A-Infos (tr) Italy, Sicilia Libertaria: KİTABIN SON SÖZÜ - ZALİMLER ARTIK İSTEMİYOR - (davranışta sıfır, Milano 2024) - İTALYAN ANARŞİSTLERİNİN "ŞİRKET" TOPLULUĞU - Natale Musarra (ca, de, en, it, pt)[makine çevirisi]

Bu kitap, akademisyenlerin ve militanların dikkatini, İtalyan 
anarşizminin, diğer ulusal ve ulusötesi anarşizmlerle 
karşılaştırıldığında, genellikle tarih yazımı modaları ve üniversite 
öğretimi tarafından gözden kaçırılan ve İtalyan anarşist hareketinin 
çoğunun sona erdiği on yıla kadar uzanan bazı özelliklerine getiriyor. 
1894 istisnai yasalarıyla siyasi muhaliflere yönelik cezalandırma 
yerleri ve adalar. Bu, hareketin tarihine derinden damgasını vuran, 
bölgelerdeki varlığını azaltan, ancak sonraki on yıl içinde 
toparlanmasının temellerinin atıldığı bir dönemdi. Faşist dönemdeki 
siyasi izolasyonla birlikte yenilenen, İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra ve 
günümüze kadar hayatı etkilemeye devam edecek olan, örneğin kamusalın 
özelle karıştığı ilişkilenme ve iç siyasi yüzleşme yollarını harekete 
geçiren, .

İtalya'da anti-anarşist baskının doruğa ulaştığı zorunlu ikamet ve polis 
hapsi, aslında -bazı ana temsilcilerinin sürgün edilmesinden ve 
ulusötesi faaliyetlerinden çok daha fazla- birçok insanı birleştirme 
kapasitesine sahip, birbirini güçlü bir şekilde tanımlayan iki an 
oluşturdu. En alçakgönüllü taş ustasının bile sesini bulduğu, her şeyden 
önce insanlığın ortak durumu, bir ceza yerinden diğerine sık sık yapılan 
hareketler, en acımasız polise karşı verilen mücadeleler tarafından 
desteklenen doğrudan bilgi yoluyla çok karmaşık bir hareketin 
kişilikleri. önlemler, yurtdışına gönderilen ve çoğu zaman sansürü aşan 
mektuplar ve bunları haber yapan birkaç cesur basın kuruluşu.

1895-1896 yılları arasında Tremiti'de doğan ve Argante Salucci'nin de 
dahil olduğu 1 Mart 1896 isyanından sonra Tremiti mahkumlarının 
diasporasını takiben tüm Sicilya adalarındaki sürgünler arasında bir ağ 
halinde gelişen "kısıtlı" anarşistler topluluğu. Öldürülen, eski 
anarşist mahkumlar kendi bölgelerine döndüklerinde veya bazı durumlarda 
zorla ikamet etmekten cesurca kaçtıklarında veya yurt dışına göç 
ettiklerinde "sanal" modda çalışacak olanla aynıdır. Yirminci yüzyılın 
zorluklarıyla yüzleşecek yeni hareketin omurgasını oluşturacak.

Bu topluluk veya anarşistler arasındaki siyasi ve dostane ilişkiler ağı, 
İtalyan anarşizminin yaşamı ve sonraki evrimi üzerinde yansımaları 
olacak güçlü ve zayıf yönlere sahip olacaktır. Değerler arasında, tam 
olarak karşılıklı saygı ve tanınmadan doğan daha fazla iç uyum ve 
dayanışma (çoğunlukla tamamen farklı fikirlerin bir arada bulunması göz 
önüne alındığında bariz bir paradoks) polemik tonlarının azaltılmasına, 
işbirlikçi ilişkilerin kurulmasına ve hatta ortak ilişkilerin 
kurulmasına katkıda bulunmuştur. baskı karşıtı, sendika yanlısı, din 
karşıtı, eğitimsel işlevler vb. ile olası ittifaklar olasılığı. Kusurlar 
arasında en büyüğü hiç şüphesiz, gayri resmi olmasına rağmen "uzman" 
militanlardan oluşan seçkin bir elit oluşumunun beraberinde getirdiği 
temel grupların temsil edilememesidir.

Savoy hükümetinin umduğu pişmanlığı elde etmek bir yana, zorla ikamet, 
anarşistlerin devrimci mücadele hırslarını ortadan kaldırmadı; tam 
tersine onların mücadele ruhunu ve ideolojik tutkularını güçlendirdi; 
onlara teorik düşünme ve siyasi gelişim için yeni fikirler sağladı ve 
aynı zamanda onlara karşı geniş bir sivil protesto ve sempati hareketini 
ateşledi. Adalar her şeyden önce buluşma ve tartışma yerleri, anarşist 
kültür ve eğitim için eğitim alanları, özellikle de bu amaç için gerçek 
eğitim yapılarının yaratıldığı yerler olarak ortaya çıktı. Siyasi 
militanlığı canlandıran ilkelerin aynısını günlük yaşamda ve ilişkilerde 
uygulama girişimleri de vardı. Anarşist bir arada yaşamanın unsurlarıyla 
yapılan bu deneyim, bir yandan militanları duygusal olarak 
yakınlaştırmaya, diğer yandan da olumsal anın ötesine geçen farklı 
teorik konumlar arasında arabuluculuk biçimleri aramaya katkıda bulundu.

Bu araştırmaya özellikle, o zamanlar İtalyan anarşizminde öne çıkan, 
örgütlenme karşıtı eğilime en yakın militanlar dahil oldu. 
Müdahalelerini gönderdikleri anarşist basının geri kalanında ve 
özellikle Messina'nın "Avvenire Sociale"sinde, De Francesco gazetesinin 
müdürü Galleani, Recchioni, Binazzi, Damiani, Mazzoni, D'Angiò ve genç 
Fabbri , zorunlu ikamet, Raveggi ve Parrini, sürgünler - en iyi bilinen 
isimler (bunlara en azından Pilade Tocci, Pilade Caiani, Giovanni 
Frangioni, Giuseppe Prestandrea ve Guglielmo Barnaba'yı da eklemek 
gerekir) - işin özü ve anlamı hakkında bir tartışmaya yol açtı. 
anarşizmin çeşitli çağrışımsal ve örgütsel biçimlerinin, geleceğin 
kolektivist veya komünist toplumunun tasarımlarının, geleceğin 
kolektivist veya komünist toplumunun tasarımlarının yer aldığı 
"bütünsel", çoğul ve kapsayıcı bir anarşizm gibi - birçok açıdan hala 
güncel olan - yenilikçi formüllerin ortaya çıktığı anarşizmin nedenleri. 
isyancı sabırsızlık ya da işçici bekle ve gör tutumu, o zamana kadar 
anarşistlerin tasarladığından çok daha özgür bir dünyaya doğru evrimsel 
sürecin aşamaları olarak eşit geçerlilik kazandı.

Ülkedeki 1890'ların başlarında anarşist hareketin ana teorisyeni Sergio 
De Cosmo'nun yazılarından başlayan ve Jean-Marie Guyau'nun ahlaki 
felsefesinden etkilenen tartışma, Mart 1897'den itibaren şu şekilde iç 
içe geçmiştir: Bu da anarşizmin yenilenmesini hedefliyordu, ancak taktik 
ve siyasi strateji temelinde ve muhtemelen bu nedenle ideolojik olarak 
daha ağırbaşlı bir şekilde Malatesta tarafından Ancona'nın "Ajitasyonu" 
sütunlarında başlatıldı ve on ay boyunca yürütüldü. Yirminci yüzyılın 
başında Lazio Sosyalist-Anarşist Federasyonu'nun iki eski hükümlü Fabbri 
ve Ceccarelli tarafından hazırlanan programı bu birlikten doğdu; bu 
program, örgütü savunurken çoğulculuğa ve grupların özerkliğine önemli 
açılımlar içeriyor. bireylere, "yanlış anlamaları ortadan kaldırmak, 
böylece hareketi tekelleştirmek niyetinde olduğumuza inanılmaması ve her 
şeyden önce, örgütümüzün hareketin inisiyatif özgürlüğünü 
sınırlayabileceğine dair şüphenin ortaya çıkmaması için" ifade edecek 
kadar ileri gitmiştir. Her bir üye", bu Federasyon "partinin tamamı 
değildir ve derneğimiz için anarşistlerin adını talep etmiyoruz" ve her 
halükarda "özerkliğe dayalıdır: bireylerin gruplar halinde özerkliği, 
topluluk içinde grupların özerkliği." federasyon; ve hiçbir şekilde 
zorlayıcı bir karaktere sahip değildir, çünkü aramızda çoğunluk ya da 
azınlık üstünlüğü yoktur ve hiç kimse, muhalefeti tek başına oluştursa 
bile, iyi olduğuna inanmadığı ya da yapmaktan hoşlanmadığı şeyi yapmaya 
mecbur değildir. ".

Bu nedenle, genel olarak İtalyan anarşist hareketinin tarihinde olduğu 
gibi, zorla ikametin tarihinde de hâlâ araştırılması gereken çeşitli 
sorunlar vardır. Bununla birlikte, anarşist mahkumlara ev sahipliği 
yapan toplama kampı evreninin incelenmesi, bu hareketi çeşitli 
bileşenleriyle, hem özel hem de politik ilişkiler ağı olarak, iç ve dış 
çatışma/çatışma yöntemleriyle kapsamlı bir şekilde araştırmamıza izin 
verebilir. hatta bölgesel özelliklerinde ve zamanlarının ekonomik, 
politik ve kültürel yaşamının kendisi ve bireysel militanlar üzerinde 
yarattığı etkilerde bile.

Noel Musarra

https://www.sicilialibertaria.it/
________________________________________
A - I n f o s Anartistlerce Hazirlanan, anartistlere yonelik,
anartistlerle ilgili cok-dilli haber servisi
Send news reports to A-infos-tr mailing list
A-infos-tr@ainfos.ca
Subscribe/Unsubscribe https://ainfos.ca/mailman/listinfo/a-infos-tr
Archive http://ainfos.ca/tr