A-Infos (fr) Alternative Libertaire #362 (UCL) - Anti-tech: Contre la confusion dans nos mouvements!

Le mouvement anti-tech prétend apporter une analyse environnementale de 
nos sociétés capitalistes. En réalité, c'est plutôt la confusion qui 
règne dans cette approche, faisant la part belle aux dérives vers 
l'extrême droite. Développer certaines technologies ainsi que des 
connaissances scientifiques sont des enjeux vitaux: au lieu d'y voir une 
machination manipulatrice, saisissons-nous des moyens de leur 
production. Une analyse du mouvement anti-tech en quatre parties dont 
nous publions la première ici. ---- Le milieu écologiste actuel est 
traversé par une diversité de sensibilités, de stratégies et d'analyses, 
allant des approches les plus compatibles avec le capitalisme «vert» 
jusqu'aux idées les plus radicales en rupture avec le monde industriel 
et la science moderne, avec les courants anti-tech. S'inscrivant souvent 
dans une critique de la modernité, de la technologie et de la science, 
le mouvement anti-tech propose une rupture nette avec les outils 
techniques et les structures industrielles qui caractérisent nos 
sociétés modernes.

Ce courant repose sur deux constats centraux. D'une part, la technologie 
est vue comme le vecteur principal de l'exploitation de la nature: c'est 
par elle que les humains extraient, transforment, consomment et 
dégradent l'environnement. D'autre part, ces technologies profitent 
avant tout à une minorité dominante, souvent la classe capitaliste 
bourgeoise, consolidant des rapports de pouvoir entre humains (classes 
sociales, rapports Nord global/Sud global, patriarcat, racisme, etc.).

Partant de ces deux éléments, les anti-tech en déduisent que la 
suppression des technologies mènerait à l'effondrement des rapports de 
domination: plus de machines, donc plus d'exploitation, ni de la nature, 
ni des humains. Dans cette optique, le retour à des modes de vie 
préindustriels devient un horizon désirable.

Cependant, cette critique radicale repose souvent sur une posture de 
privilège social: ce sont en majorité des hommes blancs d'Occident qui 
fantasment un retour à la nature, à la «vie simple». Leur analyse évacue 
les conditions matérielles d'existence de la majorité de la population, 
pour qui la technologie, bien qu'insérée dans des rapports de 
domination, est un levier d'émancipation (accès aux soins, à 
l'information, à l'énergie, etc.). Ainsi, à travers la figure du «paysan 
qui retourne à la terre», ce sont les discours essentialisants qui 
s'imposent, banalisant alors transphobie, misogynie et racisme.

Cette posture anti-tech soulève un paradoxe en prétendant abolir la 
domination tout en niant les rapports matériels qui conditionnent les 
inégalités. Le rejet des infrastructures modernes peut aggraver les 
inégalités existantes et renforcer les dominations contre lesquelles ces 
courants prétendent lutter.

Autre point de vigilance: la confusion fréquente entre critique de la 
technique et rejet de la science. Si la technoscience actuelle mérite 
une critique politique et sociale, le rejet en bloc de la démarche 
scientifique ouvre parfois la porte à des formes de relativisme, voire à 
des dérives anti-scientifiques dangereuses (telles que le complotisme).

Le problème n'est pas la technologie en tant que telle, c'est qu'elle 
est dans les mains du capital qui l'utilise pour faire du profit avant 
de rechercher l'amélioration des conditions de vie de tous et toutes. 
N'oublions pas que ­cette science et cette technologie sauvent des 
millions de personnes par la médecine ou l'accès à des ressources 
vitales mais qu'il est nécessaire de les orienter et de décider 
collectivement de leur usage par les populations.

Ce confusionnisme pose problème en empêchant de penser une écologie 
politique informée, capable d'articuler savoirs scientifiques et luttes 
sociales. Plutôt que de jeter la science avec la technique, construisons 
une critique située des usages technologiques dans un cadre 
démocratique. Le rejet de la science par une partie des anti-tech 
renforce nos ennemis de classe et fait la part belle à toute la mouvance 
complotiste.

Red Coal (UCL Grenoble)

https://www.unioncommunistelibertaire.org/?Anti-tech-Contre-la-confusion-dans-nos-mouvements
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