A-Infos (fr) Organisation Communiste Libertarie (OCL) - Mayotte / Archipel des Comores qui sème la peste récolte le choléra

Le désastre sanitaire auquel l'île de Mayotte est confrontée depuis des 
semaines avec l'épidémie de choléra trouve son origine dans la brutalité 
même dont l'État français et ses supplétifs «mahorais» font preuve à 
l'égard des couches les plus pauvres de la population, «comoriennes» ou 
pas, littéralement harcelées par un ensemble de mesures discriminatoires 
et de menées répressives relevant d'une logique érigée en mode de 
gouvernement: celle de la contre-insurrection, telle qu'elle s'est 
employée et s'exerce encore à défaire partout où ils se manifestent 
mouvements anticolonialistes et révoltes sociales. ---- Au moyen d'une 
politique parfaitement assumée de harcèlement systématique, jalonnée 
d'opérations policières et médiatiques de grande ampleur (Shikandra en 
2019, Wuambushu en 2023, Place nette depuis avril 2024), le complexe 
procolonial articule appareil d'État, extrême-droite, classe politique 
et milices locales, au sein d'une double entreprise de démolition / 
démoralisation, propre à saper les bases matérielles et existentielles 
des «étrangers» (ou pas), désignés comme la cause première de tous les 
malheurs «mahorais».

Dans ce cadre, le préfet de Mayotte, la ministre déléguée à l'Outre-mer 
et Marine Le Pen rivalisent d'infâmie quant au sort qu'ils infligent et 
réservent aux ressortissants des trois autres îles de l'archipel et plus 
généralement aux «étrangers» venus d'ailleurs.

Le premier, François-Xavier Bieuville, ancien poulain de l'escroc LR 
Patrick Balkany (qui le désignait pour lui succéder - sans suite - à 
l'Assemblée nationale en 2017), est en poste depuis février 2024 et 
menace d'emblée d'un «choc d'autorité et de sécurité» visant à «faire du 
Wuambushu tout le temps», phraséologie très attalienne que Frédéric 
Sautron, sous-préfet «en charge de la lutte contre l'immigration 
clandestine», étaye à propos de la mise en oeuvre d'un «rideau de fer» 
maritime autour de Mayotte: «Ce sont plusieurs briques pour renforcer 
notre rigidité»[sic].

La seconde, Marie Guévenoux, ancienne collaboratrice parlementaire du 
post-fasciste Alain Madelin et ministre déléguée à l'Outre-mer, performe 
ainsi la névrose gouvernementale (pléonasme): «En termes maritimes, ce 
sont neuf intercepteurs, deux vedettes, en termes d'aviation, c'est un 
avion civil déployé en ce moment, mais également militaire, avec dans le 
cadre de Place nette, un bâtiment de haute mer, le Champlain, qui est 
situé dans le canal du Mozambique... Il faut aussi qu'on se projette sur 
l'avenir avec des moyens technologiques, des radars, des drones, des 
caméras. C'est ce qui va permettre l'établissement de ce qu'on a appelé 
le rideau de fer maritime» (Mayotte la 1ère, 3 mai 2024).

En visite-spectacle dans l'île les 20 et 21 avril derniers, escortée 
notamment par une soixantaine de «mamans» issues du Collectif des 
citoyens de Cavani[1], la dirigeante du RN n'a plus qu'à déployer en 
terrain déjà conquis la rhétorique du grand-remplacement («Par l'envoi 
de plus en plus de clandestins... on veut vous pousser à quitter 
Mayotte. Ensuite, ils s'installeront définitivement à votre place»), sur 
le mode belliqueux de l'agression diplomatique («tordre le bras aux 
Comores[afin de]les obliger à reprendre leurs ressortissants»), non sans 
surenchérir par la suppression du droit du sol en France (cf. «Le sang, 
le sol, etc.», oclibertaire, 15 février 2024) et la création d'un 
«centre de rétention flottant» (Ouest-france.fr, 20 avril 2024) - et 
pourquoi pas d'un bagne sous cloche au fond de l'Océan Indien?!... À 
noter la présence initiale au sein de la liste RN pour les Européennes 
2024 de Saidali Boina Hamissi, adepte de la rhétorique génocidaire à 
destination des résidents comoriens de Mayotte qu'il qualifie de 
«vermines» et de «cafards», sans doute en hommage aux Interahamwe 
rwandais de 1994... - Il sera discrètement évincé de la liste par un 
Bardella en quête de respectabilité (52,42 % aux Européennes du 9 juin).

Last but not least, l'épurateur en chef du Ministère de l'Intérieur et 
des Outre-mer déclare à propos des expulsions de «Comoriens» en 
situation «irrégulière»:

«Ça ira mieux à l'école, ça ira mieux à l'hôpital, ça ira mieux pour 
consommer de l'eau, ça ira mieux pour tous les services publics» 
(Mayotte la 1ère, 25 juin 2023).

Et de fait, système scolaire, infrastructures sanitaires, réseau 
d'approvisionnement en eau potable et administrations constituent autant 
de fronts d'une même guerre: celle que mènent aux «Comorien·nes» et 
«Africain·es» les politicien·nes «mahorais·es», conjointement aux 
Collectifs, Forces vives ou Forces du Peuple, tous sous-traitants 
indigènes du gang élyséen qui joue de leur concurrence sur le marché 
populiste du 101ème département français.

Front scolaire.

Safina Soula, leader du Collectif des citoyens de Mayotte 2018, incite 
depuis des années à combattre «les inscriptions frauduleuses d'enfants 
en situation irrégulière qui constituent le motif principal de la 
saturation des écoles»[2]. Comment? Dès 2003, des «Mahoraises» font 
irruption dans les classes de deux écoles maternelles afin d'en expulser 
des enfants considérés comme «étrangers»... au village. Une dizaine 
d'établissements voient leur portail cadenassé; des maires sont sommés 
de rayer des listes d'inscription scolaire les «Comoriens», etc. En 
2012, des écoles du sud de l'île sont à nouveau investies par des 
commandos de «Mahoraises» afin d'en chasser les élèves jugés 
«sans-papiers». Dans tous les cas, la préférence nationale est 
clairement invoquée: «On est Françaises, on devrait avoir la 
priorité[d'inscrire nos enfants d'abord]»[3]).

Quant aux députés de Mayotte, ils feignent à dessein d'accuser l'État 
français de mener une politique scolaire qu'ils pourraient plus 
ouvertement qualifier d'immigrationniste tant leur argumentaire 
fallacieux s'apparente en tous points à celui de l'extrême-droite. Ils 
exacerbent ainsi les contradictions à l'oeuvre au sein d'une institution 
dont les invitations hypocrites à la «réussite» sont d'autant plus 
décevantes pour les élèves en situation «irrégulière» qu'elles se 
soldent bien souvent par une impossibilité structurelle à poursuivre des 
études hors du département, prélude à la désespérance fatale d'une 
précarité vécue dans l'amertume de la clandestinité. À la duplicité déjà 
insoutenable d'une scolarisation sans régularisation, ils opposent la 
perspective d'une discrimination pure et simple à la scolarisation.

La députée LIOT Estelle Youssouffa considère ainsi les enseignants 
métropolitains affectés à Mayotte comme étant responsables d'un 
endoctrinement démagogique à destination des élèves sans-papiers 
originaires de l'Union des Comores: «Ils sont éduqués par le chevalier 
blanc de service, l'enseignant qui vient se faire de l'humanitaire à 
coup de primes à Mayotte plutôt que d'aller le faire en Afrique; qui 
le[l'élève clandestin]bassine de grandes idées en lui disant ‘t'auras 
tes papiers, t'auras tes papiers, t'auras tes papiers'; il va à la 
préfecture et là, on lui dit ‘mais non, en fait, vous ne remplissez pas 
les conditions'...»[4]. Ici, la figure du Blanc est en quelque sorte 
inversée par l'effet d'un dédoublement interne qui signale assez le 
«système de dominations post-impériales enchâssées» en vigueur à 
Mayotte[5]: si elle semble mobilisée pour le rapport d'inégalité 
socio-économique qu'elle incarne, en résonance avec la tradition 
critique de l'anticolonialisme politique, c'est pour mieux réaffirmer le 
principe de préférence procoloniale qu'elle aurait la bêtise - ou la 
perfidie - de trahir, à l'avantage de ces «Comoriens» que «le gang» 
révèlerait à leur devenir de «bêtes sauvages» (ibid.)...

Dans une tribune en date du 7 juin 2024, le député LR Mansour Kamardine 
s'oppose à la construction de nouveaux établissements scolaires, voués 
selon lui à «accueillir toujours plus d'enfants immigrés»: «Plus l'on 
accueille les enfants dans les écoles, plus leurs familles viennent les 
déposer sur nos rivages». Pour ce grand-remplaciste obsessionnel[6], 
«construire plus d'écoles[vise à]toujours accueillir plus d'enfants 
comoriens, de sorte que d'ici à dix ans, nos écoles seront peuplées à 
plus de 90% d'enfants de parents étrangers tous en provenance d'un même 
pays et d'un même peuple: le peuple d'Anjouan[sic]» (mayottehebdo.com) - 
une île comorienne que le député «mahorais» connaît bien puisqu'il y a 
célébré son grand-mariage coutumier...

C'est dans ce contexte particulièrement délétère, sur fond de postes 
d'enseignants de plus en plus difficiles à pourvoir, qu'établissements 
et transports scolaires sont fréquemment la cible de jeunes pauvres, 
lesquels se perdent dans l'agression - socialisation par les «bandes» et 
méthamphétamine aidant - de tout ce qui incarne la communauté scolaire 
dont ils ne sont pas ou plus, de tous les symboles en miroir de leur 
exclusion et de leur(s) misère(s): élèves, personnels, bâtiments. À cet 
égard, soyons clairs: si ces «bandes» - selon la langue fourchue de tous 
les procureurs en herbe de la pacification marchande - fonctionnent 
comme le vecteur initiatique d'une socialisation ritualisée par 
l'appropriation (cambriolages), l'antagonisme (caillassages, rivalités 
entre quartiers ou villages) et l'appartenance (violence interne au 
groupe: marquages du corps, parenté à plaisanterie), elles viennent 
aussi et surtout pallier au démantèlement que le dénuement, les 
décasages à répétition, les foyers démembrés par les expulsions, 
infligent à la jeunesse de Mayotte, clandestine ou pas[7]; jeunesse 
promise corps et âmes au régime répressif et rétentionnaire, bref 
républicain, de la destruction, prise en tenaille à la croisée du 
discours sécuritaire et de la haine de classe: 45 % des 18-29 ans sont 
actuellement concernés à Mayotte par des troubles psychiques, notamment 
anxio-dépressifs[8]

Front de l'habitat et des administrations.

L'extrême-droite y incite, flics et Forces vives le font: ils oeuvrent à 
l'unisson en faveur d'un programme gouvernemental d'annihilation 
progressive de tous les cadres et moyens, aussi précaires soient-ils, 
par lesquels «Comoriens» et «Africains» en situation dite «irrégulière» 
- ou pas - tentent de survivre à Mayotte.

D'une part, la poursuite des «décasages» dans le cadre de l'opération 
Place nette (dès le 19 avril 2024, plusieurs centaines de destructions 
dans le quartier de Doujani 2) s'est accompagnée ces derniers mois du 
démantèlement policier d'un campement de migrants africains aux abords 
du stade de Cavani[9]; réfugiés dont plusieurs centaines errent 
désormais dans les rues de Mamoudzou à la recherche d'un nouvel abri de 
fortune, exposés à la vindicte de nervis sous-traités par quelque 
«collectif d'habitants» (incendie de leurs effets personnels, 
ratonnades, agressions en tous genres...).

D'autre part, des groupes de «Mahoraises» bloquent régulièrement depuis 
Wuambushu l'accès aux administrations publiques, notamment et surtout au 
Bureau de l'immigration de la Préfecture, afin d'entraver les personnes 
identifiées comme «Comoriennes» ou «étrangères» dans le renouvèlement de 
leur titre de séjour, les exposant d'autant plus à la sanction 
permanente de contrôles pratiqués tous azimuts par la police, et les 
acculant de fait à l'usure d'une clandestinité qui les maintient hors 
des domaines du droit et de l'assistance.

Épuiser autant que possible la reproduction même des conditions 
d'existence, de manière à démanteler les réseaux de sociabilité, à 
entraver l'accès aux ressources de première nécessité, à vulnérabiliser 
les corps étrangers ainsi livrés à l'anomie de la vie nue: déraciner 
pour mieux clandestiniser, et vice-versa. Telle est enfin la perspective 
inavouée d'un front connexe à celui de l'habitat: celui de la subsistance.

Depuis plus d'un an, plusieurs opérations conjointes du Département, de 
l'ONF et de la DAAF (Direction de l'Alimentation, de l'Agriculture et de 
la Forêt) en lien avec la Gendarmerie, participent d'un «Wuambushu 
agricole et forestier»[10]. Dès les 30 et 31 mai 2023, préfet en tête, 
18 hectares de cultures dites sauvages sont ainsi détruits au sein de la 
réserve forestière de Majimbi. À chaque fois, plusieurs prétextes sont 
avancés: déforestation, commercialisation illégale, usage de pesticides 
nocifs... Chapelet de tartuffes! En vérité, cette instrumentalisation 
répressive de l'écologie cherche à saper les bases matérielles 
nécessaires à toute forme de survie, voire de résistance. Il s'agit là 
de priver de leur subsistance (banane, manioc, etc.) celles et ceux que 
la pression policière des rafles et autres ratissages ont contraints de 
se replier dans les collines reculées de l'île. Annoncé par Darmanin 
lors de sa visite à Mayotte les 24 et 25 juin 2023, un «deuxième type 
d'opération» se déploie depuis quelques mois, en rapport avec la pêche 
illégale: traquer, affamer et réduire; ou comment harponner «du 
Comorien» sous couvert d'une protection de l'environnement - «Le 
kwassa-kwassa pêche peu, il amène du Comorien» (Macron, juin 2017)...

Front de l'eau.

En juin 2023, Darmanin prétend pallier aux effets de la sécheresse à 
Mayotte, qui connaît les restrictions d'eau les plus importantes de son 
histoire. Outre un blocage démagogique des prix sur l'eau, associé à une 
distribution rationnée de bouteilles à l'hôpital et dans les écoles, 
avant qu'elle ne s'impose au quotidien pour plusieurs dizaines de 
milliers de personnes[11], le boucher de Sainte-Soline évoque alors une 
troisième retenue collinaire (pourquoi pas une mégabassine?) ainsi 
qu'une usine de désalinisation pour la fin 2024 (!?) - ce projet 
potentiellement écocidaire, qui impliquerait une destruction de la 
mangrove à Ironi Bé, ne ferait qu'aggraver la dégradation déjà bien 
avancée d'un écosystème propice à limiter l'érosion, les inondations, de 
même qu'à fournir à plusieurs espèces marines le site privilégié de leur 
reproduction. Darmanin prend surtout bien soin d'en appeler au 
«comportement citoyen» de chacun·e, injonction typique d'une 
individualisation culpabilisante des causes comme des effets de la 
pénurie en eau, propre à masquer tant l'inadaptation d'infrastructures 
souvent vétustes que les racines systémiques du réchauffement 
climatique[12]. D'un coup de menton paternaliste d'inspiration très 
coloniale: «On respecte les arrêtés de Monsieur le Préfet.»[13]; tandis 
que certain·es parmi les plus précaires en sont réduits à consommer 
l'eau plus ou moins saumâtre des rivières, dans une île où la typhoïde 
est «50 fois plus importante qu'en métropole, rapportée à sa 
population»[14]. Quant à l'eau courante (dont la fourniture est toujours 
plus qu'aléatoire), elle s'avère bien souvent impropre à la 
consommation, en raison d'une prolifération alarmante de bactéries 
pathogènes, ce dont témoigne une épidémie récurrente de gastro-entérite 
dans l'île.

Si plusieurs établissements scolaires sont parfois contraints de fermer, 
faute d'eau potable à distribuer aux élèves, la spéculation sauvage dont 
l'eau en bouteille fait l'objet rend cette dernière plus inaccessible 
encore pour une grande partie de la population. Parmi eux, les personnes 
en situation «irrégulière», frappées de plein fouet par les «décasages», 
les rafles policières, la marginalisation forcée, l'insécurité sanitaire 
et sociale, dans un contexte où «c'est un peu la guerre pour avoir accès 
à l'eau potable» (france24.com, 16 septembre 2023). Déjà en 2016, une 
crise importante en matière d'approvisionnement en eau était imputée par 
une grande partie de la classe politique mahoraise à la surpopulation, 
supposément provoquée par l'immigration comorienne, entraînant à 
l'époque la formation de plusieurs milices villageoises, s'employant à 
«décaser» les «clandestins». Aujourd'hui encore, préfecture et milices 
instrumentalisent la pénurie en eau contre les «étrangers». Si les flics 
n'hésitent pas à traquer les personnes «sans-papier» près des points 
d'eau potable, ainsi transformés en guet-apens, la situation faite aux 
migrants africains témoigne de ce nouage xénophobe entre immigration et 
ressource en eau: «Depuis quelques jours, c'est l'accès à l'eau que ces 
demandeurs d'asile et réfugiés ont perdu. ‘Avant, elle était accessible 
à quelques mètres mais maintenant la rampe de robinets a été saccagée. 
Dès qu'on essaye de la réparer, on nous en empêche car certains ne 
veulent pas qu'on soit ici. Les gens doivent aller à une autre fontaine 
mais on s'y fait attaquer. C'est une chasse à l'homme', raconte Pascal, 
qui s'est lui-même fait agresser ‘par un groupe de jeunes' Mahorais, une 
nuit, près de son campement.»[15].

Comme le souligne l'OMS[16], il existe pourtant «un lien étroit entre la 
transmission du choléra et un accès inadapté à l'eau potable». À cet 
égard, la coresponsabilité objective de la Préfecture et des Collectifs 
dans l'émergence et dans la propagation de l'épidémie demeure évidente, 
du simple fait d'exposer finalement l'ensemble de la population au 
danger d'une épidémie meurtrière par un double régime de négligence 
intentionnelle (abandon des infrastructures dédiées) et/ou d'entrave 
délibérée (accès discriminatoire à la ressource) de nature à mettre 
gravement en péril la santé publique.

Front sanitaire.

Destruction continue de l'habitat précaire, sous le prétexte à présent 
plus ironique que jamais de son insalubrité; dispersion de familles 
entières au hasard des collines et des rues en l'absence d'un relogement 
pérenne; exposition de plus en plus massive de personnes, et notamment 
d'enfants, à la violence chronique du harcèlement policier, de la 
clandestinité; accès discriminatoire à un réseau d'eau potable aussi 
scandaleusement déficient que les infrastructures d'assainissement... 
Dans le contexte plus général d'une paupérisation croissante de pans 
entiers de la population, «étrangère» ou pas, la circulation actuelle du 
choléra dans l'île révèle donc un terrain d'autant plus morbide (au sens 
de coordonnées favorables à la survenue comme à la circulation d'une 
épidémie) qu'un racisme sanitaire se manifeste depuis plusieurs mois à 
l'encontre des «Comoriens» et «Africains», entravés par les Collectifs 
ou par la police[17]dans leur accès à des structures de soins, 
elles-mêmes déjà en crise[18], non sans rapport avec Wuambushu et Place 
nette, comme pouvaient déjà le constater 170 membres du personnel de 
santé hospitalier et libéraux de Mayotte dans la tribune libre qu'ils 
adressent dès le 3 avril 2023 aux autorités afin d'exprimer leur 
inquiétude prémonitoire quant au désastre que la première opération ne 
manquerait pas de produire[19].

En plus d'une surcharge des dispensaires et maternités, déjà imputée par 
la propagande procoloniale aux «Anjouanaises» venues accoucher à Mayotte 
afin que leur progéniture bénéficie du droit du sol (à présent abrogé 
depuis la loi Asile & Immigration de janvier 2024, en préambule aux 
durcissements à venir d'une loi «Mayotte» actuellement en préparation), 
on ne s'étonnera pas que le choléra soit désormais expliqué par les flux 
migratoires en provenance de l'Union des Comores (déjà une centaine de 
morts) et de l'Afrique de l'Est - au détriment, bien entendu, de la 
misère sociale et du changement climatique, lequel augmente l'intensité 
et la fréquence des inondations, cyclones et sécheresses (non sans 
conséquence sur un accès perturbé à l'eau potable), particulièrement 
prononcés à Mayotte au cours de ces dernières années.

Qu'à cela ne tienne, Safina Soula, Mansour Kamardine et Estelle 
Youssouffa n'hésitent pas à amalgamer immigration et choléra. La 
première déclare à propos des migrants africains: «Nous ne connaissons 
pas leur passé sanitaire, peut-être apportent-ils des maladies»[20]; 
quant au député LR, il affirme: «Le risque d'importation est réel 
compte-tenu de l'arrivée quotidienne de kwassas transportant des 
clandestins»[21]; la députée LIOT martèle enfin: «On a toujours des 
arrivées de kwassa-kwassa qui sont d'ailleurs chargés de malades du 
choléra qui débarquent des Comores. Et maintenant il y a une souche qui 
s'est installée à Mayotte avec des dizaines de malades»[22].

Le point que Santé publique France publie en date du 15 mai 2024 offre 
une image beaucoup moins fantasmée de la réalité: entre le 18 mars - 
période à laquelle émerge l'épidémie à Mayotte - et le 15 mai, «85 cas 
de choléra ont été signalés à Mayotte», dont «68 acquis localement et 17 
importés des Comores ou des pays du continent africain». En outre, le 
quartier populaire de Koungou où est décédée le 8 mai dernier une enfant 
de 3 ans, illustre à quel point les opérations de «décasage» et autres 
chasses aux «clandestins» qui ont particulièrement frappé cette commune 
depuis Wuambushu, n'ont eu pour effet que de l'exposer plus encore à 
l'épidémie, par le démantèlement répété d'un milieu urbain aux 
infrastructures déjà fragiles. Comme le rappelait en 2020 le biologiste 
Robert Wallace: «Il n'y a pas d'agents pathogènes indépendants du 
capital à ce stade»[23].

À force de destructions, de diabolisations, de discriminations, la peste 
gouvernementale, réactionnaire et procoloniale n'en finit plus de 
s'acharner sur le support obsessionnel de ses fantasmes projetés: 
Comorien·ne, Africain·e - «barbare» (Mansour Kamardine, lefigaro.fr, 28 
avril 2023), et même «barbares en culotte courte» (E. Youssouffa, Sud 
Radio, 24 janvier 2024). Or, «bien des croisades ont fini par des 
épidémies»[24].

Gamal Oya, 15 juin 2024.


Notes
[1]milice pogromiste dont les migrants africains sont encore et toujours 
la cible dans les rues de Mamoudzou (suite à la destruction de leur 
campement aux abords du stade)
[2](lejournaldemayotte.yt, 22 aout 2023)
[3](cf. Laurent Decloitre, «Les feux de la haine à Mayotte», Libération, 
13 novembre 2003
[4](CNews, 13 février 2024)
[5]Cf. l'enquête ethnographique menée durant les années 2010 par Myriam 
Hachimi Alaoui, Élise Lemercier & Élise Palomares, «Les unes contre les 
autres. Ethnographie intersectionnelle du mouvement des "femmes leaders" 
à Mayotte», communication donnée dans le cadre d'un symposium sur les 
féminismes noirs en contexte (post)colonial français à l'EHESS en mars 
2020[canal-u.tv/chaines/ehess].
[6]Mansour Kamardine: «Les Mahorais ont peur... de perdre leur culture 
remplacée par la culture anjouanaise..., de voir arriver à la tête de 
leurs communes, de leur département et au parlement des élus sans doute 
français mais issus dans leur immense majorité de l'immigration, 
c'est-à-dire cette population même avec laquelle ils refusent de 
partager un même destin depuis plus de deux siècles... 
(mayottehebdo.com, 7 juin 2024).
[7](relire à ce propos Rémi Carayol, «Tous sans-papiers, tous 
délinquants?», Kashkazi, 2007, n°67)
[8](cf. Castelliti & Witter, «Mayotte, une île en pleine dépression», 
afriquexxi.info, 19 juin 2023) - «une pathologie coloniale en marche» 
selon le cardiologue comorien Anssoufouddine Mohamed (africultures.com, 
6 mai 2023),
[9](cf. «Mayotte: d'une abjection», oclibertaire, 8 février 2024)
[10](Le Journal de Mayotte, 2 juin 2023)
[11]À cet égard, le marketing humanitaire de la philanthropie patronale 
bat son plein: le groupe Ogeu, propriétaire de la marque Quézac, répond 
à un appel du Medef par l'envoi à Mayotte de 750 000 litres d'eau pompés 
en Lozère (midilibre.fr, 1er mars 2024)
[12]À noter qu'une enquête pénale est ouverte depuis février 2024 afin 
d'identifier la chaîne de responsabilités à l'origine d'un tel 
dysfonctionnement du service de distribution d'eau potable: État, 
collectivités locales et Société Mahoraise des Eaux (filiale du groupe 
Vinci) sont ainsi dans le collimateur de la Justice à la suite de la 
plainte déposée par une trentaine d'usagers (lemonde.fr, 27 février 
2024). Fille de l'ancien leader départementaliste Younoussa Bamana et 
très récemment favorable à l'option RN en vue des législatives de 
juin-juillet 2024 («seul parti que nous n'avons pas encore essayé» - 
Mayotte la 1ère, 11 juin 2024), quelle action Anchya Bamana a-t-elle 
bien pu mener de 2017 à 2020 en qualité de présidente du Comité de l'Eau 
et de la Biodiversité, organisme en charge de la gestion des ressources 
en eau de Mayotte?
[13](Mayotte la 1ère, 25 juin 2023)
[14](rfi.fr, 8 aout 2023)
[15](infomigrants.net, 7 juin 2024)
[16](lemonde.fr, 9 mai 2024)
[17]D'une part, intensification des contrôles d'identité aux abords des 
centres de santé, arrestations en milieu médical, etc. D'autre part, 
blocages de Centres médicaux, du Centre de consultation et de soins de 
Jacaranda, occupation dissuasive du parvis d'entrée du Centre 
Hospitalier de Mamoudzou, à l'initiative de Collectifs «mahorais». Un 
authentique apartheid sanitaire, associé pour ce qui concerne le CHM à 
des cas rapportés de triage en fonction de la nationalité des 
patients... Obstructions et pratiques désapprouvées (plus ou moins 
ouvertement) par la plupart des personnels de santé (politis.fr, 23 mai 
2023), tandis que la Préfecture tendrait plutôt à les relativiser... 
Pour autant, ces entraves aux soins ne sont que la manifestation 
ostentatoire d'une discrimination bien plus insidieuse: outre le fait 
que 45% des habitants de plus de 15 ans déclarent par exemple avoir du 
renoncer à des soins en 2019, la Protection Universelle Maladie n'est 
pas appliquée dans l'île. Quant à l'Aide Médicale d'État, elle ne 
concerne tout simplement pas les personnes «sans-papiers» à Mayotte
[18]Pénurie de soignants, résiliations de contrat, annulations 
d'arrivée, etc. À titre d'exemples, le service des Urgences ne compte 
actuellement que cinq médecins pour 37 postes, quand 3 postes seulement 
de psychiatres sont pourvus sur les 11 prévus au Centre Hospitalier de 
Mayotte - dont une seule pédopsychiatre pour toute l'île. Quant au 
nombre global de lits hospitaliers disponibles, il reste très en-deçà de 
la moyenne hexagonal (à peine 40%)
[19]Comme le signale à juste titre Anssoufouddine Mohamed, commentant 
L'odeur de Mayotte, ouvrage publié en 2022 par la psychiatre Patricia 
Janody: «La pratique hospitalière est tributaire de l'idéologie, de la 
violence au quotidien et de la gouvernance policière» (africultures.com, 
6 mai 2023
[20]Mayotte la 1ère, 19 janvier 2024
[21]Mayotte la 1ère, 22 février 2024
[22]europe1.fr, 4 mai 2024
[23]acta.zone, 13 mars 2020
[24]Cf. Germain Latour, Légitime défense ou les bas-fonds de la peur, Le 
Sycomore, 1983

https://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4194
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