A-Infos (it) IAS: Osservazioni sul movimento anarchico in Palestina (ca, de, en, pt, tr)[traduzione automatica]

Riflessioni di giovani anarchici palestinesi in una terra occupata da 70 
anni in cui non sono mancate brillanti esperienze di autorganizzazione, 
ma in cui è difficile pensare alla lotta anticoloniale come lotta 
antiautoritaria --- - Ramallah, 7 dicembre 2018, Nena News - "Sto ancora 
cercando di liberarmi dell'abitudine nazionalista", scherza l'attivista 
Ahmad Nimer, mentre parliamo fuori da un bar a Ramallah. L'argomento 
della nostra conversazione sembra strano: vivere da anarchico in Palestina.
In un paese colonizzato è piuttosto difficile convincere la gente della 
bontà della soluzione non autoritaria e non statale. Nella maggior parte 
dei casi ci si trova di fronte ad una mentalità fortemente 
anticoloniale, spesso appena nazionalista. E, infatti, gli anarchici 
palestinesi oggi hanno un problema di visibilità. "Nonostante l'attività 
anarchica israeliana e internazionale di alto profilo, non sembra 
esserci una corrispondente consapevolezza dell'anarchismo tra molti 
palestinesi".

I dibattiti contemporanei sull'anarchismo si incentrano su un approccio 
di potere: rifiutare il potere "dall'alto" a favore del potere "con". 
Quando parliamo di anarchia come concetto politico, la definiamo come un 
rifiuto dello Stato," spiega Saed Abu Hijleh, professore di Geografia 
Umana all'Università An-Najah di Nablus, "parliamo di libertà e di una 
società che si organizza senza l'ingerenza dello Stato. Ma come fa un 
popolo senza Stato a far fronte all'anarchia, termine che implica 
l'opposizione a qualche forma di Stato come condizione della sua esistenza?

In Palestina, vari elementi della lotta popolare sono stati storicamente 
auto-organizzati. Sebbene non sia esplicitamente identificato come 
"anarchismo", "le persone hanno già organizzato la propria vita in senso 
orizzontale e non gerarchico", afferma Beesan Ramadan, un altro 
anarchico locale che descrive l'anarchismo come "tattico", mettendo in 
dubbio la necessità di dargli un'etichetta. . "È già presente, nella mia 
cultura e nel modo in cui ha funzionato l'attivismo palestinese", 
continua. "Durante la Prima Intifada, ad esempio, quando la casa di 
qualcuno veniva demolita, la gente si organizzava per ricostruirla, 
spontaneamente. Come anarchico palestinese, vorrei tornare alle radici 
della Prima Intifada. Non è nata da una decisione politica .

Yasser Arafat dichiarò l'indipendenza nel novembre 1988, la Prima 
Intifada era iniziata nel dicembre 1987, "per deviare lo slancio 
dell'Intifada", dice Ramadan. La questione palestinese è diventata 
ancora più complicata negli ultimi decenni. Il panorama organizzativo 
prevalentemente orizzontale della Prima Intifada è scomparso nel 1993 
con la firma degli Accordi di Oslo e la creazione dell'Autorità 
Nazionale Palestinese. Ora qui in Palestina", osserva Ramadan, "non 
abbiamo il concetto di autorità che altri popoli rifiutano. Abbiamo 
l'ANP e l'occupazione e le nostre priorità sono sempre contrastanti. 
"L'Autorità Palestinese e gli israeliani sono sullo stesso piano perché 
l'Autorità è per Israele uno strumento di oppressione dei palestinesi".

Nimer condivide la sua opinione e spiega che c'è un crescente consenso 
sul fatto che l'ANP sia "un rappresentante dell'occupazione". "Essere 
anarchico non significa avere una bandiera nera e rossa o essere un 
black bloc", precisa Ramadan, riferendosi alla tattica di protesta 
anarchica di vestirsi con abiti neri e coprirsi il volto. "Non voglio 
imitare i gruppi occidentali nel loro modo di 'fare' anarchismo. Qui non 
funziona, perché bisogna creare una coscienza totale nelle persone. La 
gente non capisce questo concetto." Tuttavia, Ramadan ritiene che la 
scarsa visibilità degli anarchici palestinesi e la mancanza di 
conoscenza dell'anarchismo tra i palestinesi in generale non significa 
necessariamente che ce ne siano pochi: "Penso che ci sia un buon numero 
di anarchici palestinesi. Ma per la maggior parte, a livello almeno per 
ora, è una convinzione personale ed individuale, siamo attivi a modo nostro.

Questa mancanza di un movimento anarchico unificato in Palestina 
potrebbe essere dovuta al fatto che gli anarchici occidentali non si 
sono mai realmente concentrati sul colonialismo. Gli scrittori 
occidentali non erano obbligati a farlo", dice Budour Hassan, attivista 
e studente di giurisprudenza, "la loro lotta era diversa". "Per un 
anarchico americano", aggiunge Nimer, "la decolonizzazione dovrebbe 
essere parte di una lotta antiautoritaria. Per me è proprio quello che 
deve succedere."

Hassan espande il significato di anarchismo oltre il mero autoritarismo 
antistatale o anticoloniale. Si riferisce al romanziere palestinese e 
nazionalista arabo Ghassan Kanafani, sottolineando che, sebbene abbia 
sfidato l'occupazione, "ha anche sfidato le relazioni patriarcali e le 
classi borghesi". "Ecco perché penso che noi arabi - anarchici 
provenienti dalla Palestina, dall'Egitto, dalla Siria, dal Bahrein - 
dobbiamo iniziare a riformulare l'anarchismo in un modo che rifletta le 
nostre esperienze di colonialismo, le nostre esperienze di donne in una 
società patriarcale, ecc."

Far parte di un'opposizione politica non ti salverà", avverte Ramadan. 
"Per molte donne, resistere all'occupazione significa anche agire di nuovo".

https://telegra.ph/Observaciones-sobre-el-movimiento-anarquista-en-Palestina-05-06
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