A-Infos (ca) France, CNT-AIT: Anarchosyndicalisme #186 - Abolir el Estado (de, en, fr, it, pt, tr)[Traducción automática]

Quizás a raíz de la situación que vive el mundo actual, las cuestiones 
sobre el Estado, su origen, su papel... vuelven a despertar interés. Se 
multiplican las conferencias, los artículos en revistas o en los 
principales diarios. Para nosotros, los anarquistas, la cuestión está 
resuelta: el Estado es el enemigo de la humanidad. ---- Durante cientos 
de siglos, los hombres vivieron "sin fe, sin ley, sin rey" (así 
describieron los "conquistadores del nuevo mundo" a las tribus 
primitivas que descubrieron) en relativa armonía con el entorno natural; 
el tamaño de las poblaciones se adaptó a los recursos que ofrece la 
naturaleza (si las sociedades primitivas son responsables de la 
desaparición de algunas especies animales, durante todos estos inmensos 
períodos de tiempo no han causado daños importantes a los ecosistemas).

Luego, hace unas decenas de siglos, apareció el Estado, las sociedades 
humanas que antes no habían sido jerárquicas se dividieron entre 
dominantes y dominados, entre actores y líderes. Nadie sabe por qué el 
ser humano decidió en un momento determinado darse amos, pero lo que sí 
estamos seguros es que este acontecimiento no fue fortuito, porque 
coincidió con una serie de innovaciones, tanto sociales como técnicas, 
que han revolucionado la vida del ser humano. sociedades.

Los historiadores han descrito y comentado ampliamente estas 
innovaciones, pero han prestado poca atención al hecho de que el 
nacimiento de los estados tuvo que ver con la aparición de desigualdades 
de riqueza entre los humanos. No sólo las sociedades se han dividido 
entre dominantes y dominados, sino simultáneamente entre ricos y pobres, 
entre propietarios de riqueza material y propietarios únicamente de su 
fuerza laboral. La simultaneidad de estos dos acontecimientos, la 
aparición del Estado y la aparición de la desigualdad, no es en sí misma 
sorprendente: es imposible imaginar una sociedad dividida entre ricos y 
pobres sin la existencia de una institución encargada de proteger a los 
ricos de los legítimos. apetitos de los pobres. Nótese que si una 
sociedad dividida en clases es imposible sin un Estado, lo contrario 
también es cierto: una sociedad organizada en torno a un Estado está 
necesariamente dividida en clases antagónicas.

La historia nos ha dado suficientes ejemplos de esto; de la sociedad. 
Esto se debe a que la función principal del Estado es defender sus 
intereses, y por tanto los de la clase dominante, para proteger a los 
ricos del apetito de los pobres.

El hecho de que el Estado moderno haya añadido funciones sociales a sus 
poderes tradicionales (el poder de hacer leyes, hacerlas cumplir y 
castigar las infracciones de la ley), dándose así la apariencia de ser 
un benefactor de los pobres, no cambia nada en lo profundo de su ser. 
naturaleza. Al redistribuir entre las clases pobres parte de la riqueza 
indebidamente capturada por las clases ricas, el Estado no modifica en 
modo alguno la jerarquía social: sólo cambia el método, el objetivo 
sigue siendo el mismo.

En la vida de las sociedades humanas, la aparición del Estado y las 
desigualdades marcaron, por tanto, el inicio de la guerra de clases y de 
la guerra entre Estados. Para cumplir su función de proteger a la clase 
de los explotadores contra amenazas tanto internas (revoluciones 
sociales) como externas (ambiciones de estados competidores), el Estado 
depende ante todo de la fuerza; Su credibilidad depende de su fuerza y 
de su poder. Sin embargo, la fuerza de un Estado es principalmente 
función del tamaño de la población que controla y es por eso que buscará 
por todos los medios aumentar su población.

Sabemos que el crecimiento demográfico disminuye con la mejora de las 
condiciones de vida, el desarrollo de la educación y la disminución de 
la influencia de las religiones; Por lo tanto, los Estados implementarán 
políticas pronatalistas, criminalizarán el aborto y los métodos 
anticonceptivos y, sobre todo, a través de la religión, exaltarán la 
familia y la maternidad.

Estas políticas, a lo largo de la historia, han demostrado plenamente su 
eficacia, porque mientras que durante las primeras épocas de la 
humanidad la población mundial había aumentado muy lentamente, desde la 
creación de los Estados hemos sido testigos de un crecimiento que 
continúa y se ha acelerado tremendamente en los dos últimos años. 
siglos. De mil millones en 1800, hoy habitan en nuestra Tierra más de 
ocho mil millones de personas, la gran mayoría de las cuales se han 
transformado en consumidores desde la catastrófica invención del 
capitalismo.

Para satisfacer el apetito imparable de bienes de estas masas, se han 
industrializado excesivamente todos los medios de producción y esta 
industrialización se ha producido y se produce a expensas de la 
naturaleza y de la biosfera. Hoy en día, los grandes equilibrios 
naturales que son la base de la vida en nuestro planeta amenazan con 
alterarse y los líderes políticos celebran foros y conferencias, 
elaboran planes y promulgan leyes que en realidad sólo apuntan a 
sostener el sistema actual.

Las llamadas energías verdes, los coches eléctricos y otros aparatos 
calificados de ecológicos son sólo los cascabeles que los gobernantes, 
asustados por las amenazas que se acumulan, agitan ante los ojos de la 
población para hacerles creer que la situación está bajo control, que lo 
peor no sucederá.

De hecho, todas estas posturas sólo pretenden hacernos olvidar que todo 
lo que sucede es consecuencia necesaria de la organización de la 
sociedad y que el Estado que se presenta como la solución es en realidad 
el problema. Sólo transformando radicalmente este sistema, aboliendo el 
Estado y las desigualdades, podremos implementar soluciones de ecología 
radical y libertaria que permitan a la humanidad escapar de las 
catástrofes previstas.

https://cntaittoulouse.lautre.net/spip.php?article1387
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