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(ca) France, OCL CA #340 - "La atestación", libro de T. Boulakia y N. Mariot en Anamosa (septiembre de 2023) (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Date Mon, 17 Jun 2024 11:30:36 +0300


Durante 55 días, del 17 de marzo al 10 de mayo de 2020, el confinamiento prohibió los movimientos de la población en Francia. Este libro cuestiona cómo se impuso esta obediencia a través de dos ejes. El primero es el análisis de las formas de coerción estatal. El segundo está reservado a los comportamientos, conformistas o rebeldes, y las cuestiones que subyacen a ellos. Leerlo le permitirá extraer de su experiencia personal y tener una visión general de este período respaldada por muchos ejemplos. Sólo reportamos los aspectos más salientes pero el trabajo es mucho más rico que este breve resumen.

La primera parte del libro, la más larga, vuelve a la forma de confinamiento aplicada en Francia, habiendo el Estado optado por modalidades muy estrictas en comparación con otros países, en particular por la prohibición absoluta de los espacios públicos que rara vez se aplicará en otros lugares. Sin embargo, hoy en día, los estudios epidemiológicos parecen mostrar que, en el mejor de los casos, esto ha tenido sólo un efecto muy débil en la reducción de la contaminación en comparación con políticas más flexibles. Por tanto, los autores cuestionan los motivos de las diferentes políticas y señalan que los Estados más coercitivos son los que tienen una mayor presencia de fuerzas del orden: "Existe una marcada afinidad entre el encierro y las prácticas represivas habituales". Por lo tanto, Francia ha experimentado una de las formas más severas de confinamiento, vinculada a sus prácticas represivas habituales, en particular al estado de emergencia (de noviembre de 2015 a noviembre de 2017). Por lo tanto, se verá obligada a quedarse en casa, con una lluvia de normas locales aún más restrictivas que se añadirán a las normas nacionales. El nuevo régimen legal impuesto ha transformado a cualquier persona presente en el espacio público en un potencial delincuente. Cualquier salida requería la cumplimentación de una autocertificación de "honor" justificando el motivo. Este certificado "materializa el doble juego de coacción y obediencia... ¿Tengo mi forma? ¿Está lleno? ¿Estoy traspasando los límites? ¿Estoy en riesgo de una inspección? ". La gente se convirtió "perversamente" en agentes de su subyugación, "transformando a cada uno en su propio policía". El acceso al espacio público estaba regulado por el Estado y sus órganos de relevo. Se movilizaron 100.000 agentes encargados de hacer cumplir la ley que no tenían más que hacer que reprimir a los infractores, ayudados por auxiliares (guardabosques, guardabosques... e incluso cazadores). Habrá 21 millones de controles y más de 1 millón de multas arbitrarias porque cualquier persona encontrada fuera era a priori sospechosa de haber cometido un delito (multa por comprar sólo una baguette, por sentarse en un banco, por usar la bicicleta para ir de compras, por salir en flip -fracasos, etc.). Se trataba de "un dispositivo disciplinario... para vigilar y castigar" basándose en todo el arsenal disponible (desde drones hasta patrullas en barcos o helicópteros). Esta represión afectó especialmente a las zonas más pobres y con mayor número de inmigrantes, con una verbalización excesiva en los barrios obreros ("golpes económicos a los jóvenes del "barrio"").

La segunda parte analiza las diferentes actitudes durante el confinamiento. Los autores analizan la lógica de la obediencia y sólo retomamos algunos de sus interesantes análisis. Recuerdan que la situación represiva prohibía organizar protestas colectivas en el espacio público. Aparte de las rarísimas protestas públicas (por lo general, todos los medios de comunicación y organizaciones políticas han transmitido de forma acrítica la necesidad de este confinamiento), la gente ha tenido que "retocar" estrategias individuales. Por lo tanto, la ausencia de protestas públicas no debe entenderse como un indicador de consentimiento porque ha habido formas discretas de protesta (como cánticos en las ventanas denunciando al gobierno). Una fracción de personas eludía frecuentemente las normas (falsificando certificados, recorriendo más de 1 km, etc.). Otra fracción de la población respetaba escrupulosamente las reglas impuestas en la continuidad del respeto del orden social. Además, parte de la población parece haber permanecido enclaustrada en casa... y el perfil sociológico no se refiere a personas mayores. Lo que explica esta compartimentación se refiere al capital cultural y político. La falta de claridad de las excepciones que permitían las salidas y sus frecuentes modificaciones parecen haber impedido a estas personas comprender con tranquilidad las posibilidades que tenían a su disposición y, por tanto, no recurrieron a lo que la ley les autorizaba. Por tanto, existe una clara división social en las diferentes estrategias adoptadas, particularmente entre hombres y mujeres. Las mujeres quedarán atrapadas entre el trabajo (como resultado de la segmentación de género del mercado laboral) y las actividades domésticas. Además, la vigilancia del hogar impuesta por los hombres hace que "el encierro se haya convertido en un instrumento adicional para recuperar el control sobre su pareja". Finalmente, los autores vuelven a las numerosas acusaciones e intentan comprender las palancas. El confinamiento y la promiscuidad permanente impuesta generarán molestias, especialmente ruidos, "en lugar de decir 'mi vecino hace ruido', ahora podríamos decir 'mi vecino no respeta el encierro'[...]Estas denuncias no son emanaciones de participación popular espontánea en las restricciones, pero son parte de los esfuerzos realizados para protegerse contra sus consecuencias.

Este libro es rico tanto en relatos de lo que realmente sucedió durante el confinamiento como en análisis detallados que van más allá de las falsas pruebas. Sin embargo, aunque los autores discuten extensamente y de manera educativa las limitaciones metodológicas, quizás parecen sobreinterpretar algunos resultados estadísticos. A pesar de este pequeño inconveniente, el enfoque adoptado permite dar indicaciones sobre las estrategias diferenciadas durante el confinamiento y, al final, lo interesante son mucho más sus análisis que las cifras presentadas.

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