ci sarebbero numeri per mandare a casa il governo
neofascista della Meloni. Ma la domanda sorge spontanea. A che pro
dovremmo optare (anzi tifare) per una coalizione invece di un'altra.
Dove stanno le differenze reali? Certo questo governo ci sta mettendo
del suo con i decreti sicurezza e la repressione di piazza.
Tuttavia, capiamo che sulle alleanze ci sarebbe da mediare, e, forse,
come il secondo governo Conte, qualcosa di lontanamente anticiclico
potrebbe anche venir fuori, anche se bisogna ricordare come il sistema
mediatico abbia massacrato il timidissimo esperimento del reddito di
cittadinanza.
FASCIOCAPITALISMO?
Il fascismo originale è morto nel 1945. Quindi cercare negli eventi di
oggi una ripetizione matematica e geometrica di quel fenomeno è non solo
sbagliato, ma anche fuorviante. Anche perché nacque in un'altra epoca
storica e quando si affacciò al mondo rappresentava una assoluta novità.
Anche cercare degli elementi ricorrenti, a mio parere, serve davvero a
poco. Allora perché questo titolo? Per un motivo forse intuibile. Oggi
come allora noi leggiamo le cose del mondo basandosi sulla nostra
esperienza e ci attacchiamo alle immagini, ai saluti romani ad Acca
Larentia, al busto del duce di La Russa. Il fascismo storico stesso
viene rappresentato, sia a destra come a sinistra, come una specie di
bullismo violento e non come un formidabile distruttore della classe
lavoratrice, non come un esperimento riuscito di consenso e violenza
mirata. Non come un'arma del capitale.
Allora, non avendo altre parole che mi vengono in mente, vorrei fare
presente che l'epoca del capitalismo trionfante oggi appare più easy che
del passato, più aperta ai diritti civili, alle quote rosa. Ma se gratti
la superficie, troverai sempre la stessa roba. Che ci sia Trump, la
Meloni, Macron o Merz, al capitale non interessa. L'importante è che non
si disturbi il manovratore. E quando qualche timido disturbo pare
apparire all'orizzonte, si schierano tutte le armi: la propaganda, la
repressione, l'invito a non partecipare.
L'obiettivo del referendum era vincere. Perché quei diritti che andava a
restituire o a creare ex-novo hanno un impatto reale sulla vita delle
persone. Ma le persone non hanno votato, per i motivi ai quali ho
accennato sopra, ma anche probabilmente per altri. Forse nel sud Italia
il problema non è l'art. 18 ma avere un lavoro. Forse c'è una enorme
stanchezza e una grande povertà per cui questi diritti sembrano essere
diventati un lusso. Se vista in questi termini, come una guerra
esclusivamente difensiva forse 14 milioni non sono davvero poca cosa.
Voti che non andrebbero sprecati,
giudicati, sponsorizzati, ma compresi.
[1]https://it.wikipedia.org/wiki/Grafico_delle_elezioni_politiche_in_Italia
[2]In merito al quesito sulla cittadinanza cittadinanza vorrei precisare
una questione, completamente espulsa dalla discussione (e non a caso). A
me +Europa fa orrore e mi fanno orrore le giustificazioni sulla
equazione immigrazione necessità di forza lavoro. La cittadinanza serve
invece per eliminare l'elemento fondamentale di ogni fenomeno migratorio
in era del capitale. Ovvero l'illegalità (parziale o totale) che è parte
integrante di ogni fenomeno di sfruttamento ed è quello che permette
all'immigrazione di essere "massa di manovra" del capitale stesso.
Esattamente come è accaduto in Italia nel secondo dopoguerra dove gli
immigrati dal sud fecero la fortuna del nord con la presenza di una
legge fascista contro l'urbanesimo (ovvero senza lavoro non ci si poteva
spostare ma non ci si poteva spostare se non c'era il lavoro. Ovviamente
tutti si spostavano, ma nella non legalità). L'anticapitalismo
"spirituale" dei bei tempi andati della carrucola e dell'artigiano li
lascio volentieri al socialismo nazionale (da leggere al
contrario) ed ai marchi rizzi che non hanno problemi di arrivare a fine
mese.
Andrea Bellucci
https://www.ucadi.org/2025/06/22/dove-eravamo-rimasti/
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