A-Infos (pt) Italy, FAI, Umanita Nova #18-25 - Ecologia Social e o Direito à Cidade - Resenha (ca, de, en, it, tr)[traduccion automatica]

Vários Autores - organizado por Federico Venturini, Emet Degirmenci e 
Inés Morales Bernardos - Ed. Zero in condotta pp. 208 EUR 15,00 ---- A 
arquitetura é sempre um programa político. A cidade é a forma concreta 
que as relações sociais e de poder assumem no espaço. Joseph Gibbons, 
citado por Federico Venturini em seu ensaio "Reconceitualizando o 
Direito à Cidade e a Justiça Espacial Através da Ecologia Social", 
afirma que "as pessoas que vivem em guetos sabem perfeitamente que são 
diferentes daquelas que vivem em bairros mais brancos e ricos. Elas 
sabem que não é uma coincidência.[...]As pessoas entendem que vivem em 
um espaço socialmente produzido e são capazes[...]de explicar como isso 
funciona". A capacidade de ler essas relações de poder deve 
necessariamente levar ao desejo de influenciá-las, de transformá-las, de 
acomodá-las à própria existência. A cidade é o lugar onde as 
contradições e os excessos do capital se explicitam, mas também é o 
lugar da troca acelerada, um catalisador para culturas e encontros. Pode 
ser também um lugar de renascimento?

Os vários ensaios desta coletânea, apesar das profundas diferenças de 
abordagem e método, propõem e descrevem formas de "cidadania 
revolucionária", inspiradas nas correntes da ecologia social que se 
ocuparam do planejamento urbano: Murray Bookchin, Henri Lefebvre, 
"pesquisadores-ativistas" seguindo os passos de Bakunin e Kropotkin, mas 
também as experiências concretas em Rojava e na Grécia.

Um panorama bastante amplo de abordagens à questão do chamado "direito à 
cidade", sob pontos de vista que vão dos mais "reformistas" aos mais 
críticos das instituições, como o do autor grego Theodoros Karyotis, 
que, analisando as lutas urbanas de resistência às políticas de 
austeridade, destaca a dialética nem sempre harmoniosa entre as duas 
diferentes "gramáticas" da iniciativa popular e do "discurso dos 
direitos", criticando o próprio conceito de "direito à cidade" como 
tradição liberal, e problematiza ainda mais os bens comuns ao enquadrar 
o risco da subsunção capitalista e outros limites dos bens comuns.

O grande antecedente cultural desta coletânea é Murray Bookchin, cujo 
"legado" é recontado por Brian Morris em seu ensaio: é interessante 
notar que, no debate sobre natureza e cultura, Bookchin rejeita a díade 
humano-parasita em oposição à abordagem nietschiana típica do 
ambientalismo extincionista malthusiano radical. O pensamento de 
Bookchin também difere do de Karl Marx, para quem a natureza é o "reino 
da necessidade", a ser dominado de forma produtivista para satisfazer as 
necessidades materiais da espécie humana. Para Bookchin, por outro lado, 
a natureza é um processo, não uma matéria passiva, e o humano é 
totalmente natural, mesmo em sua vida simbólica, associativa e cultural. 
A ajuda mútua, a subjetividade e a autodeterminação também são 
fundamentais na evolução, e a solução para a dicotomia humano/natureza é 
muito construtiva e prefigura inúmeros caminhos de ação ecológica que 
substituem a dominação pela complementaridade. Essa abordagem também 
parece se conciliar com as abordagens místicas do ambientalismo (ver 
Starhawk), mantendo intacta uma base de dialética racional e amoral, que 
não encontra inspiração ética na primeira natureza, mas em uma escolha 
consciente de posicionamento.

A cidade é o lugar da acumulação capitalista e o pior ambiente natural 
existente. É o lugar das proibições e onde as fronteiras de classe e 
étnicas se materializam de forma mais ou menos rígida (zonas vermelhas, 
zoneamento discriminatório, gentrificação). É também o lugar onde se 
realiza o teatro do decoro, do distanciamento do centro de projetos e 
atividades populares, da extrema mercantilização da paisagem, do 
controle social por meio do "design hostil", como bancos onde não se 
pode sentar.

A cidade também se projeta no projeto de sociedade futura resultante do 
equilíbrio de poder no campo, claramente sempre como um comentário sobre 
o presente, desde as ilusões do pós-guerra da Metrolândia e das 
cidades-jardim, da urbanização como única possibilidade de mobilidade 
social, até as loucuras atuais da cidade linear na Arábia Saudita, etc.

Certamente, o modo de ação que vemos nas cidades de hoje passa pela 
proibição da reutilização e manutenção do existente; tudo deve ser 
construído do zero, obviamente apropriando-se dos espaços livres e 
rentabilizando-os, sem nunca consultar os moradores. Em um momento como 
este, as propostas municipalistas contidas neste livro são mais úteis do 
que nunca, claramente na esperança de que comitês de cidadãos 
espontâneos e motivados possam, em alguns casos, se tornar algo mais 
permanente.

Aqueles que rotulam essas lutas como "cidadãs", talvez por adotarem uma 
perspectiva de vanguarda, ignoram o grande potencial popular que reside 
nas lutas urbanas e o trabalho concreto de regeneração no terreno que 
pode ser realizado. Lembremos que grande parte das numerosas publicações 
de Colin Ward tem sido dedicada precisamente ao planejamento urbano, às 
"cidades-jardim", mas também a temas muito práticos como sistemas de 
distribuição de água, hortas urbanas, a posição das crianças na cidade, 
etc. Uma obra que visa ilustrar as práticas de transformação por 
acréscimo, autogeridas e quase espontâneas e "inconscientes", sem um 
planejamento central pesado. Se isso não é anarquia...

Destinada ao público militante, esta coletânea é uma "caixa de 
ferramentas" útil que também permite a comparação entre diversas 
disciplinas de abordagens por vezes distantes umas das outras e oferece 
exemplos concretos de quão difundidas são lutas desse tipo, de histórias 
de sucesso a serem imitadas e de algumas armadilhas a serem evitadas.

Arquitetura e planejamento urbano, na medida em que se apresentam como 
"aquilo que põe fim a um processo inexorável de agravamento das 
condições da cidade e do território em análise e como o início de um 
processo virtuoso de sua melhoria" (Bernardo Secchi), se contaminados 
frutuosamente por noções anárquicas, podem se tornar uma forma 
interessante de planejamento concreto do possível.

Resenha por Julissa

https://umanitanova.org/ecologia-sociale-e-diritto-alla-citta-recensione/
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