A-Infos (tr) France, OCL CA #340 - "The tasdik", T. Boulakia ve N. Mariot'un Anamosa'da yazdığı kitap (Eylül 2023) (ca, de, en, fr, it, pt)[makine çevirisi]

17 Mart'tan 10 Mayıs 2020'ye kadar 55 gün boyunca karantina, Fransa'da 
nüfusun hareketini yasakladı. Bu kitap, bu itaatin iki eksen üzerinden 
nasıl dayatıldığını sorguluyor. Bunlardan ilki, devlet baskısı 
biçimlerinin analizidir. İkincisi, konformist veya isyankar davranışlar 
ve bunların altında yatan konular için ayrılmıştır. Bunu okumak, kişisel 
deneyiminizden kendinizi çıkarmanıza ve bu dönemin birçok örnekle 
desteklenen genel bir görüntüsüne sahip olmanıza olanak tanır. Biz 
sadece en göze çarpan yönleri aktarıyoruz ama çalışma bu kısa özetten 
çok daha zengin.

Kitabın en uzun olan ilk bölümü, Fransa'da uygulanan kapatma biçimine 
geri dönüyor; Devlet diğer ülkelere kıyasla çok katı yöntemler tercih 
etmiş, özellikle de başka yerlerde nadiren uygulanan kamusal alanlara 
yönelik mutlak yasaklamayla. Ancak günümüzde epidemiyolojik çalışmalar, 
daha esnek politikalarla karşılaştırıldığında bunun en iyi ihtimalle 
kontaminasyonu azaltmada çok zayıf bir etkiye sahip olduğunu gösteriyor. 
Yazarlar bu nedenle farklı politikaların gerekçelerini sorguluyor ve en 
zorlayıcı Devletlerin kolluk kuvvetlerinin daha fazla mevcudiyetine 
sahip olan Devletler olduğunu belirtiyorlar: "Hapsetme ile olağan 
baskıcı uygulamalar arasında belirgin bir yakınlık var". Bu nedenle 
Fransa, olağan baskıcı uygulamalarıyla, özellikle de olağanüstü halle 
(Kasım 2015'ten Kasım 2017'ye kadar) bağlantılı en şiddetli karantina 
biçimlerinden birini yaşadı. Böylece ulusal kurallara eklenecek daha da 
kısıtlayıcı yerel düzenlemelerle birlikte evde kalma zorunluluğunu da 
yaşayacak. Uygulanan yeni yasal rejim, kamusal alanda bulunan her kişiyi 
potansiyel bir suçluya dönüştürdü. Herhangi bir çıkış, nedenini 
gerekçelendiren bir "şeref" özsertifikasının tamamlanmasını 
gerektiriyordu. Bu sertifika "kısıtlama ve itaatin ikili oyununu 
somutlaştırıyor... Formum var mı? Dolu mu? Sınırları mı aşıyorum? 
Muayene riski altında mıyım? ". İnsanlar "sapkın bir şekilde", "herkesi 
kendi polisine dönüştürerek" boyun eğdirilmelerinin ajanları haline 
geldiler. Kamusal alana erişim Devlet ve onun aracıları tarafından 
düzenleniyordu. Yardımcıların (av bekçisi, orman korucusu... ve hatta 
avcılar) yardımıyla, suçluları bastırmaktan başka yapacak pek işleri 
olmayan 100.000 kolluk kuvveti seferber edildi. Dışarıda bulunan 
herhangi birinin suç işlediğinden önceden şüphelenildiği için 21 milyon 
çek ve 1 milyondan fazla keyfi para cezası verilecek (sadece bir baget 
satın almak, bankta oturmak, alışveriş için bisiklet kullanmak, takla 
atmak için para cezası) -floplar, vb.). Bu, mevcut tüm cephaneliğe 
(dronlardan tekne veya helikopter devriyelerine kadar) dayanan "izleme 
ve cezalandırma amaçlı bir disiplin aracıydı". Bu baskı, işçi sınıfı 
mahallelerinde aşırı sözlerle ("mahalleden" genç erkeklerin mali açıdan 
sopayla dövülmesi") özellikle en yoksul ve en fazla göçmen olan 
bölgeleri etkiledi.

İkinci bölümde karantina sırasındaki farklı tutumlar tartışılıyor. 
Yazarlar itaatin mantığına bakıyorlar ve biz onların çok ilginç 
analizlerinden sadece birkaçını ele alıyoruz. Baskıcı durumun kamusal 
alanda toplu protesto örgütlenmesini yasakladığını hatırlatıyorlar. Son 
derece nadir görülen halk protestoları dışında (tüm medya ve siyasi 
örgütler genellikle bu karantinanın gerekliliğini eleştirel olmayan bir 
şekilde aktarmıştır), insanlar bireysel stratejiler üzerinde "tamir 
yapmak" zorunda kaldılar. Bu nedenle kamusal protestoların yokluğu bir 
rıza göstergesi olarak anlaşılmamalıdır çünkü protestoların gizli 
biçimleri de olmuştur (pencerelerde hükümeti kınayan sloganlar atmak 
gibi). İnsanların bir kısmı sık sık kuralları ihlal etti (sertifikalarda 
sahtecilik, 1 km'nin dışına çıkma vb.). Nüfusun bir diğer kesimi ise 
toplumsal düzene saygının devamlılığı adına dayatılan kurallara 
titizlikle uyuyordu. Dahası, nüfusun bir kısmının evde kapalı kaldığı 
görülüyor... ve sosyolojik profilde yaşlılar yer almıyor. Bu 
bölümlendirmeyi açıklayan şey kültürel ve politik sermayeye atıfta 
bulunmaktadır. Çıkışlara izin veren istisnaların belirsiz doğası ve sık 
sık değiştirilmesi, bu kişilerin kendilerine sunulan olanakları sakin 
bir şekilde anlamalarını ve dolayısıyla kanunun onlara izin verdiği şeye 
başvurmamalarını engellemiş gibi görünüyor. Bu nedenle benimsenen farklı 
stratejilerde, özellikle de erkekler ve kadınlar arasında açıkça bir 
toplumsal ayrım vardır. Kadınlar iş (işgücü piyasasının cinsiyete dayalı 
bölümlenmesinin bir sonucu olarak) ile ev içi faaliyetler arasında 
sıkışıp kalacaklar. Buna ek olarak, erkekler tarafından uygulanan ev 
denetimi, "evde kalmanın eşleri üzerinde kontrolü yeniden kazanmak için 
ek bir araç haline geldiği" anlamına geliyor. Son olarak yazarlar çok 
sayıda suçlamaya geri dönüyor ve bunun manivelasını anlamaya 
çalışıyorlar. Kapatma ve sürekli olarak dayatılan rastgele cinsel ilişki 
bir rahatsızlık, özellikle de gürültü yaratacaktır, "'komşum gürültü 
yapıyor' demek yerine artık 'komşum kapatmaya saygı duymuyor' 
diyebiliriz[...]Bu ihbarlar, Kısıtlamalara halkın kendiliğinden 
katılımı, ancak bunların sonuçlarına karşı korunma çabalarının bir 
parçasıdır.

Bu kitap, hem tecrit sırasında gerçekte neler olduğuna ilişkin 
açıklamalar hem de sahte delillerin ötesine geçen ayrıntılı analizler 
açısından zengindir. Bununla birlikte, yazarlar metodolojik 
kısıtlamaları uzun uzadıya ve eğitici bir şekilde tartışsalar da, belki 
de bazı istatistiksel sonuçları gereğinden fazla yorumluyor gibi 
görünüyorlar. Bu küçük dezavantaja rağmen, benimsenen yaklaşım karantina 
sırasındaki farklılaştırılmış stratejilere ilişkin göstergeler sunmayı 
mümkün kılıyor ve sonuçta ilginç olan, sunulan rakamlardan ziyade 
bunların analizleri oluyor.

Sanal Gerçeklik

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4173
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr