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(pt) France, OCL CA #340 - "O atestado", livro de T. Boulakia e N. Mariot na Anamosa (setembro de 2023) (ca, de, en, fr, it, tr)[traduccion automatica]

Date Mon, 17 Jun 2024 11:25:25 +0300


Durante 55 dias, de 17 de março a 10 de maio de 2020, o confinamento proibiu a circulação da população em França. Este livro questiona como essa obediência foi imposta através de dois eixos. A primeira é a análise das formas de coerção estatal. A segunda é reservada aos comportamentos, conformistas ou rebeldes, e às questões que lhes estão subjacentes. A sua leitura permite-lhe extrair da sua experiência pessoal e ter uma visão geral deste período apoiada por muitos exemplos. Relatamos apenas os aspectos mais salientes, mas o trabalho é muito mais rico que este breve resumo.

A primeira parte do livro, a mais longa, regressa à forma de confinamento aplicada em França, tendo o Estado optado por modalidades muito rigorosas em comparação com outros países, nomeadamente pela proibição absoluta de espaços públicos que só raramente será aplicada noutros locais. Contudo, hoje, os estudos epidemiológicos parecem mostrar que isto teve, na melhor das hipóteses, apenas um efeito muito fraco na redução da contaminação, em comparação com políticas mais flexíveis. Os autores questionam, portanto, os motivos das diferentes políticas e observam que os Estados mais coercivos são aqueles que têm maior presença de aplicação da lei: "Há uma afinidade marcada entre o confinamento e as práticas repressivas habituais". A França viveu, portanto, uma das formas mais severas de confinamento que está ligada às suas práticas repressivas habituais, em particular o estado de emergência (de Novembro de 2015 a Novembro de 2017). Ela experimentará assim a obrigação de ficar em casa, com uma chuva de regulamentações locais ainda mais restritivas que serão acrescentadas às regras nacionais. O novo regime jurídico imposto transformou qualquer pessoa presente no espaço público num potencial infrator. Qualquer saída exigia o preenchimento de uma autocertificação de "honra" justificando o motivo. Este certificado "materializa o duplo jogo do constrangimento e da obediência... Tenho a minha forma? Está cheio? Estou ultrapassando os limites? Corro o risco de uma inspeção? ". As pessoas tornaram-se "perversamente" agentes de sua subjugação, "transformando cada um em seu próprio policial". O acesso ao espaço público era regulamentado pelo Estado e pelos seus agentes. Foram mobilizados 100.000 agentes da lei que pouco mais tinham a fazer do que reprimir os infratores, ajudados por auxiliares (guardas florestais, guardas florestais... e até caçadores). Serão 21 milhões de cheques e mais de 1 milhão de multas arbitrárias porque quem for encontrado do lado de fora era a priori suspeito de crime (multa por comprar apenas uma baguete, por sentar em um banco, usar bicicleta para fazer compras, sair de bicicleta -flops, etc.). Foi "um dispositivo disciplinar... para monitorizar e punir" contando com todo o arsenal disponível (desde drones a patrulhas de barco ou helicóptero). Esta repressão afectou particularmente as zonas mais pobres e com maior número de imigrantes, com verbalização excessiva nos bairros da classe trabalhadora ("espancamento financeiro de jovens do "bairro"").

A segunda parte discute as diferentes atitudes durante o confinamento. Os autores examinam a lógica da obediência e retomamos apenas algumas de suas análises muito interessantes. Recordam que a situação repressiva proibiu a organização de protestos colectivos no espaço público. Para além de protestos públicos extremamente raros (todos os meios de comunicação social e organizações políticas têm geralmente transmitido a necessidade deste confinamento de uma forma acrítica), as pessoas tiveram de "mexer" em estratégias individuais. A ausência de protestos públicos não deve, portanto, ser entendida como um sinal de consentimento porque tem havido formas discretas de protesto (como cantos nas janelas denunciando o governo). Uma fração das pessoas frequentemente contornava as regras (falsificando certificados, ultrapassando 1 km, etc.). Outra fração da população respeitou escrupulosamente as regras impostas na continuidade do respeito pela ordem social. Além disso, parte da população parece ter permanecido enclausurada em casa... e o perfil sociológico não se refere aos idosos. O que explica esta compartimentação refere-se ao capital cultural e político. A natureza pouco clara das exceções que permitiam saídas, as suas frequentes modificações, parecem ter impedido estas pessoas de compreenderem com serenidade as possibilidades que lhes eram oferecidas e, por isso, não recorreram ao que a lei lhes autorizava. Existe, portanto, claramente uma divisão social nas diferentes estratégias adoptadas, particularmente entre homens e mulheres. As mulheres ficarão presas entre o trabalho (resultado da segmentação do mercado de trabalho por género) e as actividades domésticas. Além disso, o policiamento do lar imposto pelos homens faz com que "o confinamento se tenha tornado um instrumento adicional para recuperar o controlo sobre a parceira". Por fim, os autores voltam às inúmeras acusações e tentam compreender as alavancas. O confinamento e a promiscuidade permanente imposta vão gerar um incômodo, principalmente barulho, "em vez de dizer 'meu vizinho está fazendo barulho', poderíamos agora dizer 'meu vizinho não está respeitando o confinamento'[...]Essas denúncias não são emanações de participação popular espontânea nas restrições, mas fazem parte dos esforços envidados para proteger contra as suas consequências.

Este livro é rico tanto em relatos do que realmente aconteceu durante o confinamento como em análises detalhadas que vão além das falsas evidências. No entanto, embora os autores discutam as restrições metodológicas extensamente e de uma forma educativa, eles parecem talvez interpretar exageradamente alguns resultados estatísticos. Apesar deste pequeno inconveniente, a abordagem adoptada permite dar indicações sobre as estratégias diferenciadas durante o confinamento e no final o que interessa é muito mais as suas análises do que os números apresentados.

RV

http://oclibertaire.lautre.net/spip.php?article4173
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