A-Infos (it) France, CNT-AIT: Anarchosyndicalisme #186 - Abolire lo Stato (ca, de, en, fr, pt, tr)[traduzione automatica]

Forse a causa della situazione mondiale odierna, le domande sullo Stato, 
sulla sua origine, sul suo ruolo... suscitano ancora una volta 
interesse. Si moltiplicano i convegni, gli articoli sulle riviste o sui 
maggiori quotidiani. Per noi anarchici la questione è risolta: lo Stato 
è il nemico dell'umanità. ---- Per centinaia di secoli, gli uomini 
vissero "senza fede, senza legge, senza re" (così i "conquistatori del 
nuovo mondo" descrivevano le tribù primitive da loro scoperte) in 
relativa armonia con l'ambiente naturale; la dimensione delle 
popolazioni era adattata alle risorse offerte dalla natura (se le 
società primitive sono responsabili della scomparsa di alcune specie 
animali, in tutti questi immensi periodi di tempo non hanno causato 
grossi danni agli ecosistemi).

Poi, qualche decina di secoli fa, è apparso lo Stato, le società umane 
che prima non erano gerarchiche si sono divise tra dominanti e dominati, 
tra esecutori e leader. Nessuno sa perché l'uomo abbia scelto ad un 
certo punto di darsi dei padroni, ma quello di cui siamo sicuri è che 
questo evento non è stato fortuito, perché è coinciso con una serie di 
innovazioni, sia sociali che tecniche, che hanno rivoluzionato la vita 
dell'uomo. società.

Gli storici hanno ampiamente descritto e commentato queste innovazioni, 
ma hanno prestato poca attenzione al fatto che la nascita degli Stati 
aveva a che fare con la comparsa di disuguaglianze di ricchezza tra gli 
esseri umani. Non solo le società sono state divise in dominanti e 
dominati, ma contemporaneamente tra ricchi e poveri, tra proprietari di 
ricchezza materiale e proprietari solo della forza lavoro. La 
simultaneità di questi due eventi, la comparsa dello Stato e la comparsa 
della disuguaglianza, non sorprende di per sé: è impossibile immaginare 
una società divisa tra ricchi e poveri senza l'esistenza di 
un'istituzione responsabile della protezione dei ricchi dai legittimi 
diritti appetiti dei poveri. Si noti che se una società divisa in classi 
è impossibile senza uno Stato, è vero anche il contrario: una società 
organizzata attorno ad uno Stato è necessariamente divisa in classi 
antagoniste.

La storia ci ha dato abbastanza esempi di questo; ogni volta che uno 
Stato ha tentato di abolire le classi sociali, ad esempio 
nazionalizzando tutta la ricchezza, abbiamo assistito, da parte del 
personale legato allo Stato, alla ricreazione di una classe dominante 
che regna incontrastata sul resto della società. Questo perché la 
funzione primaria dello Stato è difendere i propri interessi, quindi 
quelli della classe dirigente, proteggere i ricchi dagli appetiti dei 
poveri.

Il fatto che lo Stato moderno abbia aggiunto funzioni sociali ai suoi 
poteri tradizionali (il potere di legiferare, farle rispettare e punire 
le infrazioni alla legge), dandosi così l'apparenza di un benefattore 
dei poveri, non cambia nulla nel suo profondo natura. Ridistribuendo 
alle classi povere parte della ricchezza indebitamente catturata dalle 
classi ricche, lo Stato non modifica in alcun modo la gerarchia sociale: 
cambia solo il metodo, l'obiettivo resta lo stesso.

Nella vita delle società umane, la comparsa dello Stato e delle 
disuguaglianze segna quindi l'inizio della guerra di classe e della 
guerra tra Stati. Per adempiere alla sua funzione di protezione della 
classe degli sfruttatori contro le minacce sia interne (rivoluzioni 
sociali) che esterne (ambizioni di Stati concorrenti), lo Stato si 
affida innanzitutto alla forza; È dalla sua forza, dal suo potere che 
dipende la sua credibilità. Tuttavia, la forza di uno Stato è 
principalmente una funzione della dimensione della popolazione che 
controlla ed è per questo che cercherà con tutti i mezzi di aumentare la 
sua popolazione.

Sappiamo che la crescita della popolazione diminuisce con il 
miglioramento delle condizioni di vita, lo sviluppo dell'istruzione e la 
diminuzione dell'influenza delle religioni; Gli Stati attueranno quindi 
politiche pronataliste, criminalizzeranno l'aborto e i metodi 
contraccettivi e, soprattutto, attraverso la religione, esalteranno la 
famiglia e la maternità.

Queste politiche, nel corso della storia, hanno pienamente dimostrato la 
loro efficacia, perché mentre durante le prime ere dell'umanità la 
popolazione mondiale era aumentata solo molto lentamente, dalla 
creazione degli Stati assistiamo ad una crescita continua e che ha visto 
una tremenda accelerazione negli ultimi due anni. secoli. Da un miliardo 
nel 1800 ad oggi, più di otto miliardi di persone abitano la nostra 
terra, la stragrande maggioranza delle quali si è trasformata in 
consumatori dopo la catastrofica invenzione del capitalismo.

Per soddisfare l'inarrestabile appetito di beni di queste folle, tutti i 
mezzi di produzione sono stati eccessivamente industrializzati e questa 
industrializzazione è avvenuta e avviene a scapito della natura e della 
biosfera. Oggi i grandi equilibri naturali che sono alla base della vita 
sul nostro pianeta minacciano di essere sconvolti e i leader politici 
tengono forum e conferenze, elaborano piani e promulgano leggi che in 
realtà mirano solo a sostenere il sistema attuale.

La cosiddetta energia verde, le auto elettriche e altri gadget definiti 
ecologici sono solo i sonagli che i detentori del potere, spaventati 
dalle minacce che si accumulano, sventolano davanti agli occhi delle 
popolazioni per far credere loro che la situazione è sotto controllo, 
che il peggio non accadrà.

In realtà, tutti questi atteggiamenti mirano solo a farci dimenticare 
che tutto ciò che accade è la conseguenza necessaria dell'organizzazione 
della società e che lo Stato che si presenta come la soluzione è in 
realtà il problema. È solo trasformando radicalmente questo sistema, 
abolendo lo Stato e le disuguaglianze, che potremo attuare soluzioni di 
ecologia radicale e libertaria che permetteranno all'umanità di sfuggire 
alle catastrofi previste.

https://cntaittoulouse.lautre.net/spip.php?article1387
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